el

l para el político ateniense homónimo, considera el Thucydides (político) .

Thucydides (&ndash 460 A.; el 395 ) ( griego Θουκυδίδης, Thoukudídēs ) de la C. historiador griego antiguo, y el autor de la historia de la guerra peloponense, que cuenta de nuevo la guerra del siglo V A. entre el Sparta y el Atenas al 411 A. Thucydides ha sido mirado como el padre de la historia científica debido a sus estándares terminantes de recolectar evidencia y su análisis en términos de causa-efecto sin referencia a la intervención por dioses. También lo han considerado como el padre de la escuela del realismo político que ve las relaciones entre las naciones como basado encendido pudo algo que derecho. Más generalmente, él demuestra un interés en desarrollar una comprensión de la naturaleza humana para explicar conducta humana en las crisis tales como plaga y guerra civil. Otros eruditos ponen mayor énfasis en arte literario elaborado de s de la historia el ' y el retórico de gran alcance de sus discursos e insisten que su autor explotó el non-" scientific" géneros literarios ningunos menos que más nuevos, racionalistas modos de explicación.

Vida

En vista de su estatura como historiador, sabemos comparativamente poco sobre la vida de Thucydides. La información más confiable viene de su propia historia de la guerra peloponense, y consiste en su nacionalidad, paternidad, y lugar nativo. Thucydides también nos dice que él luchó en la guerra, contratante la plaga, y fue exiliado por la democracia .

Evidencia a partir del período clásico

Thucydides se identifica como ateniense, nos dice que el nombre de su padre era Olorus y que él era ateniense Deme Halimous . Thucydides nos dice que él contrató la plaga que devastó Atenas, una plaga cuál mató al Pericles y a muchos otros atenienses. Él registra que él poseyó minas de oro en el Scapte Hyle, un districto de Tracia en la costa de Thracian enfrente de la isla Thasos .

Debido a su influencia en la región de Thracian, Thucydides nos dice, le enviaron como Strategos (general) al Thasos en el 424 A. Durante el invierno de 424-423 A., el general espartano Brasidas atacó el Amphipolis, un oeste de medio día de la vela de Thasos en la costa de Thracian. Eucles, el comandante ateniense en Amphipolis, enviado a Thucydides para la ayuda. Brasidas, enterados de la presencia de Thucydides en Thasos y de su influencia con la gente de Amphipolis y asustados de la ayuda que llega por el mar, actuado rápidamente para ofrecer términos moderados al Amphipolitans para su entrega, que ella aceptó. Así cuando llegó Thucydides, Amphipolis estaba ya bajo control espartano (véase la batalla de Amphipolis ). Amphipolis era de considerable importancia estratégica, y las noticias de su caída causaron la gran consternación en Atenas. La caída de Amphipopolis fue culpada en Thucydides, aunque él lo demandó no era su avería, que él había no podido simplemente alcanzarla a tiempo. Debido a su falta de ahorrar Amphipolis, Thucydides fue enviado en exilio, como él escribió:

Era también mi sino a ser un exilio de mi país por veinte años después de mi comando en Amphipolis; y estando presente con ambas partes, y más especialmente con el Peloponnesians por causa de mi exilio, tenía ocio para observar asuntos algo particularmente.

Usar su estado como exilio de Atenas a viajar libremente entre los aliados peloponenses, él podía ver la guerra de la perspectiva de ambos lados. Durante este tiempo, él condujo la investigación importante para su historia.

Éste es todo que Thucydides mismo nos dice sobre su propia vida. Podemos deducir algunos otros hechos de fuentes contemporáneas confiables. El Herodotus nos dice que el nombre del padre de Thucydides, Olorus, fue conectado con el Tracia y los derechos de Thracian. Thucydides fue conectado probablemente a través de la familia con el estadista ateniense y el general Miltiades, y su Cimon, líderes del hijo de la vieja aristocracia suplantó por el radical Democrats . Nombre del abuelo de s de Cimon el “era Olorus, haciendo la conexión que se excedía probablemente. Otro Thucydides vivió antes de que el historiador y también fue ligado a Tracia, haciendo una conexión de la familia entre ellos muy probablemente también. Finalmente, el Herodotus confirma la conexión familia de Thucydides” con las minas en Scapte Hyle.

Fuentes posteriores

La evidencia restante de la vida de Thucydides viene de fuentes antiguas posteriores menos-confiables. Según el Pausanias, alguien Oenobius nombrado podía conseguir una ley aprobada permitiendo que Thucydides vuelva a Atenas, probablemente alguna vez poco después de la entrega y del final de Atenas de la guerra en el 404 A. Pausanias se enciende decir que Thucydides fue asesinado en su manera de nuevo a Atenas. Muchos dudan esta cuenta, viendo que la evidencia para sugerirlo viviera tan tarde como el 397 A. El Plutarch demanda que sus restos fueron vueltos a Atenas y colocados en cámara acorazada de la familia de s de Cimon '.

El final precipitado de la narrativa de Thucydides, que interrumpe en el medio 411 A. del año, se ha interpretado tradicionalmente como indicación de que él murió mientras que escribía el libro, aunque se han propuesto otras explicaciones.

Educación

Aunque no haya cierta evidencia para probarlo, el carácter retórico de su narrativa sugiere que Thucydides fuera por lo menos familiar con las enseñanzas de los sofistas . Estos hombres eran los conferenciantes que viajaban, que frecuentaron el Atenas y otras ciudades griegas.

También se ha afirmado que el foco terminante de Thucydides en causa-efecto, su dedicación fastidiosa a los fenómenos observables a la exclusión de otros factores y su estilo de prosa austero fueron influenciados los métodos y pensando en escritores médicos tempranos tal como Hippocrates Kos . Algunos han ido en cuanto a afirmar que Thucydides tenía cierto entrenamiento médico.

Ambas teorías son inferencias del carácter percibido de la historia de Thucydides. Mientras que ni unos ni otros pueden categórico ser rechazados, no hay evidencia firme de tampoco.

Carácter

Las inferencias sobre el carácter de Thucydides se pueden extraer solamente (con la precaución debida) de su libro. De vez en cuando a través de la historia de la guerra peloponense su sentido del humor sardónico es evidente, por ejemplo cuando, durante la plaga ateniense, él comenta que algunos viejos atenienses parecían recordar que una rima que dijo con la guerra de Dorian vendría un " gran death." Algunos demandaron la rima estaban realmente sobre un " gran dearth" (limos del ), y era recordado solamente como " death" (loimos del ) debido a la plaga actual. Thucydides entonces comenta que, si otra guerra de Dorian venir, este vez atendido con una gran penuria, la rima será recordado como " penuria, " y cualquie mención del " death" olvidado.

Thucydides admiró el Pericles, aprobando de su energía sobre la gente, y demostraciones un hastío palpable para los demagogos pandering más que lo siguieron. Thucydides no aprobó de la multitud democrática o de la democracia radical Pericles anunciado en sino pensó que era aceptable cuando en las manos de un buen líder. Generalmente, Thucydides exhibió una carencia del diagonal en su presentación de acontecimientos, rechazando, por ejemplo, reducir al mínimo el efecto negativo de su propia falta en el Amphipolis ., Sin embargo, las pasiones fuertes adaptan de vez en cuando a través su escritura, por ejemplo en sus valoraciones mordaces Cleon de los demagogos y Hyperbolus . El Cleon ha estado conectado a veces con el exilio de Thucydides, que sugeriría un cierto diagonal en su presentación de él: debe, sin embargo, ser observado que esta conexión primero se hace en siglos escritos biografía de a (no enteramente confiable) después de la muerte de Thucydides, y no puede igualmente ser no más que al revés una inferencia de la desaprobación evidente de Thucydides de Cleon.

También, Thucydides fue movido claramente por el sufrimiento inherente en guerra, y referido sobre los excesos a los cuales la naturaleza humana es conveniente recurrir en tales circunstancias. Esto es evidente en su análisis de las atrocidades confiadas durante conflicto civil en el Corcyra, que incluye el " memorable de la frase; La guerra es un teacher" violento;.

La historia de la guerra peloponense

considera también: Historia la guerra peloponense Thucydides escribió solamente un libro; su título moderno es la historia de la guerra peloponense . Toda su herencia a la historia e historiografía se contiene en esta historia un densa veintisiete guerras del año entre el Atenas y sus aliados y Sparta y sus aliados. La historia interrumpe cerca del final del 21ro año.

Thucydides se mira generalmente como uno de los primeros historiadores verdaderos. Como su Herodotus del precursor (a menudo llamado " el padre del history"), Thucydides puso un elevado valor en autopsia, o testimonio del testigo presencial a los acontecimientos, y escribe sobre muchos episodios en los cuales él sí mismo participó probablemente. Él también consultó asiduo documentos escritos y se entrevistó con a participantes en los acontecimientos que él registra. Desemejante de Herodotus, él no reconoció intervenciones divinas en asuntos humanos. Él llevó a cabo ciertamente el &mdash inconsciente de los diagonales; por ejemplo, a los ojos modernos él parece subestimar la importancia del &mdash persa de la intervención; pero Thucydides era el primer historiador que intentó algo como objetividad histórica moderna.

Uno diferencia principal entre Thucydides historia y moderno histórico escritura es que Thucydides historia incluye muy largo discurso que, como él sí mismo indica, era como mejor podía ser recordado de qué fue dicha (o, quizás, qué él pensó se debe haber dicho). Estos discursos se componen de una manera literaria. Por ejemplo, la oración fúnebre de Pericles, que incluye una defensa moral apasionada de la democracia, apila honor en los muertos: La tierra entera es el sepulcro de hombres famosos; las inscripciones en su propia tierra, pero en naciones extranjeras en los monumentos grabados no en piedra pero en los corazones y las mentes de hombres los honran no sólo las columnas y.

Aunque esté atribuido a Pericles, este paso aparezca haber sido escrito por Thucydides para el contraste deliberado con la cuenta de la plaga en el Atenas que la sigue inmediatamente: Aunque muchos ponen unburied, los pájaros y las bestias no lo tocarían, o muerto después de la prueba los. … Los cuerpos de los hombres de muerte ponen uno sobre otro, y las criaturas mitad-muertas asparon sobre las calles y recolectaron alrededor de todas las fuentes en su anhelo para el agua. Los lugares sagrados también en cuáles se habían cuarteado eran llenos de cadáveres de las personas que habían muerto allí, apenas pues eran; para como el desastre pasó todos los límites, hombres, no sabiendo cuál era pasar con él, llegó a ser igualmente despectivo de la característica de dioses y de las deudas de dioses. Todos los ritos del entierro antes de que sea funcionando estuvieron trastornados enteramente, y enterraron los cuerpos pues podría el mejor ellos. Muchos de quieren de las aplicaciones apropiadas, por así que muchos de sus amigos que morían ya, tenían recurso a las sepulturas más desvergonzadas: a veces consiguiendo el comienzo de los que habían levantado una pila, lanzaron a su propio cadáver sobre la pira del extranjero y lo encendieron; sacudieron a veces el cadáver que continuaban la tapa de otra que quemaba, y así que se apagaron.

El clásico Jacoba de Romilly del erudito primero precisó, enseguida después de la Guerra Mundial Segundo, que uno de los temas centrales de Thucydides era los éticas del imperialismo ateniense. Su análisis puso su historia en el contexto del pensamiento griego en el asunto de la política internacional. Puesto que su estudio fundamental, muchos eruditos ha estudiado el tema de la política de poder, es decir realpolitik, en la historia de Thucydides.

Por una parte, algunos autores, incluyendo el Richard Ned Lebow, rechazan la opinión común de Thucydides como historiador del Real-politik desnudo . Sostienen que habrían puesto a los agentes en el nivel internacional que había leído su trabajo todos en el aviso que alguien estaría escudriñando sus acciones con el dispassion de un reportero, algo que los mythmaker y la compasión del poeta y así consciente o inconsciente participar en la escritura de ella. El diálogo de Melian de Thucydides es una lección a los reporteros y a los que crean sus líderes están actuando siempre con integridad perfecta en el nivel internacional. Puede también ser interpretado como evidencia del decaimiento moral de Atenas de la ciudad brillante en la colina Pericles descrito en la oración fúnebre a un tirano power-mad sobre otras ciudades.

Thucydides no tarda la época de discutir a los artes, a la literatura o a la sociedad en quien se fija el libro y en qué Thucydides mismo creció. Thucydides escribía sobre un acontecimiento y no un período y mientras que tal tomó longitudes para no discutir cualquier cosa que él consideraba sin relación.

El Leo Strauss, en su clásico del estudio la ciudad y el hombre (véase especialmente págs. 230-31) sostuvo que Thucydides tenía una comprensión profundamente ambivalente de la democracia ateniense: por una parte, " su sabiduría fue hecha possible" por la democracia de Periclean, a causa de su liberación del atrevimiento y empresa y el preguntar individuales; pero esta misma liberación estimuló la inmoderación de la ambición y así del imperialismo políticos ilimitados, y eventual la distensión cívica. Ésta es la esencia de la tragedia de Atenas o del &mdash de la democracia; ésta es la sabiduría trágica que Thucydides transporta, que él aprendió en cierto modo de democracia ateniense. Eruditos más convencionales lo ven como reconociendo y enseñando la lección a que las democracias necesitan el &mdash de la dirección; y esa dirección puede ser peligrosa a la democracia.

Thucydides contra Herodotus

Thucydides y su inmediato Herodotus ambos del precursor ejercieron una influencia significativa en la escritura occidental de la historia. Thucydides no menciona Herodotus por nombre sino su declaración introductoria famosa Para oír esta historia ensayada, para ésa allí se inserte en ella ningunas fábulas, será quizás no encantadora. Pero él ese desea de mirar en la verdad de las cosas hechas, y que (según la condición de la humanidad) puede ser hecho otra vez, o por lo menos su gusto, él encontrará bastantes adjunto para hacer que él lo piensa provechoso. Y se compila algo para una posesión eterna, que ser ensayado para un premio. se piensa para referirle (traducción por el Thomas Hobbes ). Expedientes de Herodotus en sus historias no sólo los acontecimientos de las guerras del persa pero también de la información geográfica y etnográfica, así como las historias milagrosas y míticas (" fables") relacionado con él durante sus recorridos extensos. Si está enfrentado con cuentas en conflicto o inverosímiles él lo deja al lector para decidir qué creer. El trabajo de Herodotus se divulga para haber sido leído (" rehearsed") en los festivales donde los premios fueron concedidos, por ejemplo el que está en la Olympia . Herodotus ve historia como fuente de lecciones morales, con los conflictos y las guerras fluyendo de los actos iniciales de la injusticia que propagan durante ciclos de la venganza. En cambio, demandas de Thucydides para confinarse a los informes efectivos de los acontecimientos políticos y militares contemporáneos, basados en inequívoco, de primera mano, cuentas de testigo presencial, aunque - desemejante de Herodotus - él no revela realmente sus fuentes. Thucydides ve vida exclusivamente como vida del e historia políticas en términos de historia política del . Juegos de moralidad ningún papel en el análisis de acontecimientos políticos mientras que los aspectos geográficos y etnográficos son, en el mejor de los casos, de importancia secundaria.

Thucydides fue soportado como el modelo de un historiador veraz por los historiadores griegos subsecuentes como el Ctesias, el Diodorus, el Strabo, el Polybius, y el Plutarch . El Lucian refiere a Thucydides como siendo dado a historiadores griegos su ley del, requiriéndolos decir el cuál había sido hecho (). Los historiadores griegos del siglo IV aceptaron A. que la historia era historia política y que la historia contemporánea era el dominio apropiado de un historiador sin embargo, desemejante de Thucydides, ellos continuó viendo historia como fuente de lecciones morales. Alguna de ellos les escribieron los folletos que denigraban Herodotus, conocido como el “padre de mentiras”, aunque el romano Cicero del político y del escritor llama Herodotus el " padre de history."

Thucydides y Herodotus fueron olvidados en gran parte durante las Edades Medias pero Herodotus se convirtió en autor muy respetado en el décimosexto y siglo XVII, en parte debido a el descubrimiento de América, donde estaban aún más asombrosamente las aduanas y los animales encontrado que ésos relacionados por Herodotus, y en parte debido a la reforma cuando las historias del proporcionaron una base para establecer una cronología bíblica, según lo abogado por el Isaac Newton . Incluso durante el renacimiento, Thucydides atrajo menos interés entre historiadores que su sucesor Polybius. Sin embargo, aunque el Niccolò Maquiavelo, el filósofo político florentino del siglo XVI que escribió el IL Principe ( del el príncipe ), en el cual él sostuvo que la única puntería de un príncipe (político) era buscar energía sin importar consideraciones religiosas o éticas, no menciona Thucydides mucho, autores posteriores ha observado una afinidad cercana entre ellas. En el siglo XVII, el político inglés Thomas Hobbes, el autor del filósofo de un libro influyente, el Leviathan del, que abogó los sistemas de gobierno alto autoritarios, era un admirador de Thucydides y escribió una traducción importante de Thucydides en el 1628 . Consideran Thucydides, Hobbes, y a Maquiavelo juntos como fundadores de la escuela del realismo político, según la cual los estados son motivados sobre todo por el deseo para la energía militar y económica o la seguridad, algo que ideales o los éticas.

La reputación de Thucydides restableció grandemente en el siglo XIX. Un culto de Thucydides se convirtió entre filósofos alemanes tales como Friedrich Schelling, Friedrich Schlegel, y Friedrich Nietzsche que indicó: " en él, el portrayer del hombre, que la cultura del conocimiento más imparcial del mundo encuentra su flower." glorioso pasado; Entre historiadores principales, tales como Eduard Meyer, Macaulay, y Leopold von Ranke que desarrolló la escritura fuente-basada moderna de la historia, Thucydides estaba otra vez el historiador modelo. Valoraron particularmente el componente filosófico y artístico de su trabajo. Sin embargo, la reputación de Herodotus era alta también entre historiadores alemanes: la historia de la civilización fue vista cada vez más como complementaria a la historia política.

En el vigésimo siglo, un diverso modo de la historiografía fue iniciado por el Juan Huizinga, el orujo Bloch, y el Braudel que fue inspirado no más por Thucydides. En lugar, acentuó el estudio de progresos culturales y económicos de largo plazo, y los patrones de la vida cotidiana, sobre el de la historia política. La escuela de Annales, que representa esta dirección, se ha visto como ampliar la tradición de Herodotus. Al mismo tiempo, la influencia de Thucydides llegó a ser cada vez más prominente en el área de las relaciones internacionales a través del trabajo Juan Morgenthau, Leo Strauss y Edward Carr . La tensión entre las tradiciones de Thucydidean y de Herodotean extiende más allá de la investigación histórica. Según el Irving Kristol, considerado ser el fundador americano Neoconservatism, Thucydides escribió el " el texto neoconservador preferido en asuntos exteriores, " y Thucydides es un texto required en la universidad de guerra naval . Por una parte, el Thomas Geoghegan del autor y del abogado de trabajo recomienda Herodotus como mejor fuente que Thucydides para las lecciones históricas del dibujo relevantes para el presente.

Thucydides en cultura popular

En 1991, la BBC difundió una nueva versión de la guerra de Juan Barton “que nunca los extremos”, que primero habían sido realizados en etapa en los años 60. Esto adapta el texto de Thucydides, junto con secciones cortas de los diálogos de Platón. Más información sobre ella se puede encontrar en la base de datos de la película del Internet.

Citas

" Pero, el más valientes son seguramente los que tienen la visión más clara de cuál está antes de él, la gloria y peligro igualmente, pero a pesar de que, salir resolver it."
" El fuertes hacen lo que pueden y el débil sufrir lo que él must."
" Es una regla general de naturaleza humana que la gente desdeña a los que los traten bien, y mira para arriba a las que no hagan ningún concessions."
" La guerra quita la fuente fácil del diario quiere, y así que prueba un amo áspero, que trae los carácteres de la mayoría de los hombres a un nivel con su fortunes."
" La causa de todos estos males era la lujuria para la energía que se presentaba de avaricia y de la ambición; y de estas pasiones procedió la violencia de los partidos dedicados una vez a contention."

Citas sobre Thucydides

el … la primera página de Thucydides es, en mi opinión, el comienzo de la historia verdadera. Todas las narraciones precedentes son así que entremezclado con la fábula, esa los filósofos deben abandonarlas, a los adornos de poetas y de oradores. ( David Hume, „del Populousness de naciones antiguas ")

Ver también

Oración fúnebre de Pericles
Diálogo de Melian
Historia de la guerra peloponense
Discurso de Hermocrates en Gela

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Zenithic

Thucydides

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