La teoría del de la justicia penal es la rama de la filosofía de la ley que se ocupa de la justicia penal y particularmente del castigo . La teoría de la justicia penal tiene conexiones profundas a otras áreas de la filosofía, tales como filosofía política y éticas, así como a justicia penal en la práctica.

Algunas preguntas importantes consideradas en la teoría de la justicia penal son
¿Cuál es justicia penal?
¿Cómo está la justicia penal distinta de otras clases de justicia (o es de hecho distinta)? Algo pregunta específico al asunto del castigo es
¿El debe nosotros castigar?
¿El por qué debe nosotros castigar?
¿ que quién debe nosotros castigar?
¿El cómo debe nosotros castigar?
¿ que cuánto debe nosotros castigar?

Justicia y justicia penal

¿Cómo es la justicia penal distinta de otras clases de justicia?

Hay claramente asuntos y las aplicaciones la justicia que están sin relación al derecho penal o a la justicia penal. Preguntando si y cómo la justicia penal es distinta, estamos preguntando si y cómo debe ser tratado diferentemente de estos otros asuntos.

Sistemas de justicia penales

Hay por lo menos dos preguntas, planteadas por el ciervo H., con respecto a justicia penal que no se refieren directo al castigo pero es más estrechamente vinculado a un sistema de justicia penal en conjunto. Son
¿Por qué establecer a cualquier institución del castigo en absoluto?
¿Por qué establecer a esta institución con sus conceptos especiales, los principios de legislación, los procedimientos adjudicativos, y las penas permitidas algo que algún otra?

Castigo

Diversas teorías de la justicia penal pueden ser distinguidas generalmente en cómo contestan a preguntas sobre el castigo. Para evitar aplicaciones la semántica, en esta sección debemos acordar que el castigo es una pena impuesta por un sistema legislativo junto con (o debido a) un estigma de la fechoría o lawbreaking . Esta definición excluye deliberadamente las penas sin relación a la fechoría o a lawbreaking, incluso cuando es impuesta por un sistema legislativo. También distingue o por lo menos restringe esta definición de el que está usado en el operador que condiciona .

¿Debemos castigar?

La respuesta a esta pregunta es importante pues una respuesta negativa hace otras preguntas sobre el castigo inaplicables. De hecho, si contestamos al ningún, después la teoría del castigo incluso no pertenece en la teoría de la justicia penal.

La mayoría de las teorías contestan al sí, ése allí es por lo menos algunos criminales o los delitos que deben ser castigados. Sin embargo, esta pregunta no debe ser despedida tan fácilmente pues hay las teorías que contestan al ningún . Considerar, por ejemplo, el pacifismo. También, ciertas versiones de la justicia restaurativa pudieron hacer optimista la demanda que el castigo es innecesario.

¿Quién debemos castigar?

Debemos castigar a criminales. Desafortunadamente, la respuesta no es ésa simple. ¿Debemos nosotros castigar solamente a transgresores de la ley, u otros delincuentes? ¿Debemos castigar a todos los criminales? A menudo, las respuestas a estas preguntas se correlacionan con las razones del castigo.

Por ejemplo, si la razón del castigo es rehabilitación, después nosotros no debe castigar a los criminales que demuestran el remordimiento genuino . En la práctica, esto es difícil de determinar.

La cuestión de si solamente los transgresores de la ley pueden ser castigados está conectada con la validez de leyes retroactivas. Si los delincuentes pueden y deben ser castigados bajo leyes retroactivas era particularmente importante alrededor del final de la Segunda Guerra Mundial . Intentaron a muchos criminales de guerra nazis bajo leyes que no eran in place ellas confiaron en ese entonces sus crímenes supuestos. Aunque sus acciones fueran incorrectas, su castigo saca a colación ediciones importantes. El castigo bajo leyes retroactivas no puede lograr posiblemente la disuasión.

¿Cómo debemos castigar?

Diversos métodos de castigo se pueden evaluar basaron en la eficacia, eficacia económica, y en las bases morales.

Hay un principio en ciertas versiones de la teoría retributiva que se puedan indicar como " un ojo para un " del ojo ;. Este principio está a favor del castigo en clase con el daño que fue causado por el delincuente.

El castigo cruel e inusual se proscribe en muchos sistemas legislativos, probablemente en las bases morales.

¿Cuánto debemos castigar?

La teoría de la disuasión sostiene que la cantidad de castigo debe ser el mínimo requerido para alcanzar la cantidad deseada de disuasión. La mayoría de las versiones de la justicia retributiva sostienen que la cantidad de castigo debe ser proporcional a la cantidad de daño causada. La teoría de la reforma sostiene que la cantidad de castigo debe ser bastante para causar reforma en el delincuente.

Sin embargo, algunas teorías sostendrían que la cantidad de castigo no es importante en absoluto. Por ejemplo, si el propósito del castigo es incapacitación, el hecho de que una pena de prisión sea indeseable al delincuente es inaplicable.

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