" de Anthony del ; Tony" Campolo ( llevado 1935 ) es pastor americano, autor, altavoz público bien conocido sabido para los cristianos desafiadores ilustrando cómo su fe puede ofrecer soluciones en un mundo de la complejidad. Con su liberal político y las actitudes sociales, él ha sido un autor importante para el pensamiento y la reforma progresivos en la comunidad evangélica . Él ha hecho un líder de la izquierda cristiana, a menudo llamado un miembro del " " evangélico de la izquierda ;.

Carrera

Campolo es alumno, y actual un honorario del profesor de la sociología en, de la universidad del este en St Davids, Pennsylvania . Él es un graduado 1956 de del este y ganado un Ph. de la universidad del templo. Él es también ministro baptista ordenado y el evangelista, sirviendo actualmente como pastor del asociado de la iglesia baptista de Carmel del montaje en el Philadelphia del oeste, que se afilía con la convención baptista nacional, USA, Inc. y con las iglesias baptistas americanas los E. Él era también profesor de la sociología en la Universidad de Pensilvania .

Campolo fundó la asociación evangélica para la promoción de la educación (EAPE), que trabaja para ayudar al " en-risk" la juventud en los E. y el Canadá, y ha ayudado a establecer varias escuelas y universidades. EAPE se combinó con Kingdomworks para formar el año de la misión.

¡Su trabajo más conocido es un discurso dado derecho que es viernes, solamente el venir de domingo! ; grabaciones cuyo se han circulado extensamente en círculos evangélicos. Él es un locutor frecuente en las conferencias cristianas.

Él era también el consejero espiritual al Bill Clinton del presidente durante el escándalo de Monica Lewinsky.

Aunque él se haya asociado al partido Democratic y vario " " de la izquierda ; los grupos y las causas, él ha indicado público su oposición al aborto y al matrimonio homosexual . La creencia política el inclinarse izquierdo de Campolo lo ha puesto en desacuerdo con varios líderes de la derecha cristiana tal como Gary Bauer y Jerry Falwell .

Campolo era el tema de una audiencia informal de la herejía en el 1985 causado por varias aserciones en su de 1983 libros una fe razonable, particularmente el suyo la demanda que, " Jesús está realmente presente en uno a person." El libro se convirtió en un botón caliente y la controversia que remolinaba hizo la cruzada del campus para Cristo y la juventud para Cristo bloquear un contrato de discurso previsto de Campolo. La sociedad legal cristiana autorizó un " panel" de la reconciliación;, llevado por el embalador conocido J. del teólogo, para examinar la edición y para resolver la controversia. El panel examinó el libro y preguntó Campolo. El panel publicó más adelante una declaración que decía eso aunque encontrara el " de las declaraciones de Campolo; naïve metodológico y verbalmente incauto, " no las encontró para ser herético.

A pesar de sus críticas de la comunidad evangélica, Campolo también ha criticado las denominaciones cristianas más liberales del mainline porque " no pueden acentuar una relación personal, de transformación con Jesús Christ."

Discusiones de la sexualidad

Tony Campolo y su esposa Peggy, abogado del derecho de los homosexuales, ha participado en mismo debates públicos y las discusiones sobre el lugar de lesbianas y los gays dentro de la iglesia y sociedad. Tony Campolo afirma que la homosexualidad es un pecado en la práctica, aunque no adentro orientación-aunque él también discute a esa gente gay que vive junto en haber confiado, sexual - la relación activa, es moral preferible a las relaciones menos que monógamas.

El Peggy Campolo discute, como evangélico, que la enseñanza tradicional de la iglesia en homosexualidad sea equivocada-apenas como la enseñanza tradicional de la iglesia en el papel de mujeres, esclavitud, y el divorcio también está confundido. - (fuente: El derecho pero no estrecho, discurso principal, Evangelicals se refirió a la región occidental 1994 - el cassette audio) Peggy Campolo atiende a la iglesia baptista central en Wayne, PA. El Bautista central se identifica como congregación abierta y de afirmación.

Cotizaciones

" Pienso que el cristianismo tiene énfasis dos. Uno es un énfasis social para impartir los valores del reino de dios en sociedad - para relevar los sufrimientos de los pobres, para levantarse para haber opreso, a ser una voz para los que no tengan ninguna voz. El otro énfasis es traer a gente en una relación personal, de transformación con Cristo, donde ella siente la alegría y el amor de dios en sus vidas. Que manifiestan lo que llama el quinto capítulo de Galatians “la fruta del alcohol”. El fundamentalismo ha acentuado las iglesias 3ultimas, mainline ha acentuado el anterior. No podemos descuidar uno para el other.com)

" Tengo tres cosas que quisiera decir hoy. Primero, mientras que usted dormía anoche, 30.000 cabritos murieron del hambre o las enfermedades se relacionaron con la desnutrición. En segundo lugar, la mayor parte de usted no da una mierda. Cuál es peor es que usted está trastornado más con el hecho de que dije mierda que el hecho de que 30.000 cabritos murieron anoche. el "

" Hay 2.000 versos de la escritura que nos dicen que debemos ser confiados a proteger los pobres y opresos… No hay preocupación de la escritura que se trata tan a menudo y tan de gran alcance como alcanzando hacia fuera al poor."

" Una persona es tan joven como sus sueños y tan vieja como su cynicism." - El 28 de sept. de 2005

" Jesús supera política partidaria. ¡Eso es cuál es incorrecto con el derecho religioso… que él ha hecho a Jesús en un republicano, y él no es! " en el informe, 2/27/06 de Colbert

" Tengo problemas graves con los cristianos fundamentalistas y sus teorías del creationist. Aunque crea que la escritura es divino inspirada e infalible, tengo una dificultad el ir junto con la creencia que el proceso entero de la creación ocurrió en seis veinticuatro días de la hora. Mi escepticismo es debido, en parte, al hecho de que la biblia dice que el sol no fue creado hasta el cuarto día de creación (1:16 de la génesis - 19). Tengo una dificultad que calcula cómo veinticuatro días de la hora se habrían podido medir antes de that."

" Ésos a favor de Darwin de la teoría del acto generalmente como si su explicación de la evolución tiene validación empírica. ¡No hace! Es apenas una teoría. Una teoría muy razonable, estar seguro, pero aún una teoría. El biólogo, el Kenneth R. Miller, la evolución de las ayudas y no la identificación highly-touted. Pero incluso él demanda que va Darwinists rabioso “bien más allá de cualquier conclusión científica razonable que pudiera emerger de teoría evolutiva.” Para prevenir la discusión de cualquier otra explicación de orígenes humanos es apenas lo que esperaría de educators." razonable;

" Evangelicals no debe tener miedo de ciencia. Hay muchas maneras que la teoría de la relatividad de Einstein puede ser aplicado al Cross."

" He sido siempre escéptico de esos curadores de la televisión que son calvos. Significo, si tuviera ese regalo, que sería la primera cosa que fix." - 16 de junio de 2007

Trabajos publicados

la fantasía (el an o 80, prensa del éxito de la victoria)
la falsa ilusión (1983, prensa de la energía de la victoria)
una fe razonable (1983, Lightning Source Inc., ISBN 0-8499-3634-9)
Ideas del para la acción social: Un manual en la misión y el servicio para la gente joven cristiana (1984, Zondervan, ISBN 0-310-45251-1)
usted puede diferenciar (1984, el grupo de publicación de la palabra)
es viernes, pero Comin (1984, el grupo de domingo de publicación del W.)
Del la derecha en parte: El cristianismo responde a sus críticos (1985, la palabra)
Pecados mortales del siete (1987)
que crece en América: Una sociología del del ministerio de la juventud (1989, casa editorial de Zondervan)
Los cristianos de las patatas calientes de 20 tienen miedo de tocar el (1988, la publicación de la palabra)
Cosas de que deseamos que tuviéramos dicho: Reflexiones de un padre y su crecido del hijo (co-written con el baronet Campolo) (1989, grupo de publicación de W)
despiertan América!: Llamada radical de dios de contestación mientras que vive en el del mundo real (1991, Harpercollins)
cómo ser pentecostal sin el discurso en el de las lengüetas (1991, publicación de la palabra)
Sociología de a través de los ojos del de la fe (1992)
cómo rescatar la tierra sin naturaleza que adora: llamada de un cristiano para ahorrar el de la creación (1992, editores de Thomas Nelson)
todo que usted ha oído es el incorrecto (1992, la publicación de la palabra)
el reino de dios es un de Party (1992, el grupo de publicación de W)
se levantan y sean el contado (1993)
de Carpe Diem (1994, publicación de la palabra)
es Jesús al republicano o un Democrat?: ¿Y polarizante de 14 el otro ediciones (1995, grupo de publicación de W) {publicado como estaba Jesús al Moderate? fuera de los E.}
¿ puede Mainline denominaciones hicieron una reaparición? (1995)
después de Jesús sin el embarazoso de dios (1997, grupo de publicación de W)
me dejó contarle una historia: Lecciones de la vida de los lugares inesperados y del inverosímil de la gente (2000, publicación de la palabra)
Revolución y renovación de : Cómo las iglesias están ahorrando nuestro de las ciudades (2000, Westminster/Juan Knox)
¿ que Jesús? (2002, grupo de publicación del W.)
la guía de supervivencia para los cristianos en campus: Cómo ser de los estudiantes y de los discípulos al mismo tiempo (2002, Howard que publica el Co)
Aventuras de en la falta del punto: Cómo la iglesia Cultura-Controlada neutralizó el del evangelio (co-written con Brian D. McLaren) (2003, las especialidades de la juventud)
que habla mi mente: El profeta evangélico radical aborda las ediciones resistentes que los cristianos tienen miedo de hacer frente al (2004, la publicación de la palabra)
que la iglesia esclavizó: Una espiritualidad para el racial de la reconciliación (Co-written con la batalla ) (2005 de Michael, los editores de la fortaleza de Augsburg)
Letras de a un evangélico joven (2006, libros básicos)
dios del de la intimidad y de la acción (Co-written con el querido) de Maria (2007, del Jossey-Bajo)

Ver también

Cristiano Red-Letter

.

Zenithic

Tony Campolo

Random links:

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