Upanayana, la India exterior a veces conocida por el nombre, " ceremony" sagrado del hilo de rosca;, se sabe comúnmente para ser un ritual hindú del rito-de-paso . Tradicionalmente, la ceremonia fue realizada para marcar el punto en el cual los niños comenzaron su enseñanza convencional.
En el Buddhism, que en él está el inicio rebeló de cualquier demostración superficial de prácticas ritualistas, confió en encontrar el significado verdadero del " upanayanam" con prácticas meditativas según lo contorneado por el Buddha . En Buddhism, el upanayanam se asocia al refugio de la gema del triple y a las prácticas meditativas y morales constantes conforme a la trayectoria multiplicada por ocho . En Buddhism, esta práctica está universal y abierta a todos sin importar edad, linaje de la casta, la raza o el sexo.
En el Hinduism, la ceremonia se realiza en niños jovenes por lo menos de 7 años de edad tres Varnas del Brahmin, Kshatriya, Vaishya . Enseñan el joven durante la ceremonia el secreto de la vida a través Brahmopadesam (que revela la naturaleza del Brahman, la última realidad) o el mantra de Gayatri . El niño entonces se califica para la vida como un estudiante o Brahmacharya, según lo prescrito en el Manusmriti .
Según el apéndice Manusmriti, muchachas fueron permitidos estudiar el Vedas en el anterior Kalpa (unidad de tiempo) (creación). Hindus ortodoxo, sin embargo, no acepta esta referencia de Kalpa anterior para ser aplicable para el actual Kalpa, porque ninguÌn texto canónico hindú permite esta ceremonia para una muchacha en el actual Kalpa. Algunos sects, especialmente Arya Samaj realizan esta ceremonia para las muchachas también en base de esta declaración en el apéndice de Manusmriti.
Yajñopavītam - el " Thread" sagrado;
Los Brahmins, Kshatriyas y Vysyas son el dos veces nacido del significado de de los dvijas del del called. Una vez que él nace en la matriz de la madre y la próxima vez cuando él aprende mantra del gayatri.
El sello de pasar con la ceremonia de Upanayana es el usar del Yajñopavītam (hilo de rosca sagrado ) en el cuerpo. El hilo de rosca es circular, siendo de punta a punta atado (solamente un nudo es permitido); se apoya en el hombro izquierdo (savya) y se envuelve normalmente alrededor del cuerpo, cayendo por debajo el brazo derecho. La longitud del hilo de rosca es generalmente 96 veces la anchura de cuatro dedos de un hombre, que se cree ser igual a su altura. Cada uno de los cuatro dedos representa uno de los cuatro indica que el alma de un hombre experimenta: conocimiento despertando, del sueño, dreamless sueño y del absoluto.
Yajñopavītam tiene tres hilos de rosca (realmente solamente un hilo de rosca, doblado tres veces y unido) cada los tres filamentos que consisten en. Estos hilos de rosca representan
Gayatri (diosa de la diosa del
la mente),
Saraswati (diosa de la diosa de la palabra) y
Savitri (diosa de la diosa del hecho).
Denota ese uno quién el desgaste el hilo de rosca sagrado debe ser puro en su pensamiento, la palabra y el hecho del . El hilo de rosca sagrado recuerda un Brahmachari para llevar una vida regulada con pureza en su pensamiento, palabra y hecho. Estos hilos de rosca también representan la deuda que se debe al gurú, a los padres y a la sociedad.
El nudo en el centro representa a Brahman sin forma, la forma de energía pura que impregne todos. Los tres hilos de rosca representan otra vez la manifestación del brahman como Srishti, Sthithi y Vinasa. El hilo de rosca sagrado ilustra el hecho de el cual todo en el universo emerge y después se combina con el Brahman .
Los textos antiguos refieren a usar del Yajñopavītam en tres formas:
Uno es Upavītam, donde el Yajñopavītam se usa sobre el hombro izquierdo y debajo del brazo derecho. Esto está para dioses. Upavītam también se llama savya (Katyayana Shrauta Sutra &c.
el segundo es Nivītam, donde el Yajñopavītam se usa alrededor del cuello y sobre el pecho. La forma de Nivīta debe ser utilizada durante Rishi Tharpana, cópula sexual, contestando a las llamadas de la naturaleza etc. (- Shadvimsha Brahmana, Latyayana, etc.
el tercero, Prachīnavītam es donde el Yajñopavītam se usa sobre el hombro derecho y debajo del brazo izquierdo. Esto está para las bebidas espirituosas. Prachīnavītam también se llama apsavya (Katyayana Shrauta Sutra, Manusmriti, &c.
En algunas comunidades, más adelante, en la ocasión de la boda, tres hilos de rosca más se agregan para hacer para un manojo de 6 hilos de rosca. En algunas comunidades, la aduana existe de un hilo de rosca que es agregado más en el nacimiento de cada niño. En algunas interpretaciones, estos hilos de rosca se piensan para recordar constantemente al hombre sus responsabilidades mundanas . 3 hilos de rosca originales (cada uno que consiste en 3) compone 9 hilos de rosca, a los cuales 3 se agregan para la esposa y 1 para los niños, haciendo un total de 13 hilos de rosca individuales en algunas comunidades.
El hilo de rosca sagrado se supone para ser usado para el resto de su vida después de que se haya realizado la ceremonia. Un nuevo hilo de rosca se usa y el hilo de rosca viejo se desecha cada año; la ceremonia del cambio se lleva a cabo una fecha específica calculada según el calendario lunar hindú. Entre los Brahmins esta fecha varía dependiendo de cuál cuatro del védico Shakhas pertenece uno.
El hilo de rosca sagrado tiene conexión cercana y esencial con el concepto de Pravaras relacionado con el sistema del gotra del Brahmin, que refleja el número de la mayoría védico excelente Rishis que pertenece a ese particular Gotra a el cual el portador del hilo de rosca sagrado pertenezca. Generalmente, hay tres o cinco pravaras. Mientras que ata los nudos del hilo de rosca sagrado, un juramento se admite el nombre de estos sabios excelentes. La afiliación completa de un brāhamana védico consiste en (1) el Gotra, (2) Sutra (del Kalpa ), (3) Shakha, (4) Pravaras . (Ejemplo:) Un brahmana nombrado “X” se introduce como sigue: Soy “X”, del gotra de Shrivatsa, del sutra de Āpastamba, del shākha de Taittiriya de Yajurveda, de cinco pravaras nombrados Bhārgava, Chyāvana, Āpnavan, Aurva y Jāmdagnya (este ejemplo se basa sobre el ejemplo dado por Pattābhirām Shastri en la introducción a Vedārtha-Pārijata, cf.
El hilo de rosca sagrado y la ceremonia de Upanayanam del son sabidos por diversos nombres en diversas idiomas. ¡
Variaciones regionales
La ceremonia se llama Munja o Mounji-Bandhana (encendido. Tieing del munja ) en el estado del maharashtra . Este nombre para la ceremonia encuentra su origen en nombre de una variedad de la hierba llamada munja del Saccharum (inglés - bastón de Bengala del ). Esta hierba se utiliza para hacer una faja que entonces se ate alrededor de la cintura del niño.El Upanayana tiene un más significado, derivado de palabras del Marathi: Na (sobre/arriba) de Upa del + yan (es), haciendo para el " del significado; el que está sobre " (del hombro);.
moderno Gurukulas
Upa+nayana también significa tomar a alguien conocimiento cercano (del upa). En épocas antiguas, después de que la ceremonia fuera realizada, enviaron el niño a la casa del gurú (Gurukul) para la educación, en donde el niño permanecía hasta la terminación de la educación. Incluso hoy, hay mucho védico Gurukulas (escuelas védicas tradicionales) con que seguir esta práctica y sin ayuda del gobierno, sin tomar ningunos honorarios de estudiantes (quién deben ser Brahmacharis .
Buddhism y Upanayanam
En el Buddhism, el Upanayanam es referido por el término de Pali, " opanayiko" cuál es una de las seis características Dharma . Se relaciona con el refugio en la gema y practicar del triple la trayectoria multiplicada por ocho que lleva uno a través a las etapas cuatro de la aclaración . En el Visuddhimagga se llama " opanayiko" o " upanayanam" como la práctica lleva el " hacia adelante al " del nirvana ;: opanayiko del upaneyo del maggo del ariya del ti del upaneti del nibanam…, " Lleva encendido al nibanna, así la trayectoria multiplicada por ocho hacia adelante está llevando… así que está llevando onwards."
En Buddhism, una persona de cualquier edad, el sexo o la casta pueden obtener el Upanayanam a través de refugio en la gema y practicar del triple la trayectoria multiplicada por ocho .
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