El sexto consejo ecuménico se reunió el el 7 de noviembre, 680 para su primera sesión; terminó sus reuniones, dijo haber sido dieciocho en gran número, el el 16 de septiembre 681 . El número de obispos presentes estaba debajo de tresciento y los minutos de la sesión pasada tienen solamente 174 firmas atadas a ellas.

La conclusión del consejo era que el Jesús tiene dos voluntades así como dos naturalezas (divinas y ser humano), y que esas dos voluntades no estuvieron en conflicto con ni se esforzaron cara a cara. Refutó así la herejía Monothelitism, que sostuvo que el Jesucristo tenía solamente uno (divino). Además, posthumuously restauró a papa Martin I y Maximus el confesor a la comunión con la iglesia.

Cuando el Constantina IV del emperador primero convocó al consejo él no tenía ninguna intención que sería el ecuménico. Del Sacras aparece que él había convocado a todo el Metropolitans y obispos de la jurisdicción Constantinople, y también había informado al patriarca Antioch que él puede ser que envíe a Metropolitans y a obispos. Un rato largo antes de que él hubiera escrito a papa Agatho en el tema.

Cuando el sínodo montó sin embargo, asumió en su primera sesión el " del título; Ecumenical." Representaron a los cinco patriarcas, Alexandría y Jerusalén que enviaba a diputados aunque estuvieran en ese entonces en las manos de los musulmanes

En este consejo particular el emperador presidió rodeado personalmente por los altos funcionarios judiciales. En su sentado correcto George I, patriarca de Constantinople y Macarius, patriarca de Antioch y al lado de ellos el representante del patriarca de Alexandría. En el emperador la izquierda fue asentada los representantes del papa. En el medio fueron colocados, como de costumbre, los evangelios santos. Después de la undécimo sesión sin embargo el emperador podía no más estar presente, pero vuelto y presidido en la reunión cerrada.

Las sesiones del consejo fueron llevadas a cabo en el pasillo abovedado (o posiblemente la capilla) en el palacio imperial; cuál, los actos nos dicen, fue llamado Trullo (εν ώ σεκρετω του Θειου παλτιου τη ουτη λεγομενω Τρουλλω).

De interés están los títulos en el Sacras enviado a los obispos de Roma y de Constantinople, una al " El arzobispo más santo y bendecido de Roma vieja y el papa ecuménico, " y el otro al " El arzobispo más santo y bendecido de Constantinople y de Patriarch." ecuménico; Algunos de los títulos usados por los firmantes del " Prosphoneticus" ser interesante: " George, presbítero humilde de la iglesia romana santa, y de la tenencia el lugar del Agatho bendecido, papa ecuménico de la ciudad de Roma…, " " Juan, un diácono humilde de la iglesia y de la tenencia romanas santas el lugar del Agatho bendecido, y papa ecuménico de la ciudad de Roma, " " George, por la misericordia del obispo de dios de Constantinople que es nueva Roma, " " Peter un presbítero y una tenencia que el lugar del apostólico considera de la gran ciudad Alexandría, " " George, presbítero humilde de la resurrección santa de Cristo nuestro dios, y tenencia el lugar de Theodore el presbítero, querido de dios, que lleva a cabo el lugar del apostólico ve de Jerusalén…, " " Juan, por la misericordia del obispo de dios de la ciudad de Salónica, y el legado del apostólico ven de Roma, " " Juan, el obispo indigno de Portus, legado del consejo entero del apostólico santo ve de Roma, " " Stephen, por la misericordia de dios, obispo de Corinth, y legado del apostólico ve de Rome." viejo;

---- Texto original del tomado de la biblioteca etérea de las obras clásicas cristianas en http://www.org, que está en el public domain

El considera también: Consejo ecuménico

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