El Tlingit ( ˈklɪŋkɪt en inglés, también /-g ɪt/ o /ˈtlɪŋkɪt/, que a menudo se considera inexacto) son los indígenas de un de América del noroeste . Su nombre para sí mismos es Lingít ( ɬɪŋkɪt ), significando el " people". El conocido ruso Koloshi (de un término de Aleut para el Labret ) o el conocido alemán relacionado Koulischen se puede encontrar en una más vieja literatura histórica.
El Tlingit es una sociedad matrilineal que desarrolló una cría compleja del Cazador-recolector en la selva tropical templada de la costa suroriental y del archipiélago de Alaska de Alexander. La lengua del Tlingit es bien sabido no sólo para su gramática y sistema de sonido complejos pero también para usar ciertos fonemas que no se oigan en casi ninguna otra lengua.
Territorio
El territorio máximo ocupado históricamente por el Tlingit extendió del canal de Portland a lo largo de la actual frontera entre el Alaska y el norte de la
Columbia Británica al sureste de la costa apenas del delta del río de cobre . El Tlingit ocupó casi todo el
archipiélago de Alexander excepto el final más situado más al sur de la isla del Príncipe de Gales y de sus alrededores a el cual el Haida de Kaigani se trasladó momentos antes de los primeros encuentros con los exploradores europeos.
Interior las áreas ocupadas del Tlingit a lo largo de los ríos principales que perforan las montañas de la costa y las montañas de Elias del santo y fluyen en el pacífico, incluyendo el Alsek, el Tatshenshini, el Chilkat, el Taku, y los ríos de Stikine . Con recorrido regular encima de estos ríos las redes comerciales extensas desarrolladas Tlingit con las tribus de Athabascan del interior, e intermarried comúnmente con ellas. De este recorrido y
comercio regular, algunas poblaciones relativamente grandes de Tlingit colocados alrededor Atlin, Teslin, y de los lagos Tagish, las cabeceras cuyo el flujo de áreas acerca a las cabeceras del río de Taku.
La delineación del territorio moderno del Tlingit es complicada por el hecho de que son separadas a través de la frontera entre los Estados Unidos y el Canadá, por la carencia de reservaciones señaladas, de otras preocupaciones legales y políticas complejas, y un relativamente de alto nivel de la movilidad entre la población. En Canadá, las comunidades modernas de Atlin, la Columbia Británica (Tlingit del río de Taku), el Teslin, Yukon (consejo del Tlingit de Teslin), y el Carcross, Yukon (nación Carcross/Tagish primer) tienen reservas y son las poblaciones interiores representativas del Tlingit. El territorio ocupado por la gente moderna del Tlingit en Alaska sin embargo no se restringe a las reservaciones particulares desemejantes la mayoría de las tribus en los 48 estados contiguos. Éste es el resultado del acto nativo (ANCSA) del establecimiento de demandas de Alaska que estableció las corporaciones regionales en Alaska con las listas complejas de la propiedad de terreno algo que las reservaciones limitadas administradas por gobiernos tribales. La corporación en la región del Tlingit es Sealaska, Inc. que sirve a Tlingit así como el Haida en Alaska. La gente del Tlingit en conjunto participa en la economía comercial de Alaska, y por consiguiente vive en hogares de familia nuclear típicamente americanos con la propiedad privada de la cubierta y de la tierra. Muchos también poseen asignaciones de la tierra de Sealaska o de distribuciones anteriores que preceden ANCSA. A pesar de las complejidades legales y políticas, el territorio ocupado históricamente por el Tlingit se puede razonablemente señalar como su patria moderna, y la gente del Tlingit preve hoy la tierra alrededor del sur de Yakutat a través de la lengua de territorio de Alaska e incluir los lagos en el interior canadiense como siendo Lingít Aaní, la tierra del Tlingit.
El territorio existante del Tlingit se puede dividir áspero en cuatro secciones importantes, divisiones ecológicas, lingüísticas, y culturales el ser paralelo a. El Tlingit meridional ocupa el sur de la región Frederick sano, y vive en los alcances más situados más al norte del bosque occidental de Redcedar . El norte del sonido de Frederick a la chaqueta de punto, e incluir del cabo la bahía de glaciar y el canal de Lynn, es el Tlingit norteño, que ocupan el el más caliente y más rico Sitka bosque Spruce del Hemlock occidental de y. El Tlingit interior vivo a lo largo de los lagos interiores grandes y del drenaje del río de Taku, y subsiste de una forma similar a sus vecinos de Athabascan en el mezclado Taiga de la picea . El norte de la chaqueta de punto del cabo, a lo largo de la costa del golfo de Alaska a la bahía del regulador y a la isla del kajak, es el Tlingit de la costa del golfo, a que vivo a lo largo de una tira estrecha de costa costa movió hacia atrás por las montañas escarpadas y los glaciares extensos, y estropeado por las tormentas pacíficas. Las interacciones comerciales y culturales entre cada uno de estos grupos del Tlingit y de sus vecinos dispares, las diferencias en prácticas de la cosecha del alimento, y las diferencias dialécticas contribuyen a estas identificaciones que también sean apoyadas por las uno mismo-identificaciones similares entre el Tlingit.
Cultura
artículo principal del del : Cultura del Tlingit La cultura del Tlingit es polifacética y compleja, una
característica de la gente del noroeste de la Costa del Pacífico con el acceso a los recursos ricos fácilmente explotados. En
cultura del Tlingit un énfasis pesado se pone sobre la familia y el parentesco, y en una tradición rica del oratorio. La abundancia y el poder económico son indicadores importantes del estado, pero así que es la generosidad y el
comportamiento apropiado, todas las muestras del " buen breeding" y lazos a la aristocracia. El arte y la
espiritualidad se incorporan en casi todas las áreas de la cultura del Tlingit, con incluso los objetos diarios tales como cucharas y cajas de almacenaje adornadas e imbuidas con energía espiritual y la creencia histórica de los Tlingits.
Alimento artículo principal del del de
: Alimento del Tlingit El alimento es una parte central de cultura del Tlingit, y la tierra es abastecedor abundante. Un refrán entre el Tlingit es ese "
cuando sale la marea la tabla es set". Esto refiere a la riqueza de la vida intermareal encontrada en las playas de Alaska suroriental, la mayoría cuyo
puede ser cosechado para el alimento. Otro refrán es ese " en el Lingít Aaní usted
tiene que ser un idiota al starve". Puesto que el
alimento es tan fácil de recolectar de las playas, consideran a una persona que no puede alimentarse por lo menos bastante para permanecer viva ser un tonto, quizás mentalmente incompetente o sufriendo de suerte muy mala. Sin embargo, aunque la
consumición de la playa proporcionaría una dieta bastante sana y variada, no comiendo nada pero el " food" de la playa; se considera despreciable entre el Tlingit, y una muestra de la pobreza. De hecho, requirieron a los shamans y a sus familias abstenerse de todo el alimento recolectado de la
playa, y los hombres pudieron evitar comer el alimento de la playa antes de que las batallas o las actividades vigorosas en la creencia que los debilitaría espiritual y quizás físicamente también. Así por ambas razones espirituales así como para agregar una cierta variedad a la dieta, la cosecha del Tlingit muchos otros recursos para el alimento
además de los que se encuentran fácilmente fuera de sus puertas principales. NinguÌn otro recurso del alimento recibe tanto énfasis como los salmones ; sin embargo sello y
el juego son ambos cierran segundos.
Filosofía y religión
artículo principal del del : Filosofía y religión del Tlingit El
pensamiento y la creencia del Tlingit, aunque estuvo codificado nunca formalmente, eran históricamente filosóficos organizado bastante bien y el sistema religioso cuyos axiomas básicos formaron a gente del Tlingit de la manera vio y obró recíprocamente con el mundo alrededor de ella. Entre 1886 y 1895, frente a la inhabilidad de sus shamans de tratar enfermedades del Viejo Mundo incluyendo la
viruela, la mayor parte de la gente del Tlingit convirtió al cristianismo ortodoxo . (los misionarios ortodoxos rusos había traducido su liturgia a la lengua del Tlingit.) Después de la introducción del
cristianismo, el sistema de la creencia del Tlingit comenzó a erosionar.
Hoy, algunos Tlingits jovenes miran detrás hacia lo que creyeron sus antepasados, para la inspiración, seguridad, y un sentido de la identidad. Esto causa una cierta fricción en sociedad del Tlingit, porque la mayoría de las ancianos modernas del Tlingit son creyentes fervientes en cristianismo, y ha transferido o ha comparado muchos conceptos del Tlingit con el cristiano unos. De hecho, muchas ancianos creen que la resurrección de prácticas paganas del shamanism y la espiritualidad son peligrosas, y son mejores olvidadas.
Historia artículo principal del del de
: Historia del Tlingit La historia del Tlingit implica pre-entra en contacto con y poste-entra en contacto con acontecimientos e historias históricos. La historia tradicional implicó
las historias de la creación, el ciclo del cuervo, otros acontecimientos tangencial relacionados durante la edad mítica en que las bebidas espirituosas transformadas libremente de animal al ser humano y a la parte posterior, la historia de la migración de venir a las tierras del Tlingit, las historias del clan, y acontecimientos más recientes cerca de la época del primer contacto con los europeos. A este punto los
expedientes históricos europeos y americanos entran en el juego, y aunque los Tlingits modernos tengan acceso a y repasen estos expedientes históricos, continúan manteniendo su propio expediente histórico contando historias de antepasados y de acontecimientos cuáles tienen importancia a ellos contra la perspectiva del mundo de cambio.
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