Unto ( el 20 de marzo, &ndash de Karl del 1765 ; El el 22 de noviembre, el 1836 ), eran un teólogo protestante alemán .

Él nació en el Kassel . Él estudió la filosofía, la filología y la teología en el Marburg en 1786, y (1795) se convirtió eventual el ordinarius del profesor de la teología en la universidad de Heidelberg, en donde él permanecía hasta su muerte.

El unto era uno de los líderes de una escuela que intentó reconciliar la teología y la filosofía, y traer alrededor de una reconstrucción especulativa del dogma ortodoxo . En el curso de su desarrollo intelectual, él vino sucesivamente bajo influencia Immanuel Kant, Friedrich von Schelling y Jorge Hegel, y a causa de las diversas fases con las cuales él pasó le llamaron el Talleyrand del pensamiento alemán. Había un gran defecto en su teología especulativa: él no hizo caso de críticas históricas. Su propósito era, como el Otto Pfleiderer dice,

" para conectar las ideas metafísicas, que habían sido llegadas por medio de la dialéctica filosófica, directo con las personas y los acontecimientos de las narrativas del evangelio, así levantando éstos sobre la región de experiencia ordinaria en la del sobrenatural, y mirando las aserciones más absurdas según lo justificado filosófico. El unto había llegado a ser tan desesperado adicto a este principio perverso que él dedujo no sólo a Jesús como la encarnación de la idea filosófica de la unión de dios y del hombre, pero también a Judas Iscariot como la encarnación de la idea de dios rival, o a Satan."

Las tres etapas en el desarrollo del unto se marcan claramente en sus escrituras. Su der Katechetik (1801) de Lehrbuch del fue escrito bajo encanto de Kant. Su Theologumena (1806), su Einleitung en christi del der del das Studium. Dogmatik (1810), y su Judas Ischarioth (2 vols., 1818), eran todo escrito en el alcohol de Schelling, el último de ellos que reflejaban un cambio en Schelling mismo de la teosofía a la filosofía positiva. El del unto muere el dogmatische Theologiejetziger Zeit oder muere Selbstsucht en DES Glaubens (1833) de Wissenschaft del der, y el uber de Vorlesungen del muere el zur Dogmatik (1839) de Prolegomena, es hegeliano en principio y lo obscurece en lengua.