Tiye (&ndash 1398 A., el también deletreado Taia, el Tiy y el Teje ) eran la hija Yuya, y Tjuyu ( también deletreado Thuyu ) y esposa real la gran egipcio Amenhotep III del Pharaoh y de la matriarca de la familia de Amarna . El padre de Tiye, Yuya, era un terrateniente rico de la ciudad egipcia superior Akhmin donde él sirvió como un sacerdote y superintendente de bueyes allí. La madre de Tiye, Thuya, estuvo implicada en muchos cultos religiosos, como sus diversos títulos atestiguados (“cantante de Hathor”, del jefe de los actores de Amun y del minuto,…).
En el pasado, algunos eruditos mantuvieron que su padre estaba de la pendiente asiática debido a las características de su momia y los muchos diversos deletreos de su nombre, que pudieron implicar él eran un nombre no-Egipcio en origen. Pero en trabajos recientes, los egyptologists habían venido despejar su familia y educación confirmando que ella estaba de hecho de pendiente egipcia, no extranjero., Se asume otra vez que debido a las visiónes poco convencionales políticas de la reina y religiosas fuertes, y de su carácter fuerte, ella puede ser que haya estado de pendiente extranjera.
Tiye también tenía un hermano, Anen, que era segundo profeta de Amun. Otros egyptologists especularon ese Ay, sucesor Tutankhamen como Pharaoh después de la muerte de este 3ultimo, se pudieron haber relacionado con Tiye. Ninguna fecha o monumento clara puede confirmar el acoplamiento entre los dos, pero los egyptologists presupusieron esto por los orígenes de Ay, también de Akhmin, y porque él heredó la mayor parte de los títulos que Yuya sostuvo durante su curso de la vida en la corte de Amenhotep III y.
Tiye estuvo casado con Amenhotep III por el segundo año de su reinado. Tenían por lo menos seis niños, uno de quién, Akhenaten, se encendió sentir bien al pharaoh. Conocen para probablemente casar a su padre, Amenhotep III, e hizo una gran esposa a la más vieja hija de Tiye, Sitamun, también real. Los trabajos recientes explicaron que era sobre todo una unión simbólica, como ocurre durante la vida de Tiye, y probablemente bajo su consentimiento. Otro que esos dos, ella también dieron a luz a a Henuttaneb, a Nebetiah, a ISIS y a Thutmosis. Atribuyeron a una quinta hija presumida, Baketaten, también a Tiye, pero el padre sigue siendo desconocido.
La cosa sin precedente sobre Tiyi… no es de donde ella vino pero de lo que ella se convirtió. Ninguna reina anterior calculó nunca tan prominente en el curso de la vida de su marido. Tiyi apareció regularmente además de Amenhotep III en relevaciones estatuarias, de la tumba y del templo, y stelae mientras que su nombre se aparea con el suyo en pequeños objetos numerosos, tales como recipientes y joyería, sin mencionar los escarabajos conmemorativos grandes, donde su nombre sigue regularmente el suyo en la línea de fecha. Los nuevos elementos en su retrato, tal como la adición de los cuernos y del sol de las vacas disco-atribuyen Hathor de la diosa - a su tocado, y de su representación bajo la forma de imagen de la esfinge-uno reservada antes para el rey-acentuar su papel como el rey divino, así como socio terrenal. Amenhotep III construyó un templo a ella en Sedeinga en Sudán norteño, en donde la adoraban como una forma de Hathor… el templo en Sedeinga era el colgante la propia de Amenhotep III, un templo más grande en Soleb, quince kilómetros al sur (un arreglo siguió un siglo más adelante por Ramses II en el Abu Simbel, donde hay además dos templos, el templo meridional más grande dedicado al rey, y el templo más pequeño, norteño dedicado a la reina, el Nefertiry, como Hathor).
Su hijo Akhenaten construiría más adelante una capilla suntuosa para ella durante su reinado.
Ella pudo haber continuado aconsejando Akhenaten cuando él tomó el trono. La correspondencia de su hijo con el Tushratta, el rey Mitanni, habla alto de la influencia política que Tiye manejó en la corte. En el EA 26, rey Tushratta de la letra de Amarna al Mitanni correspondió personalmente a Tiye mismo para recordar el pasado sobre las buenas relaciones que él gozó con su marido ahora fallecido y su deseo para continuar en términos amistosos con su hijo, Akhenaten.
Amenhotep III murió en el año 38 o el año 39 de su reinado ( 1353 A. ) y fue enterrado en el valle de los reyes en el WV22 . Sin embargo, Tiye se conoce para haber sobrevividole para mientras 12 años después de su muerte. Tiye todavía fue mencionado en las letras de Amarna y en inscripciones como reina y querido del rey. La letra EA 26 de Amarna que se trata a Tiye fecha al reinado de Akhenaten. La conocen para haber tenido una casa en Amarna, nuevo capital de Akhenaten y se demuestran en las paredes de la tumba de la tumba de Huya - un " administrador en la casa de la madre del rey, el gran quot real de Tiyi de la esposa; - en una tabla de cena con Akhenaten y la familia y después que es escoltada por el rey a su " sunshade." En una inscripción anticuada aproximadamente al 21 de noviembre del año 12 del reinado de Akhenaten ( 1338 A. ), le y su Meketaten de la nieta mencionan por la vez última. Los piensan para haber muerto poco después esa fecha.
En 1898, el vencedor Loret descubrió que una momia de un pharaoh que se cree haber sido Amenhotep III. junto a él era la momia de un " Anciano Lady." La identificación del " Un Lady" más viejo; pues Tiye ha encontrado la considerable ayuda entre eruditos pero una examinación de la momia es poco concluyente en términos de su edad. Una cerradura del pelo de Tiye fue encontrada en una jerarquía de ataúdes miniatura en la tumba de Tutankhamun que se indica explícitamente como perteneciendo a Tiye.
Si Tiye muriera pronto después del año 12 del reinado de Akhenaten ( 1338 A. ), éste pondría su nacimiento alrededor 1398 A., su unión a Amenhotep III en la edad de once o doce y ella que sienten bien a una viuda en la edad de cuarenta y ocho a cuarenta y nueve años. Las sugerencias de una corregencia entre Amenhotep III y su hijo Akhenaten que dura por hasta doce años continúan pero la mayoría de los eruditos aceptan hoy una breve corregencia que dura no más de un año a lo más o ninguna corregencia en absoluto.
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