La torre del de Babel ( برجبابل burj Babel del מגדלבבל El Migdal Bavel ) es una estructura ofrecida en el capítulo 11 del libro de la génesis, una torre enorme prevista como el logro de coronación de la ciudad Babilu, el nombre de Akkadian para el Babylon . Babel era una ciudad que unió la humanidad, hablando todo un monolingu!e y emigrando del este; era la ciudad casera del gran Nimrod del rey. La gente decidía que su ciudad debe tener una torre tan inmensa que tendría " su tapa en el heavens" (וְרֹאשׁוֹבַשָּׁמַיִם). Al menos dios, (escrito en el hebreo como YHWH; traducido a inglés como o Yahweh, Jehová, o lo más comúnmente posible, el SEÑOR), considerando cuál podía la gente lograr mientras que ella seguía unificada, el confundió sus idiomas y dispersado la gente a través de la tierra.

" Babel" es el equivalente hebreo del Babilu (Babylon griego), una ciudad cosmopolita de Akkadian caracterizada por una confusión de idiomas. La torre de Babel ha sido asociada a menudo a las estructuras sabidas, notablemente el Etemenanki, el Ziggurat al Marduk, por el Nabopolassar ( 610s A. Preservan a un precursor sumerio de la narrativa de la génesis en el Enmerkar y el señor del de Aratta .

Narrativa y temas bíblicos

Narrativa

La historia se encuentra en el 11:1 de la génesis - 9 (el KJV ) como sigue: el

1 y la tierra entera estaban de una lengua, y de un discurso. el 2 y él vino pasar, pues viajaron del este, que encontraron un llano en la tierra de Shinar; y moraron allí. el 3 y ellos dijo uno a otro, venido, dejarnos hacen el ladrillo, y los queman a fondo. Y tenían ladrillo para la piedra, y el limo los tenía para el mortero. el 4 y ellos dijo, venido, nos dejó nos construye una ciudad y una torre, cuya tapa puede alcanzar a cielo; y dejarnos nos hacen un nombre, a fin de nos dispersen al exterior sobre la cara de la tierra entera. el 5 y el señor bajó considerar la ciudad y la torre, que los niños builded. el 6 y el señor dijo, " Si como una personas que hablan la misma lengua que han comenzado a hacer esto, después nada planean hacer es imposible para them." el 7 viene, dejarnos van abajo, y allí confundir su lengua, que pueden no entender discurso uno del otro. el 8 así que el señor los dispersó al exterior por lo tanto sobre de la cara de toda la tierra: y se fueron apagado para construir la ciudad. el 9 por lo tanto es el nombre de él llamó Babel; porque el señor allí confundió la lengua de toda la tierra: y de por lo tanto hizo a señor los dispersan al exterior sobre la cara de toda la tierra.

La torre del de la frase de Babel no aparece realmente en la biblia; está siempre, " la ciudad y su tower" (אֶת - הָעִירוְאֶת - הַמִּגְדָּל) o apenas " el city" (הָעִיר).

Temas

La historia explica el origen de naciones, de sus idiomas, y de Babylon (Babel). El tema de la historia de la competición entre el señor y los seres humanos aparece a otra parte en génesis, en la historia de Adán y de Eva en el jardín de Eden. La historia exhibe el desprecio del señor para la ambición humana.

La interpretación tradicional del Judaeo-Cristiano, según lo encontrado por ejemplo en el Flavius José, explica la construcción de la torre como acto hubristic del desafío contra dios, pedido por el tirano arrogante, el Nimrod .

¡citación para el deseo de dios. --¡>hacia fuera sobre toda la tierra. 9:7 de la génesis, después de que la inundación global, dios dijera a Noah que él lo bendeciría, y entonces él ordenó a Noah y a sus niños que completaran la tierra: " Y usted, sea fructuoso y se multiplica, vierte en la tierra y se multiplica en it." ( ESV )-->

Contexto histórico

La forma griega del nombre es del nativo Bāb-ilim de Akkadian, que significa el " Puerta del god". Esto resume correctamente el propósito religioso de las grandes torres del templo (el Ziggurats antiguo Sumer ( bíblico Shinar ). En la génesis 10, Babel se dice para haber formado la parte reino de s del Nimrod de '. No se menciona específicamente en la biblia que él pidió la torre para ser construido, pero el Nimrod se asocia a menudo a su construcción en otras fuentes. La versión hebrea del nombre de la ciudad y de la torre, Babel, se atribuye en 11:9 del generador al balal del verbo, que significa el para confundir o para confundir en hebreo. Las ruinas de la ciudad de Babylon son cercano Hillah, Babil Governorate, Iraq .

Tradicionalmente, entienden a la gente enumerada en el capítulo 10 de la génesis (la tabla de las naciones ) para haber sido dispersada sobre la cara de la tierra de Shinar solamente después del abandono de la torre, que sigue como explicación de esta diversidad cultural. Algunos, sin embargo, ven una contradicción interna entre la mención ya en el 10:5 de la génesis que " De éstos la gente marítima se separó hacia fuera en sus territorios de sus clanes dentro de sus naciones, cada uno con su propio language" y la historia subsecuente de Babel, que comienza el " Ahora la tierra entera estaba de un lengua y words" del uniforme; (Génesis 11: 1). Otros contestan que esta demanda con la génesis del hecho está enumerando a descendientes Japheth del hijo de Noah, no indicando un plazo tanto como refiriendo a culturas separadas. Demandan que no hay razón para presuponer a estos descendientes había conseguido sus propias idiomas antes de la construcción de la torre.

En otras fuentes

Destrucción

La cuenta en génesis no hace ninguna mención de ninguna destrucción de la torre. Dispersan a la gente cuyas idiomas son simplemente confundida parada que construye su ciudad, y de allí sobre la cara de la tierra. Sin embargo, en otras fuentes tales como el libro de los jubileos, Cornelio Alexander (frag. 10), Abydenus (frags. 5 y 6), el José (antigüedades 1.3 del ), y los oráculos sibilinos (iii. 117-129), dios vuelca la torre con un gran viento.

Etemenanki, el ziggurat en Babylon

considera también: Etemenanki

Etemenanki (sumerio: " templo de la fundación del cielo y del earth") era el nombre de un ziggurat dedicado a Marduk en la ciudad de Babylon. Fue reconstruido famoso por el Neo-Babilónico Nabopolassar de las reglas de la dinastía del siglo VI A. y el Nebuchadnezzar II . Según eruditos modernos tales como Stephen L. Harris, la historia bíblica de la torre de Babel fue influenciada probablemente por Etemenanki durante el cautiverio babilónico de los hebreos.

Nebuchadnezzar escribió que la torre original había sido construida en antigüedad: " Un rey anterior construyó el templo de las siete luces de la tierra, pero él no terminó su cabeza. Desde un rato alejado, la gente la había abandonado, sin la orden que expresaba sus palabras. Desde entonces los terremotos y el relámpago habían dispersado su arcilla secada al sol; los ladrillos de la cubierta habían partido, y la tierra del interior había sido dispersada en heaps."

El griego Herodotus (440 del historiador A.) escribió más adelante de este ziggurat, que él llamó el " Templo del Zeus Belus", dando una cuenta de sus dimensiones extensas.

Libro de jubileos

El libro de los jubileos contiene una de la mayoría de las descripciones detalladas encontradas dondequiera de la torre.

And que comenzaron a construir, y en la cuarta semana hicieron el ladrillo con el fuego, y los ladrillos los sirvieron para la piedra, y la arcilla con la cual la cementaron junta era el asfalto que sale del mar, y fuera de las fuentes del agua en la tierra de Shinar. Y la construyeron: cuarenta y tres años eran ellos edificio él; su anchura era 203 ladrillos, y la altura un ladrillo era el tercero de una; su altura ascendió a 5433 codos y a 2 palmas, y el grado de una pared era trece stades de los otros treinta stades. (10:20 de los jubileos - 21, traducción 1913 de Charles)

El libro del de los jubileos cuenta de nuevo la génesis del y los primeros doce capítulos de los éxodos, elaborando en el texto (similar a un Midrash ). Se categoriza como uno Pseudepigrapha y se fecha a menudo al último siglo II A., pero todavía está en el canon de la iglesia ortodoxa etíope de Tewahedo.

Antigüedades del de José de los judíos

El judío Flavius José del historiador, en sus antigüedades de los judíos (ANUNCIO del c 94), de la historia contada de nuevo según lo encontradas en la biblia hebrea y mencionadas la torre de Babel. Él escribió que era el Nimrod que tenía la torre construida y que el Nimrod era un tirano que intentó dar vuelta a la gente lejos de dios. En esta cuenta, dios confundió a gente algo que destruyéndola porque la gente de destrucción con una inundación no le había enseñado para ser santa.

Apocalipsis griega de Baruch

apocalipsis la tercera de Baruch (o 3 Baruch, siglo II del c ), uno Pseudepigrapha, describe las recompensas justas de pecadores y el honrado en la vida futura. Entre los pecadores están los que instigaron a la torre de Babel. En la cuenta, Baruch es primer tomado (en una visión) para ver el lugar de reclinación de las almas del " los que construyeron la torre de la distensión contra dios, y el señor banished them." Le demuestran después otro lugar, y allí, ocupando la forma de perros,

Those que dio consejo para construir la torre, para ellos que mil más seest condujo adelante multiplicidades de ambos hombres y mujeres, hacer ladrillos; entre quién, no se permitió a una mujer que hacía ladrillos ser lanzado sobre la hora de parto, pero producido mientras que ella hacía los ladrillos, y llevado su niño en su delantal, y continuado haciendo ladrillos. Y el señor apareció a ellos y confundió su discurso, cuando habían construido la torre a la altura de cuatrocientos y sesenta y tres codos. Y tomaron una barrena de mano, y la intentaron perforar los cielos, refrán, dejarnos ven que (si) el cielo se hace de la arcilla, o de latón, o del hierro. Cuando dios vio esto él no los permitió, sino los golpeó violentamente con ceguera y la confusión del discurso, y las hizo como mil las más seest. (apocalipsis griega de Baruch, 3:5 - 8)

Midrash

La literatura rabínica ofrece muchas diversas cuentas de otras causas para construir la torre Babel, y de las intenciones de sus constructores. El Mishnah (el primer expediente escrito de la ley oral, del ANUNCIO del c 200) describe la torre como rebelión contra dios. Un cierto expediente posterior de Midrash que los constructores de la torre, llamados " la generación de secession" en las fuentes judías, dijo: " Dios no tiene ninguna derecha de elegir el mundo superior para se, y de dejarnos el mundo más bajo; por lo tanto nos construiremos una torre, con un ídolo en la tenencia superior una espada, de modo que pueda aparecer como si pensara a la guerra con God" (Generador R.

El edificio de la torre fue significado para hacer una oferta desafío no sólo a dios, pero también al Abraham, que suplicó a constructores a la reverencia. El paso menciona que los constructores hablaron palabras agudas contra dios, no citado en la biblia, decir que una vez que se tambalearan cada 1.656 años, cielo de modo que el agua vertiera abajo sobre la tierra, por lo tanto la apoyarían por las columnas que no pudo haber otro diluvio (generador R.; semejantemente José, " Ant.

Algunos entre esa generación pecadora incluso quisieron a la guerra contra dios en el cielo (Talmud Sanhedrin 109a.) Fueron animados en esta empresa salvaje por la noción que cayeron las flechas que tiraron en el cielo detrás goteando con sangre, de modo que la gente creyera realmente que ella podría emprender guerra contra los habitantes de los cielos ( Sefer ha-Yashar, Noah, ed. Según el José y Midrash Pirke R., era principalmente el Nimrod que persuadió a sus contemporáneos de construir la torre, mientras que otras fuentes rabínicas afirman, en el contrario, que el Nimrod se separó de los constructores.

Kabbalah

Algunos místicos de Kabbalistic proporcionan las descripciones más intrigantes y más inusuales de la torre de Babel. Según Menachem Tsioni, un comentarista italiano de Torah del siglo XV, la torre era un arte funcional del vuelo, autorizado por cierta magia o tecnología de gran alcance; el dispositivo fue pensado original para los propósitos santos, pero empleado mal más adelante para ganar control sobre el mundo entero. El Isaac del acre escribió que los constructores de la torre habían alcanzado, o por lo menos planeado alcanzar la distancia de 2.000 parsas o de 9-10 mil millones kilómetros sobre la superficie de tierra, que está sobre el radio de la Sistema Solar, incluyendo la mayoría de los objetos Transporte-De Neptuno . Las cuentas similares también se encuentran en la escritura Jonatán Eybeschutz y el antiguo Brith Menuchah del libro, según los cuales los constructores de la torre prevista para equiparla de una cierta tecnología del protector (" blindar el wings") y armas de gran alcance. Mucho Kabbalists creyó que la gente antigua poseyó el conocimiento mágico Nephilim, que permitió que ella construyera tales dispositivos de gran alcance. Por otra parte, según algunos comentarios, algo de sabios talmúdicos poseyeron un manual para construir tal torre del vuelo.

Absolutamente extrañamente, estas cuentas coinciden con algunas de especulaciones de de Zecharia Sitchin y las teorías ufological referentes al indio antiguo Vimanas según otro Kabbalistic misterioso consideran, una mitad de los constructores de la torre fueron castigadas dando vuelta en varias criaturas semi-demoníacas y banished en tres dimensiones paralelas, ahora habitadas por sus descendientes.

Qur'an y tradiciones islámicas

Aunque no está mencionado por nombre, el Qur'an tiene una historia con semejanzas a la historia bíblica de la torre de Babel, aunque fijó en el Egipto de Moses. En el 28:38 y el 40:36 de Suras - el Pharaoh de 37 pide el Haman para construirlo una torre de la arcilla de modo que él pueda montar hasta cielo y enfrentar al dios Moses .

Otra historia en el 2:102 de Sura menciona el nombre Babil, pero dice de cuando dos ángeles enseñaron la población de Babylon a los trucos de la magia y los advirtieron que la magia sea un pecado y que su enseñanza ellos magia es una prueba de la fe. Un cuento sobre Babil aparece más completamente en las escrituras Yaqut (i, 448 F.) y árabe (xiii del del EL de Lisan del '. 72), pero sin la torre: los vientos barrió a la humanidad junta en el llano que luego fue llamado " Babil", donde ellos fueron asignados sus idiomas separadas por Allah, y entonces fueron dispersados otra vez de la misma manera.

En la historia de los profetas y de los reyes por el al-Tabari musulmán del historiador del siglo IX, se da una versión más completa: El Nimrod tiene la torre construida en Babil, Allah lo destruye, y la lengua de la humanidad, antes Syriac, entonces se confunde en 72 idiomas. Otro historiador musulmán del siglo XIII, al-Fida de Abu relaciona la misma historia, agregando que el Eber (antepasado del patriarca de Abraham) fue permitido guardar la lengüeta original, hebreo en este caso, porque él no participaría en el edificio.

Libro del mormón

En el libro del mormón, God sobre la destrucción de la torre advierten un hombre nombrado Jared y su familia. Se preserva su lengua, y se llevan a través del mar en América. Ver el libro del éter en el libro del mormón .

En cultura occidental

considera también: Confusión de las lengüetas, origen la lengua La lingüística histórica ha luchado de largo con la idea de una sola lengua original . En las Edades Medias, y abajo al siglo XVII, las tentativas fueron hechas de identificar a un descendiente vivo de la lengua de Adamic, e. en la leyenda irlandesa Fenius Farsa .

representación influyente de s de Brueghel Pieter musulmán mucho posterior cónico posterior la 'se basa en el Colosseum en Roma, mientras que las pinturas de la torre (según lo representado en la ilustración de Doré) se asemejan a las torres observadas por los exploradores del siglo XIX en el área, notablemente el alminar de Samarra . Escher representa una estructura geométrica más estilizada en su grabar en madera que representa la historia.

Según una leyenda moderna, " sack" era la palabra pasada pronunciada antes de la confusión de idiomas.

Mythemes comparables

Paralelo sumerio

Hay un mito sumerio similar a el de la torre de Babel, llamada Enmerkar del y el señor de Aratta, donde El Enmerkar Uruk está construyendo un ziggurat masivo en el Eridu y exige un tributo de materiales preciosos Aratta para su construcción, en un punto que recita un incantation que implora el Enki de dios para restaurar (o en la traducción de Kramer, interrumpir) la unidad lingüística del &mdash habitado de las regiones; nombrado como el Shubur, el Hamazi, Sumer, el Uri-ki (Akkad), y la tierra de Martu, " el universo entero, el &mdash bien-guardado de la gente; puede ella toda la dirección Enlil junta en un " monolingu!e;

Una teoría reciente primero avanzó por el Nimrod de los asociados de David Rohl, el cazador, el constructor de Erech y Babel, con el rey de Enmerkar (es decir, Enmer el cazador) Uruk, también dicho para haber sido el primer constructor del templo de Eridu .), tercer monarca de la tercera dinastía de Ur, frustrada más adelante para terminar el ziggurat de Eridu.) Esta teoría propone que los restos del edificio histórico que vía leyenda mesopotámica inspiró la historia de la torre de Babel sean las ruinas del ziggurat Eridu, apenas sur Ur . Entre las razones de esta asociación están el tamaño más grande de las ruinas, la más vieja edad de las ruinas, y el hecho de que un título de Eridu era el sux NUN.KI (" place" poderoso;), que se convirtió en más adelante un título de Babylon. Ambas ciudades también tenían templos llamados el E-Sagila .

Torres

Las varias tradiciones similares a la de la torre de Babel se encuentran en el America Central . Uno lleva a cabo ese Xelhua, uno de los siete gigantes rescatados del diluvio, construyó la gran pirámide de Cholula para asaltar cielo. Dioses lo destruyeron con el fuego y confundieron la lengua de los constructores. El dominicano Diego Duran (1537-1588) del fraile divulgó la audición de esta cuenta de un sacerdote ciento-año-viejo en Cholula, poco después de la conquista de México.

Otra historia, atribuida por el d'Alva nativo Ixtilxochitl (C. 1565-1648) de Don Fernando del historiador al antiguo Toltecs, indica que después de que los hombres se hubieran multiplicado después de un gran diluvio, erigieron un zacuali alto del o la torre, para preservarse en caso de segundo diluvio. Sin embargo, sus idiomas fueron confundidas y fueron a separar las partes de la tierra.

Todavía otra historia, atribuida a los indios de Tohono O'odham, sostiene que el Montezuma escapó una gran inundación, después travieso y se intentó construir una casa que alcanza al cielo, pero el gran alcohol lo destruyó con rayos.76; también en la historia de Arizona)

Según el Dr. Livingstone, los africanos a que él encontró el lago cercano vivo Ngami en 1879 tenían tal tradición, pero con las cabezas de los constructores que conseguían el " agrietado por la caída del scaffolding" (el misionario del viaja, agrieta 26 ).

En su libro 1918, el folklore en el viejo testamento, escocés James George Frazer del sir del antropólogo social documentó semejanzas entre las historias del viejo testamento, tales como la inundación, y leyendas indígenas en todo el mundo. Él identificó la cuenta de Livingston con un cuento encontrado en mitología de Lozi, en donde los hombres traviesos construyen una torre de mástiles para perseguir a Creador-Dios, Nyambe, que ha huido al cielo en una araña-tela, pero los hombres fallecen cuando se derrumban los mástiles. Él relaciona más lejos los cuentos similares Ashanti que substituyen una pila de majas de las gachas de avena para los mástiles. Frazer por otra parte cita tales leyendas encontradas entre la gente del Kongo, así como en el Tanzania, en donde los hombres apilan postes o árboles en un intento fallido de alcanzar la luna. Él citó más lejos al Karbi y a gente de Kuki Assam como teniendo una historia similar. Las tradiciones de la gente de Karen Myanmar, que Frazer considerado demostrar claramente la influencia de “Abrahamic”, también se relaciona que sus antepasados emigraron allí el siguiente del abandono de una gran pagoda en la tierra de las generaciones de Karenni 30 de Adán, cuando las idiomas eran confusas y la Karen separada del Karenni. Él observa otra más corriente de la versión en las islas del Ministerio de marina donde están confusas las idiomas de la humanidad siguiendo un intento fallido de construir las casas que alcanzan al cielo. Algunas de estas historias fueron reveladas más adelante para haber derivado recientemente de la enseñanza cristiana del misionario.

Los rastros de una historia algo similar también se han divulgado entre el Tharus Nepal y norteño la India (informe del del censo de Bengala, 1872, P.

Multiplicación de idiomas

También ha habido un número de tradiciones en todo el mundo que describen una confusión divina de la una lengua original en varios, no obstante sin ninguna torre. Aparte de griego clásico mito que el Hermes confundió las idiomas, haciendo el Zeus dar su trono al Phoroneus, Frazer menciona específicamente tales cuentas entre el Wasania Kenia, de la gente del Naga de Kacha de Assam, de los habitantes de la bahía del encuentro en Australia, Maidu de California, del Tlingit de Alaska, y K'iche de Guatemala. (Véase también: Orígenes míticos de la lengua )

El mito estonio del " el cocinar de Languages" también se ha comparado.

Altura de la torre

La narrativa en el libro de la génesis no menciona cómo es alto era la torre bíblica, pero la altura de la torre se discute en varias fuentes adicional-canónicas.

El libro del de los jubileos menciona la altura de la torre como siendo 5433 codos y 2 palmas, o casi 2. La tercera apocalipsis del de Baruch menciona que la “torre de la distensión” alcanzó una altura de 463 codos (212 metros), más alta que cualquier estructura construida en historia de la humanidad hasta la construcción de la torre Eiffel (324 metros) en 1889.

Gregorio de los viajes (I, 6) escribiendo CA 594, las cotizaciones el anterior Orosius (CA 417) del historiador como decir la torre era " presentado foursquare en un llano muy llano. Su pared, hecha del ladrillo cocido al horno cementado con la echada, es cincuenta codos anchos, dosciento altos, y cuatrocientos y setenta stades en la circunferencia . Un stade contiene cinco agripennes . Veinticinco puertas se sitúan en cada lado, que hacen en el ciento. Las puertas de estas puertas, que están de tamaño maravilloso, se echan en bronce. El mismo historiador cuenta muchos otros cuentos de esta ciudad, y dice: 'Aunque tal seguía siendo la gloria de su edificio fue conquistada y destruida. '"

Una cuenta medieval típica es dada por el Juan Villani (1300): Él relaciona ese " midió ochenta millas de redondo, y era ya 4.000 pasos densamente, y cada paso es tres de nuestro feet. El Juan Mandeville del viajero del siglo XIV también incluyó una cuenta de la torre, y divulgó que su altura había sido 64 estadios (= 8 millas), según los habitantes locales.

El Verstegan del historiador del siglo XVII proporciona otra más figura - cotizando a Isidoro, él dice que la torre era 5164 pasos altos, cerca de 7.6 kilómetros, y cotizar a José que la torre era más ancha que era alta, más bién una montaña que una torre. Él también cotiza a autores innomados que dicen que la trayectoria espiral era los autores tan anchos que contuvo los alojamientos para los trabajadores y los animales, y otros que demandan que la trayectoria era de par en par bastante tener campos para el grano growing para los animales usados en la construcción.

En su libro, " Estructuras o porqué no bajan las cosas down" (pelícano 1978 - 1984 del pub), profesor J. Gordon considera la altura de la torre de Babel. Él escribió, el 'ladrillo y la piedra pesan cerca de 120 libras por el pie cúbico (2000 kilogramos por metro cúbico) y la resistencia a la compresión de estos materiales es generalmente algo mejor de 6000 lbf por pulgada cuadrada o 40 megapascals. La aritmética elemental demuestra que una torre con las paredes paralelas se habría podido construir a una altura de 7000 pies o de 2 kilómetros antes de que los ladrillos en la parte inferior fueran machacados. Sin embargo haciendo la forma cónica de las paredes hacia la tapa los… habrían podido ser construidos bien a una altura adonde los hombres de Shinnar funcionarían brevemente del oxígeno y tenían dificultad en la respiración antes de que las paredes de ladrillo machacadas debajo de su propio weight" muerto;

Enumeración de idiomas dispersadas

Hay varias cuentas historiographic medievales que intentan hacer una enumeración de las idiomas dispersadas en la torre de Babel. Porque una cuenta de todos los descendientes de Noah enumerado por nombre en el capítulo 10 de la génesis (LXX) proporciona 15 nombres para los descendientes de Japheth, 30 para el jamón, y 27 para Shem, estas figuras se establecieron como las 72 idiomas resultando de la confusión en el &mdash de Babel; aunque el listado exacto de estas idiomas tendiera a variar en un cierto plazo. (La biblia de LXX tiene dos nombres adicionales, Elisa y Cainan, no encontrado en el texto de Masoretic de este capítulo, las tradiciones rabínicas tan tempranas tales como el Mishna habla en vez de " languages" 70;.) Algunas de las fuentes más tempranas para 72 idiomas (de a veces 73) son el cristiano de los escritores del siglo II clemente de Alexandría (tejidos conectadores I, 21) y Hippolytus de Roma ( en los salmos 9); se repite en el Epiphanius de s de los salamis ' Panarion de del (ANUNCIO de la C. 'la ciudad de dios 16.

El Isidoro de Sevilla en su Etymologiae (C. 635) del menciona el número de 72, no obstante su lista de nombres de la biblia cae a hijos de Joktan y substituye a hijos de Abraham y de la porción, dando por resultado solamente cerca de 56 nombres suma; él entonces añade una lista de algunas de las naciones conocidas en su propio día, tal como el Longobards y las cartas francas . Este listado era probar absolutamente influyente en cuentas posteriores cuál hizo a lombardos y se franquea en los descendientes de nietos epónimos de Japheth, eg. el monastic irlandés trabaja los n-Éces del na de Auraicept y el 11mo centavo. Lebor Gabála Érenn del, y el libro midrashic de Jasher .

Otras fuentes que mencionan 72 (o 70) idiomas dispersadas de Babel son historia de los profetas y los reyes al lado del al-Tabari (siglo IX) de Jarir del ibn de Mohamed; el anglosajón Solomon y Saturno diálogo; el judío Bahir (1174) del del trabajo de Kabbalistic ; la prosa Edda Snorri Sturluson (C. 1200); el Gesta Hunnorum y Hungarorum (C. 1284 del ; menciones 22 para Shem, 31 para el jamón y 17 para Japheth para un total de 70); cuenta de s 1300 de Villani '; y el rabínico Midrash ha-Gadol (14ta C. Villani agrega que él " fue comenzado 700 años después de que la inundación, y allí estaba a 2.354 años del principio del mundo a la confusión de la torre de Babel. Y encontramos que eran 107 años que trabajaban en ella; y los hombres vivieron de largo en esos times". Según el Gesta Hunnorum y Hungarorum, sin embargo, el proyecto fue comenzado solamente 200 años que seguían el diluvio.

La tradición de 72 idiomas persistió en épocas posteriores. Ambo José de Acosta en su saludo 1576 del indorum de treatise De procuranda, y António Vieira al siglo más adelante en su Sermão DA Epifania, asombro expresado en cuánto podría ser sobrepasado este “número de lengüetas”, allí siendo centenares de idiomas mutuamente incomprensibles indígenas solamente a Perú y al Brasil, respectivamente.

Ver también

Babelfish
Babylonia
Borsippa
Divergencia lingüística
Origen de la lengua
la torre (tarjeta de Tarot), una tarjeta de Tarot en el comandante Arcana
Hijos de Noah

.

Zenithic

Loon-Plage

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