La tolerancia religiosa es la condición de aceptar o de permitir otros creencia y las prácticas religiosas que discrepen con lo suyo.

En un país con una religión del estado, la tolerancia del significa que el gobierno permite prácticas religiosas de otros sects además de la religión del estado, y no persigue a creyentes en otras fes. Históricamente, la tolerancia ha sido una edición discutible dentro de muchas religiones así como en medio una religión y otra. En la edición no es simplemente si otras fes deben ser permitidas, pero también si un regla que es un creyente puede practicar o permitir tolerancia. En las Edades Medias, la tolerancia del judaísmo era una edición discutible a través de la cristiandad . Hoy, hay preocupaciones por la tolerancia del cristianismo en los estados islámicos (véase también el Dhimmi ).

Para los individuos, la tolerancia religiosa significa generalmente una actitud de la aceptación hacia las religiones de la otra gente. No significa que uno ve otras religiones como igualmente verdades; simplemente que otros tienen la derecha de llevar a cabo y de practicar su creencia. El proselitismo puede ser una edición discutible; puede ser mirado como ofensa contra la validez de otros las religiones, o como expresión de lo suyo fe.

Cronología

el Cyrus 539BC el gran publica una declaración de la libertad religiosa ; historia registrada primero sabida de la tolerancia religiosa.
el 311AD el romano Galerius del emperador publica un decreto general de la tolerancia en su propio nombre y en los de Licinius y de Constantina.
313AD que el decreto de Milano publicó por el Constantina I de los emperadores y el Licinius que proclamaba la tolerancia religiosa en el imperio romano.
el 1190, Genghis Khan compone su código de ley, el Yassa, en el cual hay libertad religiosa para todos que estaban bajo su regla.
el 1554, Castellio escribe el " del del folleto; De haereticis, un persequendi" del sint; (si los herejes deben ser perseguidos), la primera súplica moderna para la tolerancia.
1571, 11 de enero - el Maximiliano II declara la tolerancia religiosa hacia los nobles de una Austria más baja, sus familias y los trabajadores;
1573, 28 de enero - confederación de Varsovia que concede la tolerancia religiosa.
1598, 13 de abril - el Henry IV del rey de Francia publicó el decreto de Nantes, permitiendo la tolerancia religiosa Huguenots
1609, 6 de julio - el Rudolph II concede la tolerancia religiosa en el Bohemia .
1657, 20 de abril - el New Amsterdam concedió la tolerancia religiosa a los judíos
1829, 13 de abril - el parlamento británico concedió a la emancipación católica en el alcohol de la tolerancia religiosa;
el Roberto G. Ingersoll 1900 publica su súplica para la libertad religiosa.
el 1948, el 10 de diciembre la Asamblea General de Naciones Unidas publica la declaración universal de los derechos humanos . El artículo 18 declara que cada uno tiene la derecha de cambiar su religión o creencia, y libertad, solamente o en comunidad con otras y en público o privado, y manifestar su religión o creencia en la enseñanza, la práctica, la adoración y la observancia.
el 1965, el 7 de diciembre que el consejo de Vatican II de la iglesia católica romana publica el Dignitatis Humanae (libertad religiosa) del decreto ese indica que toda la gente debe tener la derecha a la libertad religiosa.
el 1986, el 7 de octubre el primer día del mundo de rezo para la paz se lleva a cabo en el Assisi cuando los representantes de cientos y veinte diversas religiones vinieron juntos para el rezo a su dios o dioses.
1988, 29 de abril - en el alcohol del Glasnost, el Mikhail Gorbachev del líder de Unión Soviética prometió la tolerancia religiosa creciente.

Críticas

considera también:

religioso de la intolerancia Los autores contemporáneos tales como Sam Harris, Richard Dawkins, Christopher Hitchens y Daniel C. Dennett todo han escrito sobre los peligros sociales potenciales de permitir que la creencia religiosa vaya indiscutida. En el final de la fe, Sam Harris observa que somos poco dispuestos, como sociedad, tolerar creencia injustificada adentro, por ejemplo, arquitectura. Él afirma que debemos ser semejantemente poco dispuestos tolerar creencia injustificada sobre moralidad, espiritualidad, política, y el origen de la humanidad. En su prefacio al la falsa ilusión de dios, Richard Dawkins dice, " Si este libro trabaja como pienso, los lectores religiosos que abierto será ateos cuando lo ponen down."

Ver también

El libertad
Estado de la libertad religiosa por el país
Religión del estado
Pluralismo religioso
Iglesia nacional
Estado secular
El ateismo del estado
Tolerancia
Intolerancia religiosa
Consultores de Ontario en la tolerancia religiosa
Intolerancia conversacional

Lectura adicional













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