El para el primero ministro de Nueva Escocia considera el tocino de Rogelio (político) . ( 1214 - 1294 de Rogelio del de la C.), también conocido como doctor Mirabilis ( latino del : " teacher" maravilloso;), era uno de los frailes franciscanos más famoso de su tiempo. Un filósofo inglés que puso considerable énfasis en el empirismo, él era uno de los abogados europeos más temprano del método científico moderno.

Vida

El tocino de Rogelio nació en el Ilminster en el Somerset en 1214, y no como alguno cree cerca Ilchester en el Somerset, aunque a Bisley en el Gloucestershire también lo ha demandado. Su fecha de nacimiento es igualmente incierta. La única fuente es su declaración en el opus Tertium del, escrito en 1267, que el cuarenta años ha pasado desde que I primero aprendió el alfabeto . La fecha 1214 de nacimiento asume que él no era literal, y significado 40 años había pasado desde que él matriculated en el Oxford en la edad de 13. Si él había sido literal, su fecha de nacimiento era un alrededor 1220 más probable. En el mismo paso él divulga que para todos sino dos de esos cuarenta años lo habían contratado siempre a estudio. Su familia aparece haber sido rica, pero, durante el reinado tempestuoso Henry III de Inglaterra, su característica fue despojada y condujeron a varios miembros de la familia en exilio.

El tocino estudiado y se convirtió en más adelante un amo en el Oxford, dando una conferencia en el Aristotle . No hay evidencia que le concedieron nunca un doctorado - el doctor Mirabilis título era póstumo y figurado. Alguna vez entre 1237 y 1245, él comenzó a dar una conferencia en la universidad París, entonces el centro de vida intelectual en Europa. Su paradero entre 1247 y 1256 es incierto, pero cerca de 1256 él hizo un fraile en la orden franciscana . Como fraile franciscano, el tocino llevó a cabo no más un poste de enseñanza y después de 1260, sus actividades fueron restringidas más a fondo por los frailes forbidding de un estatuto franciscano de los libros o de los folletos de publicación sin la aprobación específica.

El tocino evitó esta restricción con su conocido con el individuo cardinal le Gros de Foulques, que hizo papa Clement IV en 1265. El nuevo papa publicó un tocino que ordenaba del mandato para escribirle referente al lugar de la filosofía dentro de la teología. Consecuentemente el tocino envió el papa su opus Majus, que presentó sus opiniones sobre cómo la filosofía de Aristotle y de la nueva ciencia se podría incorporar en una nueva teología. Además del maius del opus del el tocino también envió su opus del menos, el specierum de De multiplicatione, y, quizás, otros trabajos sobre la alquimia y la astrología.

El Jerónimo de Ascoli, el colocó a papa Clement muerto en 1268, y alguna vez entre 1277 y 1279, tocino bajo arresto domiciliario Ministro-General de la orden franciscana . Las dificultades del tocino se relacionan probablemente con las condenaciones de 1277, que prohibieron la enseñanza de ciertas doctrinas filosóficas, incluyendo la astrología determinista. Alguna vez después de 1278 el tocino volvió a la casa franciscana en Oxford, en donde él continuó sus estudios.

Interpretaciones cambiantes del tocino

El tocino realizado y describió los varios experimentos, que eran por una época demandada como los primeros casos de la ciencia experimental verdadera, unos 500 años antes de la subida de ciencia en el oeste. Esta interpretación muy frecuente del tocino como un científico experimental moderno, emergiendo antes de su tiempo, originó en el siglo XIX. Esta imagen reflejó el énfasis, dominante en aquel momento, sobre el experimento como la forma principal de actividad científica y la aceptación general de la caracterización de las Edades Medias como el " " de las edades oscuras ;. Algunos escritores de este período, tales como Andrew Dickson blanco, llevaron la cuenta más lejos describiendo una oposición concertada a las ideas del tocino en las cuales lo persiguieron y fueron encarcelado en varias ocasiones como parte de un " medieval; Guerra de la ciencia con la teología . " En esta visión el tocino sería un abogado de la ciencia experimental moderna que emergió de alguna manera pues una figura aislada en una edad supuesta para ser hostil hacia ideas científicas.

En el curso del vigésimo siglo la comprensión filosófica del papel del experimento en las ciencias se ha modificado substancialmente. Y la nueva investigación histórica ha demostrado no sólo que los cristianos medievales no fueron opuestos generalmente a la ciencia, pero también reveló el grado y la variedad de la actividad científica medieval . Por lo tanto, el cuadro del tocino ha cambiado. Su defensa de los experimentalis del scientia del se ha discutido para diferenciar de ciencia experimental moderna, y muchas fuentes de e influencias medievales en su actividad científica se han identificado. En lo referente a esto, un estudio reciente resumió eso: " El tocino era un no un moderno, fuera de paso con su edad, o heraldo de las cosas a venir, sino un escolástico brillante, combativo, y algo excéntrico del siglo XIII, esforzándose para aprovecharse del nuevo aprendiendo apenas estar disponible mientras que verdad restante para las nociones tradicionales… de la importancia que se atará al knowledge" filosófico;.

En cuanto a su persecución presunta para la ciencia, aunque los textos indiquen que el tocino fue confinado breve para sus digresiones doctrinales, algunas cuentas modernas de su demostración de la vida ninguna evidencia de cualquier período muy largo de encarcelamiento y los historiadores modernos hablan de su " imprisonment." alegado; Como el historiador David Lindberg de la ciencia escribe: " su encarcelamiento, si ocurrió en absoluto (que dudo) resultada probablemente con sus condolencias para el " radical; poverty" ala de los franciscanos (una cuestión enteramente teológica) algo que de cuaesquiera novedades científicas que él pueda tener proposed". Otros todavía sostienen que los franciscanos mantuvieron el tocino el confinamiento aislado durante muchos años, y previnieron de enseñar sus opiniones científicas. El tocino se cotiza como escritura en 1267, sobre su tiempo en una pequeña célula en París, " … para mis superiores y hermanos, disciplinándome con hambre, me guardó bajo protector cercano y no permitiría que cualquier persona viniera a mí, temiendo que mis escrituras serían divulgadas a otras que al principal pontífice y ellos mismos, " y eso lo trataron con el " violence" inefable; y " por diez años había sido exiliado de la universidad anterior fame."

Una revisión reciente de la variedad de visiones que cada edad ha sostenido sobre el tocino de Rogelio dice que la beca contemporánea todavía descuida uno de los aspectos más importantes de la vida del tocino y pensados: su comisión con la orden franciscana. " Su maius del opus era una súplica para la reforma tratada al jefe espiritual supremo de la fe cristiana, escrita contra un fondo de la expectativa apocalíptica e informada por las preocupaciones de conducción de los frailes. Fue diseñado para mejorar el entrenamiento para los misionarios y para proporcionar las nuevas habilidades que se emplearán en la defensa del mundo cristiano contra la enemistad de no-Cristianos y del Antichrist . No puede ser leído provechosamente solamente en el contexto de la historia de la ciencia y de philosophy."

El suyo trabaja

Su opinión del pasado

El tocino científico del entrenamiento había recibido demostrado le los defectos en el discusión académico existente. El Aristotle era sabido solamente con traducciones, pues ningunos de los profesores aprenderían el griego; iguales eran verdades de la escritura y muchos de los otros auctores (" del ; authorities") referido a la educación tradicional. En contraste con la discusión de Aristotle que los hechos se recojan antes de deducir verdades científicas, la ciencia física no fue realizada por el experimento, sino por las discusiones basadas solamente en la tradición y autoridades prescritas (véase el escolasticismo ).

El tocino se retiró de la rutina escolástica y se dedicó a las idiomas y a la investigación experimental. Los matemáticos a que él consideraba perfectos eran Peter de Maricourt y Juan de Londres, y dos eran adecuados: Campanus de Novara y de un Nicholas principal. Peter era el autor de un tratado del manuscrito, " De Magnete, " y Campanus escribió varios trabajos importantes en astronomía, la astrología, y el calendario. El tocino mencionó a menudo su deuda al trabajo Roberto Grosseteste y del pantano de Adán, así como a otras pocas figuras. Él no era claramente un erudito aislado en el siglo XIII.

Un nuevo acercamiento

En sus escrituras, llamadas del tocino para una reforma del estudio teológico. Menos énfasis se debe poner en distinciones filosóficas de menor importancia que había sido el caso en escolasticismo. En lugar, la biblia sí mismo debe volver al centro de la atención y los teólogos deben estudiar a fondo las idiomas en las cuales sus fuentes originales fueron compuestas. Él era fluido en varias idiomas y lamentó de la corrupción de los textos santos y de los trabajos de los filósofos griegos por malas traducciones e interpretaciones numerosas. Además, él impulsó a todos los teólogos estudiar todas las ciencias de cerca, y agregarlas al plan de estudios de la universidad normal. Con respecto a la obtención del conocimiento, él defendió fuerte estudio experimental sobre confianza en la autoridad, discutiendo ese " por lo tanto tranquilidad del cometh al mind". El tocino no restringió este acercamiento a los estudios teológicos. Él rechazó el siguiente oculto de autoridades anteriores, en el estudio teológico y científico, que era el método aceptado de emprender estudio en su día.

En el opus del menos él critica su Alexander de los contemporáneos de Hales y el Albertus Magnus que, él dice, no había estudiado la filosofía de Aristotle sino la había adquirido solamente su aprendizaje durante su vida como predicadores. Recibieron a Albert en París como autoridad igual a Aristotle, Avicenna, y Averroes y " nunca en el mundo tal monstruosidad ocurrió before." El tocino era siempre un hombre abierto con quien indicó lo que él creyó para ser verdad y atacó ésos quién él discrepó, que en varias ocasiones le causó gran apuro.

Herencia

El tocino poseyó uno de los intelectos más en jefe de su edad, o quizás de cualesquiera, y, a pesar de todas las desventajas y desalientos a los cuales lo sujetaron, hecho muchos descubrimientos, y vino cerca a muchos otros. Su opus Majus contiene tratamientos de las matemáticas y de las óptica, de la alquimia y de la fabricación de la pólvora, de las posiciones y de los tamaños de los cuerpos celestes, y anticipa invenciones posteriores tales como gafas de los telescopios de los microscopios, máquinas de vuelo, hidráulica y naves del vapor. Astrología estudiada tocino y creído que los cuerpos celestes tenían una influencia en el sino y mente de seres humanos. El estudio de la óptica en la parte cinco del opus Majus del parece dibujar en los trabajos de los científicos musulmanes, Alkindus y el Alhazen, incluyendo una discusión de la fisiología de la vista, la anatomía del ojo y el cerebro, y considera la luz, distancia, posición, y tamaño, visión directa, visión reflejada, y refracción, los espejos y las lentes. Le acreditan con la invención de la lupa .

El tocino también escribió críticas del calendario juliano que seguía siendo entonces funcionando. Él primero reconoció el espectro visible en un vidrio de agua, cuatro siglos antes Isaac Newton del sir descubrieron que las prismas podrían desmontar y volver a montar la luz blanca.

Él era un autor y un médico entusiásticos del método experimental de adquirir conocimiento sobre el mundo. Él planeó publicar una enciclopedia comprensiva, pero solamente los fragmentos aparecieron nunca. Las chorreadoras americanas Peirce de Charles del filósofo del pragmático dijeron de él ese " Al tocino de Rogelio, esa mente notable que en el medio del siglo XIII casi era un hombre científico, el concepto de los escolásticos del razonamiento apareció solamente un obstáculo a la verdad. Él vio que la experiencia solamente enseña cualquier cosa…. De todas las clases de experiencia, el mejor, él pensó, era la iluminación interior, que enseña a muchas cosas sobre la naturaleza cuál los sentidos externos podrían nunca descubrir, por ejemplo la transubstanciación de bread."

Otro atribuyó trabajos

El tocino de Rogelio es considerado por alguno ser el autor del manuscrito de Voynich, debido a sus estudios en los campos de la alquimia, de la astrología, y de las idiomas. El tocino es también el autor atribuido del espéculo manual alquímico Alchemiae del, que fue traducido a inglés como el espejo de Alchimy en 1597.

En la ficción

Probablemente la descripción más comprensiva y más accesible de la vida y de los tiempos del tocino de Rogelio a un lector moderno se contiene en el doctor Mirabilis libro, escrito en 1964 por el James Blish del escritor de la ciencia ficción. Éste es el segundo libro en el cuasi-religioso de la trilogía de Blish después de tal conocimiento, y es un recounting biográfico de la vida del tocino y una lucha completos, ocasionalmente para desarrollar una “ciencia universal”. Aunque a fondo académicamente está investigado, con un anfitrión de referencias exactas, incluyendo el uso extenso de propias escrituras del tocino, con frecuencia en el latín original, el libro se escribe en el estilo de una novela, y Blish mismo le refirió como la “ficción” o “visión”.

La opinión de Blish del tocino es inflexible que él era el primer científico, y él proporciona una posdata a la novela en la cual él dispuso estas opiniónes. La central a su pintura del tocino de Rogelio es que “él no era inventor, un Edison o Luther Burbank, soportando un tubo de prueba con un grito de Eureka!” Él era en lugar de otro científico teórico que sondaba realidades fundamentales, y sus visiones de la tecnología moderna eran apenas subproductos del " … la manera él pensó normalmente - la teoría en teorías como " de las herramientas…; Blish indica donde las escrituras del tocino, por ejemplo, consideran los armazones métricos neutonianos para el espacio, después rechaza éstos para algo que lee notable como relatividad Einsteinian, y todo “… impresionantemente sin la pausa o el hipo, moviéndose ventosamente sin ningún recurso a través durante 800 años de la física”.

Han atraído a muchos escritores de épocas anteriores al tocino de Rogelio como el epitome de un poseedor sabio y sutil del conocimiento prohibido, similar al Faustus . Una sucesión de leyendas y de historias inverificables ha crecido sobre él, por ejemplo, que él creó una cabeza que hablaba descarada que podría contestar a cualquier pregunta. Esto tiene un papel fundamental en el tocino y el fraile Bungay del fraile del juego escrito por el Roberto Greene en cerca de 1589.

Esta vista más legendaria del tocino de Rogelio aparece como carácter importante en del libro de Bellairs Juan el 'la cara en la helada . Particularmente, cotizando este tocino ficticio:

" … y fui tan a trabajar en una cabeza descarada que iba a decirme cómo cercar Inglaterra con una pared del latón, para guardar hacia fuera el invadir de los daneses y del otro riffraff."

En sus libros de niños, Bellairs también hizo que los carácteres refirieran al tocino de Rogelio al cotizar conocimiento esotérico.

Muchas referencias al tocino de Rogelio ocurren en el nuevo del el nombre de la Rose del autor y del profesor italianos de la semiótica, Umberto Eco . En el texto el protagonista principal, el monje ficticio Guillermo de Baskerville, refiere al tocino como su “amo”. Él también refiere a muchos de sus descubrimientos, incluyendo ésos en las óptica .

El tocino de Rogelio también emerge en el péndulo del de Umberto Eco de Foucault nuevo, descrito como mago rogue.

Una versión grandemente fictionalised del tocino de Rogelio aparece en los corazones de la sombra de la serie del juego video de la actuación de papeles, en donde el tocino se retrata como ermitaño mil-año-viejo excéntrico (pero inofensivo, y bienintencionado) que vive en la guerra I Europa del pre-Mundo. El tocino de Rogelio también ha aparecido en las consecuencias y el prequel, Koudelka del juego.

Del tocino características también en el polvo negro del de la aventura de los niños de Staton Rabin. En esta historia del recorrido del tiempo, una juventud del siglo XXI viaja de nuevo a tentativa de parar el desarrollo de la pólvora en el oeste.

Recientemente, el tocino es un carácter en navegador nuevo, el tercer volumen del de s de Stephen Baxter el 'en cuarteto de la tapicería de su tiempo del .

Cotizaciones

El acercamiento del tocino bien-es caracterizado por dos citas de sus trabajos:

Si en otras ciencias llegamos la certeza sin duda y la verdad sin error, behooves nos poner las fundaciones del conocimiento en mathematics." | Opus Majus, bk. 4

Las matemáticas son la puerta y la llave de las ciencias. … Negligencia de la lesión de trabajo de las matemáticas a todo el conocimiento, puesto que él que es ignorante de él no puede saber las otras ciencias o las cosas de este world." | Opus Majus

Ver también

High School secundaria del tocino de Rogelio
Escuela franciscana de Oxford
Historia del método científico
Historia de la ciencia en las Edades Medias
Witelo
cráter lunar Baco

.

Zenithic

FIAPF

Random links:

Montreux | Dimitra | Representación parlamentaria en Montreal, 2004 | Glória Pires | Meave Leakey