El Transformationalism, o el cristianismo transformacional, representa una fusión del Evangelicalism, del Pentecostalism, y del ecumenicalism que comenzó a llegar a ser prominente en el siglo XXI temprano. Desemejante de los movimientos anteriores, se incorpora típicamente a organizaciones regionales de la Meta-iglesia -- alianzas de iglesias de diversos fondos confesionales -- algo que las denominaciones particulares de las iglesias, o las organizaciones de Parachurch .
El cristianismo transformacional interpreta el evangelio de una perspectiva unificada de individuos de transformación, de relaciones, y de instituciones. Tiende así a alinear intelectual con evangelicals, emocionalmente con charismatics, y social con ecumenicals - sin embargo solamente hasta un punto. El énfasis está menos en estar teológico o político correcto que en ser eficaz en la transformación del mundo alrededor de usted (y usted mismo). Tiende así a reflejar la teología del reino del acercamiento radical del centro del honorario de Gordon al cristianismo, que caracteriza el papel de la iglesia como reino de dios de manifestación en la tierra.
Definición de creencia
Ed Silvoso identifica el " Cinco Paradigms" giratorio; él considera esencial para que la transformación sostenible ocurra. Específicamente, él llama a gente para reconocer eso: La gran Comisión está sobre las naciones discipling, no apenas gente.
Ministros del mercado
Un aspecto de definición del transformationalism es su foco en qué se llaman los ministros del mercado del . En este contexto, como en muchos círculos cristianos, el término “mercado” se utiliza para representar a negocio, a la educación, y al gobierno -- es decir, todo fuera de la iglesia y de la familia. Celebran a los héroes de la mayoría de los otros movimientos para sus actividades iglesia-relacionadas (e., evangelistas, misionarios, obispos, apóstoles, etc. En cambio, los héroes del transformationalism lionized para su trabajo fuera de la iglesia. Importantemente, los se espera que entreguen el éxito secular del (nuevo negocio, beneficios o eficacia creciente, condiciones mejoradas del lugar de trabajo) como condición previa al éxito espiritual del (conversiones, formas de vida transformadas, reconocimiento formal del cristianismo, etc. Los no valoran apenas para hacer el dinero, o aún apenas para traer a gente en la iglesia; algo, los ven como los portadores primarios para traer el " reino de God" o " presencia de Jesús Christ" en el mundo.
En un sentido, esto es una vuelta a los ideales de la reforma protestante, con su énfasis en el " sacerdocio de todo el believers" y el valor del trabajo secular. La diferencia dominante es que el transformationalism está fijado en el contexto de una cría del poste-Cristiano, donde está posible y (en esta visión) necesaria la predicación del evangelio personal. Así, el trabajo secular también se ve como plataforma para el evangelization. Al mismo tiempo, los transformacionalistas también afirmarían -- y celebrar -- el valor intrínseco del trabajo, como aspecto de la adoración y como servicio a la sociedad.
Pastoring regional
Una innovación relacionada es el concepto de pastoring a nivel urbano. La premisa dominante es ésa además de los conceptos de una “iglesia universal” y muchas “congregaciones locales”, a que la mayoría de los cristianos creen, allí son también un tercer nivel: " la iglesia en el city." La idea es que todas las congregaciones en una región particular, de cualquier denominación, están realmente los aspectos de una sola familia de la iglesia, y debe pensar, planear, y trabajar activamente junta bajo ese marco común. Esto no significa que una sola estructura unifying está impuesta de arriba, como en la vieja idea del establecimiento de parroquias. Algo, implica el formalizar de las redes existentes de la relación y de la confianza en una estructura de organización coherente, implicando generalmente a consejos de líderes reconocidos de diversas comunidades.
Esto significa típicamente que la iglesia en conjunto desarrolla una visión común, que es ejecutada por las congregaciones individuales con la coordinación explícita mínima. También permite a la comunidad cristiana hablar con una voz al ocuparse del gobierno local; sin embargo, el foco está generalmente en encontrar maneras de cooperar en el servicio de la comunidad, algo que dictando la política.
Historia
El concepto de transformación birthed fuera de una serie al parecer no coordinada de renacimientos a nivel urbano que ocurrieron en todo el mundo en los años 90 . Éstos fueron documentados por varios individuos, notablemente:
George Otis, Jr. y su (si es polémico) película popular de las transformaciones del .
Gato Dennison en su alcanzar de la ciudad del del libro.
Esto llevó a un upswell del interés global en alcanzar de la ciudad y el ministerio del mercado. El argentino Ed Silvoso del evangelista popularizó el 3ultimo acercamiento en su del libro untado para el negocio, que introdujo la transformación del mercado del término. Esto combinó con el concepto de la transformación de la comunidad del para desarrollar un foco más general en la transformación.
El término Transformationalism era primer usado conjuntamente con grupos tales como ruega al parecer la bahía en el temprano 2004, reflejando una vista más general de la transformación como (si no definiendo) cualidad dominante de la vida cristiana. Esto coincidió con un aumento posiblemente sin relación en el uso del término “transformación” por una amplia gama de diversas iglesias y de organizaciones durante 2004.
En mid-2004, las primeras conferencias sobre la transformación fueron anunciadas, para 2005 en el Indonesia y 2007 en Seul, Corea . Se están centrando en el " cinco; streams":
iglesia de la saturación que planta
renacimiento
alcanzar ciudades
El ministerio del mercado
Desarrollo económico para los pobres
La meta es, entre otras cosas, desarrollar un convenio transformacional, que puede proporcionar la definición adicional a este movimiento.
Comparaciones
Transformationalism es el más similar al evangelicalism autorizado del movimiento del viñedo, de el cual extrajo discutible mucha de su inspiración. Sin embargo, cambiando de puesto el foco a la transformación en grande algo que conversiones individuales, está adoptando muchos de las técnicas de la social-implicación y de los acercamientos del cristianismo mainline (en comparación con el acercamiento más confrontacional del fundamentalismo ), que lo pone más cercano al evangelicalism progresivo del .Los grupos transformacionales implican típicamente una sección representativa católico, protestante, y de las iglesias Non-denominational (sin embargo grupos no borderline tales como mormones). Lo más todavía posible tender a tener un evangélico, o aún fundamentalista, declaración de la fe; sin embargo, se refieren generalmente más a ser inclusivos que exclusiva, e intentarán a menudo acomodar individuos e iglesias con visiónes teológicas más liberales si comparten una visión compatible de las metas y de los medios de la transformación. Los movimientos transformacionales son mediados a menudo por otras iniciativas transporte-confesionales tales como el curso alfa o encargados de la promesa, que comparten una herencia similar y metas.
Hay también la evidencia que la enseñanza desposó por el 3ultimo movimiento, hijos manifestos de la lluvia de dios y la teología del reino ahora ha puesto la base para este movimiento. Estas enseñanzas particulares acentúan la importancia de una sociedad cristianizada que esté apenas y próspero, y de donde se promueven y se hacen cumplir las leyes que reflejan moralidad y los éticas bíblicos. Sin embargo, los transformacionalistas acentúan que la manera de alcanzar que la sociedad está con la Criado-dirección personal del testimonio y hacia ésos en energía, algo que maniobrar político.
Direcciones futuras
El cristianismo transformacional es un movimiento muy joven; puesto que tiene pocas estructuras, credos, o spokespeople, su dirección futura es todavía confusa. Sin embargo, esas mismas cualidades de los pueblos hablan a la vitalidad del movimiento, y mantienen adelante la promesa del crecimiento y del desarrollo rápidos. De una perspectiva cristiana, uno podría decir que su evolución futura está en las manos del Espíritu Santo algo que seres humanos, que quizás está mientras que debe ser.
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