La teoría literaria es la teoría (o la filosofía ) de la interpretación de la literatura y de las críticas literarias . Su historia comienza con el Poetics del Griego clásico y el retórico e incluye, desde el siglo XVIII, la estética y la hermenéutica . En el vigésimo siglo, " theory" se ha convertido un término del paraguas para una variedad de acercamientos de estudiante a los textos de la lectura, la mayoría cuyo son informados por los varios filamentos de la filosofía continental .
Puesto que los teóricos de la literatura dibujan a menudo en una tradición muy heterogénea de la filosofía continental y de la filosofía de la lengua, cualquier clasificación de sus acercamientos es solamente una aproximación. Hay mucho " schools" o tipos de teoría literaria, que llevan diversos acercamientos los textos de comprensión. La mayoría de los teóricos, incluso entre ésos enumeraron abajo, los métodos de la cosechadora más de uno de estos acercamientos (por ejemplo, el acercamiento deconstructive Paul de Man dibujó en una larga tradición de la lectura del cierre iniciada por los nuevos críticos, y entrenaron a de Man en la tradición europea de Hermeneutic ).
Las escuelas amplias de la teoría que han sido históricamente importantes incluyen las nuevas críticas, el formalismo, el formalismo ruso, y el estructuralismo, el Poste-estructuralismo, el marxismo, el feminismo y el feminismo francés, el cristiano, el Poste-colonialismo, historicism el nuevo, el Deconstruction, las críticas de la Lector-respuesta, y las críticas psicoanalíticas .
El sentido moderno del " teoría literaria, " sin embargo, fechas solamente aproximadamente a los años 50, cuando la lingüística del Structuralist Fernando de Saussure comenzó fuerte a influenciar críticas literarias inglesas de la lengua . Los nuevos críticos y los varios formalistas Europeo-influenciados (particularmente los formalistas rusos ) habían descrito algunos de sus esfuerzos más abstractos como " theoretical" también. Pero no era hasta que el impacto amplio del estructuralismo comenzó a ser sentido en el mundo académico de habla inglesa que " theory" literario; fue pensado en como dominio unificado.
En el mundo académico del Reino Unido y de los Estados Unidos, la teoría literaria estaba en su más popular a partir de los últimos años 60 (cuando su influencia comenzaba a separarse hacia fuera de universidades de la élite como el Johns Hopkins y el Yale ) con los años 80 (momento en el cual fue enseñado casi por todas partes en una cierta forma). Durante este palmo del tiempo, la teoría literaria fue percibida como la investigación académicamente punta, y la mayoría de departamentos de la literatura de la universidad intentados para enseñar y para estudiar a teoría y para incorporarla en sus planes de estudios. Debido a su subida meteórica del renombre y la lengua difícil de sus textos dominantes, la teoría también fue criticada a menudo como caprichoso o el oscurantismo de moda (y muchas novelas académicas de la sátira del período, tales como ésos por la casa de campo de David, ofrecen teoría prominente). Algunos eruditos, teóricos y anti-teóricos, refieren a los años 70 y a los discusiones de los años 80 sobre los méritos académicos de la teoría como " la teoría wars."
Por los años 90 tempranos, el renombre del " theory" como un tema del interés por sí mismo disminuía levemente (junto con las aberturas de trabajo para el " puro; theorists") incluso durante los textos de la teoría literaria fueron incorporados en el estudio de casi toda la literatura. El en fecha 2004, la controversia sobre el uso de la teoría en estudios literarios tiene todos sino muerto hacia fuera, y las discusiones sobre el asunto dentro de estudios literarios y culturales ahora tienden a ser considerablemente más suaves y menos mordaces (sin embargo el aspecto de volúmenes tales como imperio de la teoría del : Una antología de la disensión, corregida por el Daphne Patai con el el corral del H., puede señalar un resurgimiento de la controversia). Algunos eruditos dibujan pesadamente en teoría en su trabajo, mientras que otros lo mencionan solamente en el paso o en absoluto; pero es haber reconocido, partes importantes del estudio de la literatura.
Las tradiciones y las prioridades intelectuales de las varias clases de teoría literaria son a menudo radical diferentes. Incluso encontrar un sistema de términos comunes para compararlos cerca puede ser difícil.
Por ejemplo, el trabajo de los nuevos críticos contuvo a menudo una dimensión moral implícita, y a veces incluso religiosa: un nuevo crítico pudo leer un poema por el T. Eliot o el Gerard Manley Hopkins para su grado de honradez en la expresión del tormento y de la contradicción de una búsqueda seria para la creencia en el mundo moderno. Mientras tanto un crítico marxista pudo encontrar tales juicios simplemente ideológicos algo que críticos; el marxista diría que la nueva lectura crítica no guardó bastante distancia crítica de la postura religiosa del poema para poder entenderla. O un crítico del Poste-structuralist pudo evitar simplemente la edición entendiendo el significado religioso de un poema como alegoría del significado, tratando las referencias del poema al " God" discutiendo su naturaleza de referencia algo que qué refieren.
Tal desacuerdo no puede ser resuelto fácilmente, porque es inherente en los términos y las metas radical diversos (es decir, las teorías) de los críticos. Sus teorías de la lectura derivan de tradiciones intelectuales sumamente diversas: el nuevo crítico basa su trabajo en un de estudiante americano de la Este-Costa y la tradición religiosa, mientras que el marxista deriva su pensamiento de un cuerpo del pensamiento social y económico crítico, y el trabajo del poste-structuralist emerge de la filosofía continental del vigésimo-siglo de la lengua. Para esperar que tales diversos acercamientos tengan mucho en campo común sería naïve; tan llamándolos todo el " teorías del literature" sin el reconocimiento su heterogeneidad es sí mismo una reducción de sus diferencias.
En el a finales de la década de 1950, el literario canadiense Northrop Frye del crítico intentó establecer un acercamiento para reconciliar críticas históricas y nuevas críticas mientras que trataba preocupaciones de la lector-respuesta temprana y de los acercamientos psicologicos y del social numerosos. El suyo se acerca, presentado en su anatomía de las críticas, era explícitamente structuralist, confiando en la asunción de un " intertextual; pedido del words" y universalidad de ciertos tipos estructurales. Su acercamiento celebró sacudimiento en los programas de la literatura inglesa por varias décadas pero perdió favor durante el ascendence del poste-estructuralismo.
Para algunas teorías de la literatura (especialmente ciertas clases de formalismo), la distinción entre “las clases literarias” y otras de textos es de importancia suprema. Otras escuelas (particularmente poste-estructuralismo en sus varias formas: el nuevo historicism, el deconstruction, algunas tensiones del marxismo y el feminismo) han intentado analizar distinciones entre los dos y haber aplicado las herramientas de la interpretación textual a una amplia gama de “textos”, incluyendo la película, el non-fiction, la escritura histórica, e incluso acontecimientos culturales.
El Bakhtin sostuvo que el " inadequacy" completo; de teoría literaria es evidente cuando forzó para tratar de la novela ; otros géneros están intactos estabilizados ya mientras que la novela es todavía joven y el convertirse.
Otra distinción crucial entre las varias teorías de la interpretación literaria es el intentionality, la cantidad de peso dada a propias opiniones del autor sobre e intenciones para un trabajo. Para la mayoría de los acercamientos del siglo de pre-20th, las intenciones del autor son un factor rector y un determiner importante del “corrige” la interpretación de textos. Las nuevas críticas eran la primera escuela para rechazar el papel del autor en la interpretación de los textos, prefiriendo centrarse en " el itself" del texto; en una lectura del cierre. De hecho, tanta contención como allí está entre el formalismo y escuelas posteriores, comparten el principio que la interpretación del autor de un trabajo no es no más intrínsecamente significativo que cualquier otro.
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