un Syntopicon: Un índice a las grandes ideas ( 1952 ) es un índice del dos-volumen, publicado como volúmenes 2 y 3 libros de la colección de s de Britannica enciclopedia de los' grandes del mundo occidental . Compilado por el Mortimer Adler, filósofo americano, bajo dirección Roberto Hutchins, presidente de la Universidad de Chicago, los volúmenes fueron mandados la cuenta como colección de las 102 grandes ideas del canon occidental. El término “Syntopicon” fue acuñado específicamente para esta empresa, significado “una colección de asuntos.” Los volúmenes catalogaron qué Adler y su equipo juzgaba para ser las ideas fundamentales contenidas en los trabajos de los grandes libros del mundo occidental, que estiró cronológicamente de home run a Freud. El Syntopicon enumera, bajo cada idea, donde cada ocurrencia del concepto se puede situar en los trabajos famosos de la colección.
Historia
El Syntopicon fue creado para fijar la gran colección de libros aparte de sistemas previamente publicados (tales como obras clásicas de Harvard). Roberto Hutchins, cuando, además de ser el presidente de la Universidad de Chicago, también servido como presidente de la junta de los redactores de la enciclopedia Britannica. Hutchins y Adler fueron reclutados por el editor de los enyclopedia para una “idea especial” que aumentaría la comerciabilidad de la colección.
Con esta misión, Adler emprendió un proyecto que consumiría durante una década de su vida: identificando y poniendo en un índice las grandes ideas del mundo occidental. En el extremo, el Syntopicon requeriría sobre 400.000 horas-hombre de lectura y de coste sobre dos millones de dólares. El Guillermo Benton del senador, de Connecticut, bromeó en la gran cena de la presentación de los libros que “el Syntopicon reputa los dos volúmenes más costosos editorial en toda la historia de publicación. Cómo Hutchins y Adler alcanzaron esa distinción única, el editor todavía está intentando imaginar. ( Clifton Fadiman ) me aseguró que un cierto día la historia será dicha. La quisiera siempre que pueda conseguirla.”
El proceso de catalogar cada aspecto de el que está de las “grandes ideas” en los 431 trabajos de 71 diversos autores en la colección era tan arduo que el Syntopicon no la hizo casi para imprimir. Antes de que incluso viniera hora de imprimir, el presupuesto había rematado millón de dólares y no había incluso “un penique para de papel” se fue. Adler perseveró, sin embargo, pasando los ocho años anteriores de su vida en el proyecto. Él levantó sin ayuda fondos vendiendo “ediciones más costosas de los fundadores” de los sistemas, y desobedeció la orden para encender a su personal entero. Había épocas, durante el proceso cuando él admitió: ¡“la pregunta era podría nosotros vende las placas para los desperdicios! Podríamos disponer de las placas como metal viejo?”
Fieltro de Adler, a través de él todo, que él creaba algo totalmente nuevo. El Syntopicon, él sentía, sería revolucionario, su lanzamiento en igualdad con los acontecimientos tales como la creación del primer diccionario. Haría para las ideas qué libros de consulta anteriores habían hecho para las palabras y los hechos. Él trabajó con un equipo sobre de 100 lectores que se encontraron dos veces por semana por años para discutir las lecturas y las ideas dentro de ellas. Entre su editorial el equipo era un bramido joven de Saul.
En el extremo, él produjo dos volúmenes, que enumeraron las 102 grandes ideas del mundo occidental, de ángel al mundo. El sistema fue lanzado con mucha fanfarria, incluyendo gifting honorario de las primeras dos ediciones al Harry S.truman del presidente de los E. y al Elizabeth II de la reina del Reino Unido . Una nota interna de la enciclopedia Britannica, con respecto a un partido del lanzamiento, lee:
“Las secuencias de evento proyectadas son: (1) Sr. Hutchins golpea apagado la conferencia con una discusión del gran movimiento de los libros, y la universidad y el interés de Britannica con el pie en el sistema; (2) Sr. Adler dice detalladamente del contenido del sistema y de la significación del Syntopicon; (3) cocteles.”
Propósito
Además de ser una “idea especial” que fijaría los grandes libros del mundo occidental separados, el Syntopicon responde a cuatro otros propósitos, contorneados en su prefacio. El Syntopicon puede servir como libro de consulta, como un libro que se leerá, como “instrumento de la educación liberal,” y como “instrumento del descubrimiento y de la investigación.”
Sobretodo, sin embargo, el Syntopicon fue creado para unir el canon del mundo occidental. Fue creado para solucionar qué Adler vio como problema fundamental, ese “diversos autores dice la misma cosa en maneras diferentes, o utiliza las mismas palabras para decir cosas absolutamente diversas.” Catalogando las cosas que los grandes autores decían de una manera más científica, Adler esperaban demostrar la unidad subyacente que existió en última instancia en los trabajos recogidos.
Para Hutchins, un principal autor de la educación clásica, la creación del Syntopicon celebró incluso mayores implicaciones. Hutchins sentía que las ideas que eran discutidas y cruz-mencionadas en el Syntopicon pudieron ser “bastante de gran alcance ahorrar el mundo de la autodestrucción. Esto viene con un pedacito de la ironía retrospectiva, considerando a Robert Oppenheimer expresó un gran interés en el proyecto.
Contenido
El Syntopicon consiste en 102 capítulos en las 102 grandes ideas. Cada capítulo se analiza en cinco secciones distintas: la introducción, un esquema de asuntos, referencias, referencias recíprocas, y lecturas adicionales. Adler encerró las 102 introducciones mismas, dando un breve ensayo en la idea y su conexión con el canon occidental. El esquema de asuntos rompió cada idea abajo más lejos, en tanto como 15 secundario-ideas. Por ejemplo, la primera idea “ángel” se analiza en “deidades o semidioses inferiores en la religión politeísta,” “la consideración filosófica de inteligencias puras, las sustancias espirituales, las personas supra-humanas” y siete otros subtemas. Después de que ésta sea la sección de referencias (por ejemplo, las “deidades o los semidioses inferiores en la religión politeísta” pueden ser encontrados en el home run, Sophocles, Shakespear, Milton, tocino, Locke, Hegel, Goethe y más). Las referencias recíprocas siguen, donde están mencionadas las ideas similares. El último es las lecturas adicionales, que, encajona a erudito no tenía bastantes en sus manos con los primeros 54 volúmenes, él podría buscar más a propósito de “ángel.”
La lista de 102 ideas está quebrada entre los dos volúmenes.
Volumen I: Ángel, animal, aristocracia, arte, astronomía, belleza, que es, causa, ocasión, cambio, ciudadano, constitución, valor, aduana y convención, definición, democracia, deseo, dialéctico, deber, educación, elemento, emoción, eternidad, evolución, experiencia, familia, sino, forma, dios, buen mal de y, gobierno, hábito, felicidad, historia, honor, hipótesis, idea, inmotalidad, inducción, infinito, juicio, justicia, conocimiento, de trabajo, lengua, ley, libertad, vida y muerte, lógica, y amor
Volumen II: Hombre, matemáticas, materia, mecánicos, medicina, memoria e imaginación, metafísica, mente, monarquía, naturaleza, necesidad y contingencia, oligarquía, uno y muchos, opinión, oposición, filosofía, la física, placer y dolor, poesía, principio, progreso, profecía, prudencia, castigo, calidad, cantidad, El razonamiento, la relación, la religión, la revolución, el retórico, el el mismo y el el otro, la ciencia, el sentido, la muestra y el símbolo, el pecado, la esclavitud, el alma, el espacio, el estado, la templanza, la teología, el tiempo, la verdad, la tiranía, el universal y el particular, la virtud y el vice, la guerra y la paz, abundancia, , sabiduría, y mundo
Reacciones
El lanzamiento del Syntopicon y los grandes libros del sistema occidental del mundo produjeron un frenesí de los medios. El acontecimiento fue cubierto en la Nueva York Herald, New York Times, el Los Angeles Times, el revisto Time, el Chicago Tribune y papeles locales a través del país.
Los anuncios de la página llena para el revisto Time aparecieron en periódicos a través del país, decir “qué y porqué es un Syntopicon?” El TIEMPO publicó un artículo acerca del nuevo, giratorio pedazo de material de referencia, y Adler los contestó en gracias, decir que “pienso el pedazo es a fondo exacto y muy animado, que, en vista del tema, es absolutamente una hazaña.”
Mirar el compartimiento funcionó con una característica en el Syntopicon, exhibiendo las fotos de la detrás--escena del personal del índice en el trabajo. En un cuadro, el redactor Joe Roddy es demostración que pesa el número de entero sobre amor en una escala. Las “discusiones del amor de los grandes autores,” el subtítulo leen, “compensar el pecado y la eternidad.”
A pesar de la cobertura de prensa extensa y los discursos a campo través, sin embargo, las ventas del Syntopicon y los grandes libros del mundo occidental eran lentos. Los vendedores experimentados de la enciclopedia tuvieron que ser traídos adentro mover el producto, a pesar de aversión de Hutchins' de esta solución.
La prensa y otras los problemas también encontrados con el Syntopicon, y a pesar de el aliso una vez que es grande las predicciones (“predecimos eso, pues los diccionarios son imprescindibles en el reino de palabras, y las enciclopedias en el reino de hechos, así que el Syntopicon llegará a ser imprescindible en el reino de ideas ") el Syntopicon ahora ha caído en oscuridad relativa. A la hora de su lanzamiento, la reseña de libro de New York Times declaró: “Sus defectos están en la superficie. Uno es la implicación que los grandes libros están referidos solamente a ideas cuáles pueden estar lógicamente analizar-mientras que muchas obras maestras de la literatura viven en reinos parcialmente o enteramente fuera del reino de la lógica. Otro es el concepto que el principal propósito de leer un libro es agrietar su cáscara y alcanzar su forma sí mismo del núcleo- que es decoración poco importante.” Este problema con respecto a críticas literarias todavía está bajo mucho discusión en departamentos ingleses por todas partes.
En el extremo, la lista del Syntopicon, incluso Adler tuvo que admitir era “arbitraria.” Quizás el resultado más interesante de su publicación era la respuesta de un lector, Sr. Robert Oppenheimer :
“Pensé que usted estaría interesado en saber que Robert Oppenheimer está considerando seriamente la posibilidad de la colaboración del instituto para el estudio avanzado en el programa de la investigación de Syntopical. Desafortunadamente, debo preguntarle sin mencionar esto si usted discute el futuro del compendio Dialectica, porque en la etapa actual de las negociaciones tal mención pudo ser embarazosa a Sr.”
Ver también
En un libro sucesivo, Adler expresó su pesar que el concepto de las derechas civiles de la igualdad no había sido seleccionado. Él intentó rectificar la omisión con grandes ideas del seises: Verdad - calidad - belleza - libertad - igualdad - justicia ( 1981 ).Adler intentó otro índice, en un volumen, el Propaedia del para la décimo quinta edición Encyclopædia Britannica del . Un índice alfabético del dos-volumen tradicional se ha producido desde entonces para las versiones más recientes de la décimo quinta edición, además de Propaedia.
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