La tierra del del libre es el himno nacional Belice . Las palabras fueron escritas por el Samuel Alfred Haynes y la música por el Selwyn Walford joven en el 1963 . Fue adoptado oficialmente en el 1981 .
Líricas
¡ O, tierra del del libre por el mar,
del Carib nuestra edad viril que prometemos a thy libertad ! El
ningunos tiranos aquí se retrasa, los déspotas que debe huir del
este asilo tranquilo de la democracia .
la sangre de nuestros padres, que santifica el césped,
libertad traída
de la barra de la opresión de la esclavitud, por la fuerza de la verdad y la tolerancia de dios,
seremos no más picapedreros de la madera .
Estribillo: ¡(repetido después del segundo verso también) el del
se presenta! ¡los hijos de YE clan de s de Baymen del ',
pusieron su armadura, claro la tierra! ¡El
conduce detrás a tiranos, dejó a déspotas huir - de la tierra libre por el mar del Carib! la naturaleza del
l ha bendecido thee con la abundancia no dicha, las montañas de O'er del
y los valles donde las praderas ruedan; El
nuestros padres, el
de Baymen, valeroso y en negrilla condujeron detrás a invasor; este
del asimiento de la herencia orgulloso Río Hondo al viejo Sarstoon,
a través de la isla coralina, sobre laguna azul; Reloj de la subsistencia del
con los ángeles, las estrellas y la luna; El
para la libertad viene mediodía de mañana.
Historia y críticas
Samuel Haynes
Haynes participó en la Primera Guerra Mundial como parte del esfuerzo colonial para el Gran Bretaña y encontró mucho abuso y irrisión junto con sus trabajadores compañeros. En su vuelta a Belice él hizo una parte de los movimientos de trabajadores en Belice y se identifica fácilmente con el alboroto de los 1919 Ex-Servicemen que comenzó el el 22 de julio . Después que el alboroto fue suprimido, Haynes comenzó a organizar la rama de Belice de la asociación universal (UNIA) de la mejora del negro y facilitó la visita de su principal Marco Garvey Jamaica . Garvey reclutó Haynes para trabajar con él en los E., un movimiento que hicieron el UNIA en Belice sin guía para mucho de los años 20 y que contribuyó indirectamente a la controversia de Isaiah Morter. Haynes escribió muy probablemente el himno como respuesta a la sofocación del colonialismo de la identidad de beliceños. La lengua alta y las líricas que elevaban se refirieron al estado anterior de Belice como sociedad auxiliar endeudada a los beneficios de la silvicultura, ligándola listo al final del período colonial de Belice, un proceso que culminó el el 21 de septiembre, 1981 . La canción original fue titulada " Tierra del Gods", un saludo a la proliferación de la religión organizada en Belice.
Exaltación por el PERRITO
Con la llegada del movimiento del nacionalista llevado por el partido unido el popular, la búsqueda estaba prendido para los nuevos símbolos de la identidad beliceña. El PERRITO había desafiado la orden colonial cantando el " Dios bendice el " de América ; en vez del " real del himno; Dios ahorra el " del rey ; (o reina). En la independencia, el PERRITO ruling nombró a funcionario de la Belice del himno uno y lo jugó en las ceremonias emocionales de la independencia el el 21 de septiembre . La mayoría de los beliceños convinieron con la opción pero se lamentaron que no había sido puesta a un voto de residentes beliceños.
Quejas comunes desde entonces
El himno ha venido bajo fuego de los críticos que cargan que su lengua es arcaica y no apela a una nueva generación de beliceños que sean en todo caso también jóvenes para recordar a Samuel Haynes. Algunas mujeres han sostenido que el himno es el varón-céntrico; atestiguar la segunda línea, " Nuestra edad viril que prometemos a thy libertad, " y las imágenes de los estribillos de la guerra, una ocupación sobre todo masculina. Los escritores nacionalistas han sostenido que las referencias al Baymen son también el slighting de la multi-pertenencia étnica de Belice hoy y han propuesto un número de reemplazos. La queja más reciente de esta naturaleza fue nivelada por el maya - el mestizo Clinton correspondiente llevado Luna, que sugirió que el " de la frase; hijos del soil" beliceño; debe substituir el " hijos del clan" del Baymen; en el estribillo en las aplicaciones recientes el periódico semanal de Amandala . El periódico sí mismo ha discutido previamente al mismo efecto. Sin embargo, el contribuidor Henry Gordon de Amandala contradijo en una edición posterior que nada en el himno representa cualquier clase de diagonal a cualquier grupo étnico en Belice.
¿Himnos alternativos?
Algunos han estado a favor del pulso abajo del " Tierra del Free" y su reemplazo por canciones más modernas. Esta línea de ataque se ha desplomado algo mientras que más beliceños han crecido utilizados al himno.
Otro aplicaciones
El precio anterior de George del primer ministro del
viajó la nación alguna vez en el 2000s temprano para promover el canto del himno nacional. Él visitó escuelas en zonas rurales y llevó a niños en el canto del himno.
Belice versión de s de FM amor estación radio la 'del himno es cantada por los niños de la tolerancia local de la escuela primaria primaria. Alternativo, una versión se juega que ofrece a cantantes de sexo masculino desconocidos. Algunas otras estaciones de radio ofrecieron varios cantantes o las versiones instrumentales del himno en la mañana sign-on.
En autor cordero de Beka de s de Edgell Zee el ', el carácter del título y su Toycie Qualo del amigo canta la versión completa de la canción original, tierra del de dioses (cuyo los dos que se abren y las líneas de cierre se mencionan en la historia), mientras que parodia las reuniones políticas entonces que son sostenidas por la PIPA (un parodiar sí mismo del PERRITO) en la ciudad de Belice. Edgell reconoció el permiso para utilizar la canción en el frente del libro.
El himno fue ofrecido prominente en demostraciones en Belice en 2005 .
Beliceños se colocan normalmente en la atención que hace frente adelante, el sombrero apagado, mientras que cantan o hacen frente a alguien que canta el himno nacional.
Grabación
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