Benjamin Ze'ev (Theodor) Herzl ( Herzl Tivadar, בנימיןזאבהרצל ( Binyamin Ze'ev Herzl )) ( 2 de mayo, &ndash 1860 ; El el 3 de julio, el 1904 ) eran un periodista judío austrohúngaro que fundó el sionismo político moderno .
Herzl nació en el Budapest de una familia que venía Zemun (ahora en el Serbia pero en ese tiempo en Austro-Hungría). Cuando Theodor era 18 su familia movida al Viena . Allí, él estudió ley, pero él se dedicó casi exclusivamente al periodismo y a la literatura, trabajando como correspondiente para el Neue Freie Presse del en el París, haciendo de vez en cuando viajes especiales al Londres y al Estambul . Más adelante, él hizo redactor literario del Neue Freie Presse, y escribió varias comedias y dramas para la etapa vienesa.
Como hombre joven, Herzl fue dedicado a la asociación de Burschenschaft, que se esforzó para la unidad alemana bajo Ehre, Freiheit, Vaterland (" del lema; Honor, libertad, Fatherland"), y sus primeras obras no se centraron en vida judía. Su trabajo estaba de la orden de Feuilleton, descriptivo algo que político.
Líder sionista
Se cree extensamente que Herzl fue motivado por el asunto de Dreyfus, un incidente antisemítico notorio en el Francia en el cual condenaron a un capitán de ejército judío francés falso por el espionaje para Alemania. Herzl había estado cubriendo el ensayo de Dreyfus para un periódico austrohúngaro. Él también atestiguó reuniones totales en París que seguía el ensayo de Dreyfus donde muchos cantaron el " ¡Muerte a los judíos! ", y en junio de 1895, él escribió en su diario: " En París, como he dicho, alcancé una actitud más libre hacia antisemitismo… Sobretodo, reconocí el vacío y la futilidad de intentar “combatir” anti-Semitism." ¡la influencia del asunto de Dreyfus en Herzl, incluso llamándola un mito. Han demostrado que, mientras que el trastorno por el antisemitismo evidente en sociedad francesa, él, como la mayoría de los observadores contemporáneos, creyó en la culpabilidad de Dreyfus y solamente demandó inicialmente haber sido inspirado por los años del asunto más adelante cuando se había convertido en una celebre de causa internacional. Algo, era la subida a la energía antisemítico Karl Lueger del demagogo en Viena en 1895 que parece haber tenido un mayor efecto en Herzl, antes de que no hubiera emergido la favorable-Dreyfus campaña realmente. Alrededor de este tiempo Herzl vino cree que el antisemitismo no podría ser derrotado o ser curado, sólo está evitado, y que la única manera de evitarlo era el establecimiento de un estado judío.
A partir de abril de 1896, cuando la traducción inglesa de su Der Judenstaat (" del ; El estado del Jews") aparecido, Herzl sintió bien al portavoz principal para el sionismo. --> Herzl complementó su escritura con el trabajo práctico para promover sionismo en la etapa internacional. Él visitó el Estambul en abril de 1896, y fue granizado en el Sofía, Bulgaria, por una delegación judía. En Londres, el grupo de Maccabeans lo recibió frío, pero le concedieron el mandato de la dirección de los sionistas del extremo oriental de Londres. En el plazo de seis meses este mandato había sido aprobado a través de Jewry sionista, y Herzl viajó constantemente a la atención del drenaje a su causa. Sus partidarios, en los primeros en gran número, la noche trabajada y el día, inspirados por el ejemplo de Herzl.
En 1897, en el considerable costo personal, él fundó el Die Welt Viena y planeó a congreso sionista del primer en el Basilea . Lo eligieron presidente, (una posición que él llevó a cabo hasta su muerte en 1904), y en 1898 él comenzó una serie de iniciativas diplomáticas itended para construir la ayuda para un país judío. El emperador alemán en varias ocasiones lo recibió, fue concedido otra vez a audiencia por el emperador del otomano en el Jerusalén, y assistió a la conferencia de paz de La Haya, disfrutando de una recepción caliente de muchos otros estadistas.
Mayo, 1901 él se encontró por primera vez con el sultán de Turquía, pero el sultán rechazado para ceder el Palestina a los sionistas, refrán, " El hierro me penetraría algo que Palestina lost."
En 1902– Se invitó a 03 Herzl que dieran evidencia ante la Comisión real británica en la inmigración extranjera. El aspecto lo trajo en contacto cercano con los miembros del gobierno británico, particularmente con el chambelán, después Secretario de Estado de José para las colonias, a través de quienes él negoció con el gobierno egipcio para una carta para el establecimiento de los judíos en el Al 'Arish, en la península del Sinaí, Palestina meridional colindante.
En la falta de ese esquema, que lo llevó al El Cairo, él recibió, a través L. Greenberg, una oferta (agosto de 1903) de parte del gobierno británico para facilitar un establecimiento judío grande, con el gobierno autónomo y bajo soberanía feudal británica, en el la África del Este británica . Al mismo tiempo, el movimiento sionista que era amenazado por el gobierno ruso, él visitó St. Petersburgo y fue recibido por el Sergei Witte, después el Ministro de Hacienda, y el Viacheslav Plehve, ministro del interior, estes 3ultimo de el cual pusieron encendido el expediente la actitud de su gobierno hacia el movimiento sionista. En esa ocasión Herzl sometió las ofertas para el mejoramiento de la posición judía en el Rusia . Él publicó la declaración rusa, y trajo la oferta británica, conocida comúnmente como el " Proyecto, " de Uganda; antes del sexto congreso sionista ( Basilea, agosto de 1903), llevando a la mayoría (295: 178, 98 abstenciones) con él en la cuestión de investigar esta oferta, después de la delegación rusa asaltada hacia fuera.
En 1905 después de que la investigación el congreso decidido para disminuir la oferta británica y se confió firmemente a una tierra casera judía en la tierra histórica de Israel.
Muerte y entierro
Herzl no vivió para ver el rechazamiento del plan de Uganda; él murió en Edlach, una Austria más baja en 1904 del paro cardíaco en la edad 44. El suyo estipulado que él debe tener el entierro de la pobre-clase sin discursos o las flores y él agregaron, " Deseo ser enterrado en la cámara acorazada al lado de mi padre, y mentir allí hasta la gente judía llevará mis restos Palestine". En 1949 sus restos fueron movidos desde el Viena que se reenterrarán en el montaje Herzl en Jerusalén.
Familia
Los abuelos de Herzl, ambos quién él sabía, era más estrechamente vinculado al judaísmo tradicional que sus padres, con todo a dos de sus hermanos del abuelo paternal y a su hermano de la abuela maternal ejemplifican el extrañamiento y el rechazamiento completos del judaísmo por una parte, y pronuncian lealtad y la dedicación al judaísmo y a Eretz Israel. Abuelo paternal Simon Loeb Herzl de Herzl, según se informa atendido Sephardic sinagoga de s de Alkalai Judah rabino el sionista “en el Semlin, el Serbia, y los dos visitada con frecuencia. " de abuelo de Simon Loeb Herzl; tenía su on" de las manos; una de las primeras copias del trabajo de Alkalay 1857 que prescribe el " vuelta de los judíos a la Tierra Santa y a la gloria renovada de Jerusalem." Los eruditos contemporáneos concluyen que propia puesta en práctica de Herzl del sionismo del módem fue influenciada indudable por esa relación. Los sepulcros de los abuelos de Herzl en Semlin pueden todavía ser visitados.Jacob Herzl (1835-1902), padre de Theodor, era hombre de negocios acertado de a alto -. La madre de Herzl, Jeanette (née Diamant) era una mujer hermosa y sabia. Ella tomó orgullo en su hijo, pero no tenía una relación acertada con su nuera. Herzl tenía una hermana, Paulina, un año más viejo que él era, que murió repentinamente el 7 de febrero de 1878 de tifus. Los restos de los padres y de la hermana de Herzl fueron reenterrados en el montaje Herzl en el Jerusalén .
En 1889 él casó Julia Naschauer, hija de un hombre de negocios judío rico en Viena. La unión era infeliz, aunque tres niños nacieran a ella. Herzl tenía un accesorio fuerte a su madre, que no podía conseguir junto con su esposa. Estas dificultades fueron aumentadas en las actividades políticas de sus años posteriores, en los cuales su esposa tomó poco interés.
Los tres niños murieron trágico.
Paulina sufrió de enfermedad mental y de la drogadicción. Ella murió en 1930 en la edad de 40, al parecer de una sobredosis de la morfina. Juan, un suicidio católico, confiado convertido (tiro) el día de entierro de Paulina de la hermana. En 2006 los restos de dos de sus niños fueron movidos desde Burdeos, Francia, y colocaron junto a su padre.
La hija más joven, Trude Margarita, (oficialmente Margarita, 1893-1943) Richard casado Neumann. Él perdió su fortuna en la depresión económica. Los costes escarpados de hospitalizar lo cargó Trude, que estaba mentalmente - enfermedad, y encontraba difícil levantar el dinero requerido para enviar a su hijo Stephan, 14, a un colegio de internos en Londres. Después de pasar muchos años en hospitales, Trude fue llevado por los nazis el Theresienstadt donde ella murió. Su cuerpo fue quemado.
Enviaron el hijo de Trude (único nieto) de Herzl, Stephan Theodor Neumann (1918-1946) a Inglaterra, 1937-1938, para su seguridad, pues el antisemitismo austríaco rabioso creció. En Inglaterra, él leyó extensivamente sobre su abuelo. Stephan hizo un sionista ardiente. Él era el único Herzl a ser un sionista. Inglesando su nombre al normando de Stephen, durante WWII, el normando alistó en el ejército británico que se levantaba a la fila de capitán en la artillería real. En finales de 1945 y principios de 1946, él tomó la oportunidad de visitar el mandato británico del " de Palestina ; para ver lo que tenía mi abuelo started." Él escribió en su diario extensivamente sobre su viaje. Qué lo impresionó más era que había un " mirar de freedom" en las caras de los niños, no como la mirada cetrina de ésos de los campos de concentración de Europa. Él escribió sobre salir de Palestina, " Mi visita a Palestina está sobre… Se dice que salir es morir un poco. Y sé que cuando fui lejos de Erez Israel, morí un poco. Pero sure, entonces, volver es de alguna manera ser renacida."
Descargado en Gran Bretaña él tomó una posición de menor importancia con un económico británico y misión científica en el Washington, C. Autumn, 1946, él aprendió que habían exterminado a su familia. Él hizo profundamente deprimido sobre el sino de su familia y de parecer sufrimiento eterno y de continuación de los sobrevivientes judíos del holocausto que languidecían en el campo europeo de los desplazados. Incapaz de aguantar el sufrimiento fomentar, él saltó del puente de la avenida de Massachusetts en Washington, C. El normando fue enterrado por la agencia judía en Washington, C. Su piedra sepulcral lee simplemente, normando de Stephen Theodore, capitán Royal Artillery British Army, nieto de Theodore Herzl, 21 de abril de 1918 - 26 de noviembre de 1946. El normando era el único miembro de la familia de Herzl haber sido a Palestina. Él amó a la tierra y a gente. Un comandante, esfuerzo sionista atrasado está en curso volver al descendiente y solamente al sionista pasados en la familia de Herzl que se reenterrará con su familia en Mt. Herzl el 5 de diciembre de 2007.
Judenstaat y Altneuland
El Der Judenstaat (el estado judío, 1896) escrito en alemán, era el libro que anunció el advenimiento del sionismo al mundo. Él ia un programa político de la folleto-longitud.
Su trabajo literario pasado, Altneuland (en inglés. El la nueva tierra vieja ), se dedica al sionismo. El autor ocupó su hora libre por tres años en la escritura qué él creyó puede ser que sea logrado antes de 1923. Es menos una novela, aunque la forma es la del romance, que un pronóstico serio de qué puede ser hecha cuando una generación habrá pasado. Las notas tónicas de la historia son el amor para el Zion, la insistencia sobre el hecho de que los cambios en la vida sugerida no son utópicos, pero deben ser traídas alrededor simplemente agrupando todos los mejores esfuerzos e ideales de cada raza y nación; y cada tal esfuerzo se cotiza y se refiere de tal manera en cuanto a la demostración a ese Altneuland (" Viejo-Nuevo land"), aunque la floración con la habilidad del judío, en realidad será el producto de los esfuerzos benévolos de todos los miembros de la familia humana.
Herzl previo un estado judío que combinó una cultura judía moderna con el mejor de la herencia europea. Así un palacio de la paz sería construido en Jerusalén, arbitrando conflictos internacionales - pero al mismo tiempo el templo sería reconstruido, pero en principios modernos. Él no previo a habitantes judíos del estado que era religioso, pero hay mucho respecto por la religión en el ámbito público. Se hablan muchas idiomas - el hebreo no es la lengüeta principal. Los autores de un renacimiento cultural judío, tales como Ahad Ha'am del eran críticos del Altneuland .
Herzl no previo ninguÌn conflicto entre los judíos y los árabes. El un carácter árabe en el Altneuland, bey de Reshid, que es uno de los líderes del " Nuevo Society", es muy agradecido a sus vecinos judíos para mejorar la situación económica de Palestina y no ve ninguna causa para el conflicto. Todos los no judío tienen derechas iguales, y una tentativa de un rabino fanático de disenfranchise a los ciudadanos no-Judíos de las sus derechas falla en la elección que es el centro del diagrama político principal de la novela.
El nombre Tel Aviv es el título dado a la traducción hebrea de Altneuland por el traductor, Nahum Sokolov . Este nombre, que viene del 3:15 de Ezekiel, significa que el dice el &mdash de ; un montón antiguo formó cuando una ciudad se emplea su propia ruina para los millares de &mdash de los años; del resorte. El nombre fue aplicado más adelante a la nueva ciudad construida fuera Jaffa, que se encendió convertirse en la segundo mayor ciudad en el Israel . Cerca está el Herzlia, nombrado en honor de Herzl.
Libros escritos por Theodor Herzl
el estado judío (Der Judenstaat) (ISBN 1-59986-998-5)la nueva tierra vieja (Altneuland) (ISBN 1-55876-160-8)
El estado judío era el libro que Herzl escribió para explicar la idea de un país judío que más adelante fue nombrado Israel.
Biografías de Theodor Herzl
Herzl, rey del de los judíos: Una biografía psicoanalítica de Theodor Herzl de Avner Falk, prensa de la universidad de América, 1993, ISBN 0-8191-8925-1" Herzl" por Amos Elon - publicado 1975 por Holt, Rinehart y Winston. Los Amos Elon también han escrito el " Los israelíes: Fundadores y Sons", y " Jerusalén: Ciudad de Mirrors". Su biografía de Herzl es también un retrato de Europa en el final del siglo XIX.
En cultura popular
En el Lebowski grande, Gualterio Sobchak parafrasea Herzl en una escena. " Theodor Herzl, tipo, estado de Israel… 'si usted él, no es ninguÌn sueño. '"
Notas al pie de la página
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Ver también
Reunión de Israel.
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