El templo de la gente del era un culto fundado en el 1955 por el reverendo James Warren Jones (Jim Jones). De acuerdo con principios izquierdistas tales como integración racial, el templo de la gente es el más conocido para el asesinato/el suicidio totales de sus miembros que ocurrieron en el Jonestown, Guyana, el el 18 de noviembre, 1978 .
Historia antes de mediados de los años setenta
Jones estableció qué se convirtió en el templo de la gente en el Indianapolis, Indiana durante los años 50 . La iglesia fue incorporada inicialmente como las alas de la liberación en el 1954 . En el 1960 la organización se afilió con la denominación protestante, discípulos de Cristo . Esta afiliación era una tentativa acertada al aumento la calidad de miembro de disminución y restaura la reputación del grupo. Comenzando en el 1967, Jones y su congregación se trasladaron al valle de la secoya, California . La iglesia del valle de la secoya se abrió oficialmente en el 1969 . Después de Jones comenzó una serie de impulsiones de reclutamiento en el San Francisco y Los Ángeles que la calidad de miembro en el templo de la gente aumentó de aproximadamente 700 en el 1970 a 2. A pesar de demandas exaggerated por el templo, su calidad de miembro real más grande era alrededor 3.Jones y su iglesia ganaron una reputación para ayudar a los ciudadanos más pobres de las ciudades, especialmente minorías raciales, drogadictos, y los desamparados. Las cocinas de sopa, los centros de guardería, y las clínicas médicas para las personas mayores fueron fijados, junto con los programas de asesoramiento para las prostitutes y los drogadictos que quisieron cambiar sus vidas. El templo de la gente hizo conexiones fuertes al sistema de seguridad social del estado de California. Durante los años 70, el templo de la gente poseyó y funcionó por lo menos nueve hogares del cuidado residencial para los ancianos, seis hogares para los niños en acogida, y un rancho estado-autorizado de 40 acres para las personas de desarrollo lisiadas. Tenían una cuota de la universidad y un programa del dormitorio en la universidad de primero y segundo año de Santa Rosa. Las élites del templo manejaron las demandas de seguro de los miembros y los problemas legales, actuando eficazmente como grupo de la cliente-defensa. Por estas razones, el Juan Pasillo del sociólogo describió el templo de la gente como " bureaucracy" carismático;, orientado hacia Jones como líder carismático, pero el funcionamiento como organización de servicio social burocrática.
Aunque algunas descripciones del templo de la gente acentúen control autocrático a Jones' sobre sus seguidores, en actualidad tenía una estructura compleja de la dirección con la energía de toma de decisión dispersa irregularmente entre sus miembros. En su base, el templo de la gente fue gobernado por Jones y su círculo íntimo, pero los miembros de la Comisión de planeamiento también tenían mucha de la energía. La Comisión de planeamiento, incluyendo a aproximadamente 100 miembros, era responsable de las operaciones cotidianas del templo.
Controversia
En la aplicación de ley de los periodistas de los mediados de los años setenta, y los políticos demostraban interés en el templo de la gente. Jones reaccionó con discursos largos y enojados frecuentes a sus seguidores, demandando que mentían los desertores, y el mundo exterior intentaba destruirlos. Al mismo tiempo, un número cada vez mayor de miembros anteriores reveló abusos dentro del templo de la gente.
Jonestown, Guyana
considera también: Jonestown
Jones reaccionó al escrutinio cada vez mayor arrendando la tierra del gobierno Guyana, y fundando la ciudad de Jonestown en 1974. La ciudad tenía únicamente 50 residentes tan atrasados como 1977. Sin embargo, después de que Jim Jones animara a todos sus seguidores que se movieran allí, la población vino sobre 900 personas antes de fin de 1978. Prometieron los que se movieron allí un paraíso tropical, libre de la maldad supuesta del mundo exterior.
El el el 17 de noviembre, el 1978, el grupo fue visitado en Jonestown por el Leo Ryan, miembro del Congreso de Estados Unidos San Francisco, el California, que investigaba demandas del abuso dentro del templo de la gente. Durante esta visita, un número de miembros del templo expresaron un deseo de irse con el miembro del Congreso, y en la tarde del 18 de noviembre, el Ryan acompañado grupo entero a la pista de aterrizaje local. Uno de los desertores del templo allí los interceptaron los protectores de seguridad de Temple que abrieron el fuego en el grupo, matando a miembro del Congreso Ryan, tres periodistas, y. Los shootings fueron capturados en el vídeo por uno de los periodistas matados en el ataque.
En la tarde el del 18 de noviembre, debido a estos shootings, Jones ordenó a su congregación beber el cianuro - ayuda atada del sabor. Este suicidio de la masa se ha conocido como la masacre de Jonestown . Los que resistieron el confiar de suicidio eran tiro, estrangularon, o inyectado con el cianuro. Encontraron a Jones con una herida de bala en su cabeza. Sobre la investigación su cuerpo contuvo altas dosis de drogas. En todos, 913 personas murieron, incluyendo sobre 270 niños.
Consecuencias
Diez años después del suicidio total en Jonestown, el edificio que contiene el templo de la gente en el daño estructural continuo de San Francisco (en el bulevar 1849 de Geary en la vecindad occidental de la adición de la ciudad) en el terremoto del Loma Prieta. Puesto que el dueño era poco dispuesto reforzar la estructura, el edificio fue demolido, y la característica seguía siendo subdesarrollada hasta que el servicio postal de Estados Unidos abriera una oficina de correos en el sitio en el finales de los 90.
Nombres similares
El el templo de la gente no debe ser confundido con el templo de la gente, un theosophically - organización religiosa orientada establecida jefatura en el feliz, California, o la iglesia, una iglesia independiente de la gente afiliada con las asambleas de dios en el Fresno, California .
Referencias y notas al pie de la página
George Klineman,
l mayordomo de Sherman el culto que murió a hijos el an o 80 del G. Putnam de, ISBN 0-399-12540-X
Shiva Naipaul : blanco y negro, ISBN el an o 80 de Londres 0-241-10337-1
Deborah Layton : Veneno atractivo, del ISBN 1998 0-385-48984-6
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