Las tradiciones Roma antigua sostuvieron que el Titus Tatius ( 748 A.) era el rey de Sabine de las curaciones, que, después de que la violación de las mujeres, atacado Roma de Sabine y capturado el capitolio con la traición Tarpeia . Las mujeres de Sabine, sin embargo, convencieron Tatius y el Romulus para reconciliar y posteriormente ellas gobernadas en común sobre los romanos y el Sabines. Roma era conservar su nombre y cada ciudadano debía ser llamado un romano, pero como una comunidad ellas debía ser llamada Quirites ; el Sabines debía ser incorporado en el estado y ser admitido en las tribus y los curies. Después de que este arreglo tuviera durara por cinco años que acabó por la muerte de Tatius, que fue matado fuera de venganza por los habitantes Lavinium, dejar Romulus a la regla solo, y Tatius no se cuenta así como uno del " tradicional; Siete reyes de " de Roma ;.

Según el Mommsen, la historia de su muerte, (para cuáles ven el Plutarch ) parecer una versión histórica de la abolición de la sangre-venganza. Tatius, que en algún sentido se asemeja al Remus, es un no personaje histórico, sino el héroe epónimo de la universidad religiosa llamó el Sodales Titii . En cuanto a este Tácito del cuerpo expresa dos diversas opiniones, representando dos diversas tradiciones: que fue introducido cualquier cerca Tatius mismo para preservar el culto de Sabine en Roma; o por Romulus en honor de Tatius, en cuyo sepulcro sus miembros estuvieron limitados para ofrecer un sacrificio anual. Seda cayó en la suspensión en el extremo de la república, pero fueron restablecidos por el Augustus y existido al extremo del siglo II A. Augustus mismo y Claudius del emperador perteneció a la universidad, y todos sus miembros estaban de fila senatorial. El Varro lo menciona como rey de Roma que agrandó la ciudad y los ciertos cultos establecidos pero él pudo apenas haber sido el personaje epónimo Titiae de la tribu, o aún una invención a servir como precedente para la magistratura colegial .

Él tenía una hija Tatia, que casó el Numa Pompilius, y un hijo, que era el antepasado de la familia noble de Tatii. 10-14; Tácito, los anales, I. 36-52; Plutarch, Romulus, 19-24 del ; Joaquín Marquardt, Romische Staatsverwaltung (1885) iii. 446; Schwegler, Romische Geschichte, bk.