Utopía ( griego: οὐ, " not", y τόπος, " place" así como εὖ, " good" o " well", y place" del τόπος; - el significado del doble fue pensado probablemente) es una isla ficticia cerca de la costa Océano Atlántico escrito alrededor por sir Thomas More como Raphael Hythloday del carácter ficticio (traducido del Griego como " el saber en trifles") cuenta de nuevo sus experiencias en sus recorridos a la isla delicioso ficticia con un sistema social, legal, y político perfecto. El nombre ha venido significar, en lenguaje popular, a una sociedad ideal. Como tal, se ha utilizado para describir las comunidades intencionales que intentaron crear a una sociedad ideal, y a sociedades ficticias retratadas en la literatura . El término se utiliza a veces peyorativo, en referencia a un ideal poco realista que sea imposible de realizar, y ha frezado otros conceptos, lo más prominente posible " dystopia".
Más Utopía se basa en gran parte en república de s de Platón la '. Es una versión perfecta de la república del en donde reinan las bellezas de la sociedad (eg.: Equalism y una actitud pacifista general ), aunque sus ciudadanos estén todos listos para luchar si se da el caso. Los males de la sociedad, eg.: la pobreza y la miseria, son toda quitada. Tiene pocas leyes, ningunos abogados y envía raramente a sus ciudadanos a la guerra, pero a los mercenarios de los alquileres entre de sus vecinos war-prone (enviaron estos mercenarios deliberadamente en situaciones peligrosas con la esperanza de que las poblaciones más guerreras de todos los países circundantes sean eliminadas, saliendo de gente pacífica). La sociedad anima la tolerancia de todas las religiones. Algunos lectores han elegido aceptar a esta sociedad imaginaria como el modelo realista para una nación de trabajo, mientras que otros han postulado pensado nada de la clase. Algunos mantienen la posición que más Utopía funciona solamente en el nivel de una sátira, un trabajo previsto para revelar más sobre el Inglaterra de su tiempo que sobre una sociedad idealista. Esta interpretación es alentada por el título del libro y de la nación, y su ambigüedad evidente entre el Griego para el " ninguÌn place" y " buen place": " Utopia" es un compuesto del ou- de la sílaba, significando el " no", y topos, significando el lugar. Pero el eu- homónimo del prefijo, significando el " bueno, " también resuena en la palabra, con la implicación que perfectamente el " buen place" está realmente el " ninguÌn place."
Particularmente en el siglo XIX temprano, varias ideas utópicas se presentaron, a menudo en respuesta a la interrupción social creada por el desarrollo de la comercialización y del capitalismo . Éstos se agrupan a menudo en un mayor " " utópico del socialista ; movimiento, debido a sus características compartidas: una distribución igualitaria de mercancías, con frecuencia con la abolición total del dinero, y ciudadanos que hacen solamente el trabajo de que disfrutan y que está para los bienes comunes, dejándolos con el tiempo suficiente para la cultivación de los artes y de las ciencias. Un ejemplo clásico de tal utopía era de s de Bellamy Edward “que miraba posterior . Otra utopía socialista es noticias de Morris Guillermo burocrático las” de ninguna parte, escrita parcialmente en respuesta ( ) a la naturaleza de arriba hacia abajo de utopía de Bellamy, que Morris criticó. Sin embargo, como el movimiento socialista se convirtió se movió lejos de utopianism; El Marx particularmente sintió bien a un crítico áspero de socialismos anteriores que él describió como utopista. (Para más información ver la historia del artículo del socialismo .)
Utopias también ha sido imaginado por el lado opuesto del espectro político. Por ejemplo, de s de Heinlein A. Roberto el 'que la luna es una amante áspera retrata un el libertario individualista utopía de y. Los utopias capitalistas de esta clase se basan generalmente en las economías perfectas del mercado, en las cuales no hay &mdash de la falta del mercado; o la aplicación la falta del mercado nunca se aborda, más que los utopias socialistas abordan la aplicación las faltas del planeamiento. También considerar del libro de s de Russell Frank Eric 'la gran explosión (1963) cuyas secciones pasadas detallan una utopía económica y social. Esto forma la primera mención de la idea de los sistemas de comercio locales del intercambio (DEJA).
Una mezcla del socialismo y del capitalismo es considerada por pocos como el tipo de economía en una utopía. Habla de la idea de las empresas poseídas pequeña comunidad que trabajan bajo modelo capitalista de la economía.
Estos utopias se basan en ideales religiosos, y son hasta la fecha ésos encontrados lo más comúnmente posible en sociedad humana. Requieren a sus miembros generalmente seguir y creer en la tradición religiosa particular que estableció la utopía. Algunos permiten que los non-believers o los no-adherentes tomen la residencia dentro de ellos; otros (tales como la comunidad en el Qumran ) no hacen. El judío, el cristiano y las ideas islámicas del jardín de Eden y del cielo se puede interpretar como formas del Utopianism, especialmente en su que gente-religioso forma. Tal " religioso; utopias" se describen a menudo como " jardines del delight", implicando una existencia libremente de la preocupación en un estado de la dicha o de la aclaración. Postulan las existencias libres de pecado, de dolor, de pobreza y de muerte, y asumen a menudo la comunión con los seres tales como ángeles o la hurí . En un sentido similar el concepto hindú Moksha y el concepto budista de nirvana se pueden pensar en como clase de utopía.
Sin embargo, la idea generalmente de Utopía, que es creada normalmente por esfuerzo humano, es más claramente evidente en el uso de estas ideas como el de las bases para los utopias religiosos de, como los miembros intentan establecer/restablecen en la tierra a sociedad que refleja las virtudes y los valores ellos cree se ha perdido o que los aguardan en la vida futura .
En el Estados Unidos y el Europa durante el en segundo lugar Great Awakening del siglo XIX y después de eso, muchos grupos religiosos radicales formaron a sociedades utópicas. Intentaron formar a las comunidades donde todos los aspectos de las vidas de la gente se podrían gobernar por su fe. Entre el más conocido de estas sociedades utópicas estaba el movimiento de la coctelera, que originó en Inglaterra en el siglo XVIII pero se movió a América poco después de su fundación. Otros buenos ejemplos son arboleda de la fuente, ciudad santa de Riker y 15 otras colonias utópicas californianas entre 1855 y 1955 (Hine), así como adentro A., Canadá y 15 otras comunidades socialistas y religiosas alrededor del mundo, incluyendo " finlandés; kolkhozes" en la sociedad utópica más grande nunca, la Unión Soviética (Peltoniemi).
Extremo del mundo (religión)|Eschatology|Millennialism|Utopianism
" publicado de Garrett Jones; Ourtopia " en 2004, sosteniendo eso, en vez de “ninguÌn lugar” necesitamos utilizar todos los recursos en nuestro comando de hacer la prueba de “nuestro lugar” contra el cambio de clima y el obsoleto Buckminster un más lleno de Tribalisms presentó una base teórica para el utopianism tecnológico y precisó para desarrollar una variedad de tecnologías que se extendían de mapas a los diseños para los coches y las casas que pudieron llevar al desarrollo de tal utopía.
Un ejemplo notable de un socialista libertario tecnológico y utopía es la cultura del del autor del banco escocés de Iain M.
Una variación en este tema fue encontrada anterior en las teorías de la eugenesia . Creyendo que muchos rasgos eran hereditarios en naturaleza, los eugenists creyeron eso no sólo más sano, una raza más inteligente podría ser criada, pero muchos otros rasgos se podrían seleccionar para, incluyendo " talent", o contra, incluyendo embriaguez y criminalidad. Esto pidió " eugenics" positivo; animar a ésos con los buenos genes que tengan niños, y " eugenics" negativo; desalentando ésos con los malos genes, o previniéndolos en conjunto por el confinamiento o la esterilización fuerte.
La oposición de este optimismo es la predicción que la ciencia y la tecnología avanzadas, con el uso erróneo o el accidente deliberado, el daño medioambiental o aún la extinción de la causa de la humanidad. Precauciones del abogado de los críticos contra el abrazo prematuro de nuevas tecnologías.
En muchas culturas, sociedades, religiones, y cosmogonías, hay cierto mito o memoria de un pasado distante cuando la humanidad vivió en un estado primitivo y simple, pero al mismo tiempo uno de felicidad y de cumplimiento perfectos. En esos días, los varios mitos nos dicen, había una armonía instintiva entre el hombre y la naturaleza . Las necesidades de los hombres eran pocas y sus deseos limitados. Ambos fueron satisfechos fácilmente por la abundancia proporcionada por la naturaleza. Por consiguiente, no había motivos cualesquiera para la guerra o la opresión. Ni había cualquier necesidad del trabajo duro y doloroso. Los seres humanos eran simples y el piadoso, y sentido cerca de dioses. El efecto de Casey era uno del líder utópico más grande de los mundos del mundo.
Estos arquetipos míticos o religiosos están inscritos en todas las culturas y resurge con vitalidad especial cuando la gente está en difícil y momentos críticos. Sin embargo, la proyección del mito no ocurre hacia el telecontrol más allá, pero hacia el futuro o hacia lugares distantes y ficticios (por ejemplo, la tierra de Cockaygne, un parodiar directo de un paraíso), la imaginación de el en algún momento del futuro, en un cierto punto del espacio o más allá de la muerte debe existir la posibilidad de la vida feliz.
Estos mitos del primero tiempo de la humanidad han sido referidos por varios nombres, pues los ejemplos siguientes demostrarán:
Época dorada
El griego Hesiod del poeta, alrededor del siglo VIII A., en su compilación de la tradición mitológica (los trabajos y los días del poema), explicó que, antes de la actual era, allí era otras cuatro progresivamente más perfectas, el más viejo cuyo fue llamado la época dorada .
También Plutarch, el historiador griego y biógrafo del 1r siglo, ocupados del pasado dichoso y mítico de la humanidad.
Arcadia del Arcadia, E. en romántico del de la prosa de s de sir Philip Sidney 'la vieja Arcadia (1580). Original una región en el Peloponnesus, Arcadia se convirtió en un sinónimo para cualquier zona rural que sirva como ajuste pastoral, como amoenus (" del lugar geométrico del ; place" encantador;):
el jardín de Eden bíblico
El jardín bíblico del de Eden según lo representado en la génesis 2 (versión autorizada del de 1611 ): el
y el señor God del plantaron un jardín hacia el este en Eden; y allí él puso a hombre a que él había formado. Y fuera de la tierra hizo a señor God para crecer cada árbol que es agradable a la vista, y bueno para el alimento; el árbol de la vida también en el medio del jardín, y el árbol del conocimiento de los los bienes y el mal. el
y el señor God del
tomaron a hombre, y puesto le en el jardín de Eden para vestirlo y para guardarlo. Y el señor God ordenó a hombre, refrán, de cada árbol del mil del jardín más mayest come libremente: pero del árbol del conocimiento de los los bienes y el mal, shalt de mil no comer de él: para en el día que el shalt más eatest de mil de mil de eso muere seguramente. el
y el señor God del
dijeron, él no es buenos que el hombre debe ser solo; Y el señor God hizo un sueño profundo bajar sobre Adán, y él durmió: y él tomó una de sus costillas, y se cerró encima de la carne en lugar de otro de eso; y la costilla, que el señor God había tomado de hombre, había hecho él una mujer, y había traído la a el hombre.
la tierra de Cokaygne
La tierra Cokaygne '' Cockaygne deletreado '' o '' Cockaigne '' (en la tradición alemana designada " del ; Schlaraffenland" '') conveniente se ha llamado el " heaven" del pobre hombre;, siendo una fantasía popular del hedonismo puro y así de una hoja para el innocent y la vida virtuosa que se representa en el resto de cuentas mencionó por instinto anteriormente. Cockaygne es una tierra de la extravagancia y del exceso algo que la piedad de la simplicidad y. Hay libertad del trabajo, y cada cosa material está libre y disponible. Las alondras cocinadas vuelan derecho en su boca; los ríos funcionan con el vino; la promiscuidad sexual es la norma; y hay una fuente de la juventud que mantiene cada uno joven y activo.
Hay un poema medieval (C. 1315) escrito en los pareados de rima que se da derecho " La tierra de Cokaygne": el
l lejos en el mar, a al oeste de España,
es un país llamado Cokaygne. El
allí no es ninguna tierra no dondequiera,
en mercancías o riquezas a comparar. El
aunque el paraíso sea
feliz y brillante Cokaygne está de una vista lejos más justa….
Todos estos mitos también expresan una cierta esperanza que la situación idílica que describen no está irrecuperable y perdido irrevocablemente a la humanidad, eso él se puede recuperar de cierta manera u otro.
Una forma sería buscar el paraíso terrenal -- para un lugar tener gusto del Shangri-La del, ocultado en las montañas tibetanas y descrito por el James Hilton en su horizonte perdido nuevo utópico (1933) del . Tal paraíso en la tierra debe ser en alguna parte si solamente el hombre podía encontrarla. El Christopher Columbus siguió directo en esta tradición en su creencia que él había encontrado el jardín de Eden cuando, hacia el final del siglo XV, él primero encontró al nuevo mundo y a su gente.
Otra manera de recuperar el paraíso perdido (o el paraíso perdido, como inglés Juan Milton del poeta del siglo XVII lo llama) sería esperar el futuro, para la vuelta de la época dorada . Según la teología cristiana, caída del hombre del paraíso, causado por el hombre solamente cuando él desobedeció a dios (" pero del árbol del conocimiento de los los bienes y el mal, del shalt de mil no comer del it"), ha dado lugar a la maldad del carácter con la cual todos los seres humanos han nacido desde (" Sin" original; ) por ejemplo el de Orwell mil novecientos ochenta y cuatro se convirtió en el método primario de expresión y de rechazamiento utópicos. (Kumar 1987)
No obstante, la era de la posguerra también encontró una cierta ficción de Utopianist para un cierto estado armónico futuro de la humanidad (e. hombre de demolición (película) ).
En un acercamiento científico a encontrar utopía, el grupo global del panorama, un grupo internacional de científicos fundados por el Paul Raskin, el análisis de panorama usado y el Backcasting para proyectar una trayectoria a un futuro ambientalmente sostenible y social equitativo. Sus resultados sugieren que un movimiento global de los ciudadanos sea necesario dirigir entidades políticas, económicas, y corporativas hacia este nuevo paradigma de la continuidad.
observa y controla " del álbum de debut de s de '; Utopia" es un proyecto musical que sirve como homenaje para la subida y la caída de proyectos utópicos.
nueva Australia del
la república (400 de Platón A.) era, por lo menos en un nivel, una descripción de una utopía política gobernada por una élite de los reyes del filósofo concebida por el Platón . (Comparar a su las leyes, discutiendo las leyes para una ciudad verdadera.) un texto de Gutenburg del libro
la ciudad de dios (escrito el &ndash 413 ; el 426 ) por el Augustine del hipopótamo, describe una ciudad ideal, el " eternal" Jerusalén, el arquetipo de todos los utopias cristianos.
Utopía ( 1516 ) del por el Thomas más un texto de Gutenberg del libro
el descriptio de Reipublicae Christianopolitanae (DES Staates Christenstadt) ( 1619 ) de Beschreibung por el Juan Valentin Andreæ, describe una utopía cristiana habitada por una comunidad de erudito-artesanos y de funcionamiento como democracia.
el la anatomía de la melancolía ( 1621 ) por el Roberto Burton, una sociedad utópica se describe en el prefacio.
el la ciudad del Sun ( 1623 ) por el Tomás Campanella representa a sociedad teocrática y comunista.
el nuevo Atlantis ( 1627 ) por el Francis Bacon
Colonia (1631) de Zwaanendael por el Pieter Corneliszoon Plockhoy en el Delaware
mundo valiente ( 1932 ), una sátira pseudo-utópica de s de Huxley Aldous 'nuevo (véase también el Dystopia ).
El Shangri-La descrito en el nuevo del perdió el horizonte por el James Hilton ( 1933 )
Islandia ( 1942 ) del, por el Austin Tappan Wright, una isla imaginaria en el hemisferio meridional, utopista que contiene muchos elementos Arcadian, incluyendo un rechazamiento de la tecnología.
Walden del de s de Skinner F. 'dos ( 1948 )
la nube de Magellan ( 1955 ) por el Stanisław Lem
la nebulosa ( 1957 ) del Andromeda es una utopía comunista clásica al lado de Ivan Efremov
la isla (novela) ( 1962 ) por el Aldous Huxley sigue la historia de la voluntad Farnaby, periodista cínico, que naufraga en la isla del ficitonal de Pala y experimenta su cultura y tradiciones únicas que creen a sociedad utópica. Consideraba a menudo su antítesis mundo valiente al nuevo.
la gran explosión, 1963 de Eric Frank Russell en la sección pasada que precisa un sistema económico utópico realizable que lleva a una diversa realidad social y política.
el los pasillos del tiempo por el Pablo Anderson (1965) ofrece a protagonista reclutado por una mujer de una sociedad futura para volver a tiempo ayudar a su lucha sus enemigos tiempo-que viajan Dystopian, que dominan mitad del mundo en su tiempo. Las demandas utópicas de su sociedad son minadas, especialmente por los tiempo-viajeros a partir de un futuro más distante, realmente más utópico que lo hunde en aspectos de él ocultado de él, y hacen alusión que su futuro se debe causar por sus acciones.
el se imagina (canción) ( 1971 ) por el Juan Lennon, ruega para el " fraternidad del man", que existiría en una utopía sin infierno o cielo.
los que se niegan a afrontar Omelas ( 1969 ), por el Ursula K. Le Guin, sobre los costes de utopía
casero siempre que viene ( 1985 ) del, por el Ursula K. Le Guin, una combinación de ficción y antropología ficticia sobre una sociedad en California en un futuro lejano
el reino del celo en el disparador Chrono ( 1995 )
el imperativo Hedonistic ( 1996 ), un manifiesto en línea por el David Pearce, esquemas cómo la ingeniería genética y la nanotecnologÃa suprimirán el que sufre en toda la vida sensible .
el los parentescos de Ata le está esperando ( 1997 ) al lado Dorothy Bryant
el la matriz ( 1999 ), una película de los hermanos de Wachowski, describe una realidad virtual controlada por la inteligencia artificial tal como agente Smith . Smith dice que la primera matriz era una utopía, pero los seres humanos la rechazaron porque ellos " definir su realidad con miseria y suffering." Por lo tanto, la matriz fue reajustada para simular la civilización humana con todo su sufrimiento.
el K-PAX ( 2001 ), una película del basada en el libro del mismo nombre, está sobre un hombre que se llame prot, extranjero de un " planet" utópico; K-PAX.
equilibrio ( 2002 ), una película sobre una utopía donde se prohíbe toda la emoción, que se considera la única manera a la paz y al balance.
el, ( 2004 ) presenta una utopía con un diagonal hacia el matriarcado, en un futuro lejano de la tierra, " translated" por D. Solomon
el Ourtopia del, ( 2004 ) es proyección de Garrett Jones de un planeta ideal hacia el cual a trabajar.
sobre de Ensaio un Lucidez (" Tratado en Lucidity") por el José Saramago ( 2004 ), describe una ciudad donde hay los 83% de votos en blanco en una elección.
el Globus Cassus del, ( 2004 ), es un proyecto para la transformación de la tierra en una estructura grande, hueco habitada en el interior, que sería organizado por los nuevos tipos de sociedades y de sistemas políticos.
la celebración, la Florida, una ciudad se convirtió por la compañía de Walt Disney.
El primer arco de la historia en la séptima estación ( 2004 - 2005 ) de la serie sobrenatural de Dramedy encantado implica la transformación del mundo en una utopía con el miedo de un enemigo común.
de s de Hesse Hermann el 'el juego ( 1943 ) del grano de cristal demuestra Castalia, sociedad utópica para la élite intelectual.
las noticias de ninguna parte por el Guillermo Morris ( 1892 ),… Pardon me que se esfuercen construir una isla vaga de la dicha Midmost el golpeo del mar inflexible. Demuestra el " Nowhere", un lugar sin política, una sociedad futura basada en propiedad común y control democrático de los medios de la producción.
de de Lois Lowry el donante
Shikasta, memorias del de s de Lessing Doris 'del de un sobreviviente
viajeros renuentes (eux, 1994 del de s de Vonarburg Elisabeth 'del malgre de Les Voyageurs del )
trilogía de Xenogenesis de s del mayordomo Octavia '
de las novelas de los años 20 de s de Jaeger Muriel 'el signo de interrogación, el hombre con seis sentidos
belleza, hierba del de s de Tepper S. Sheri 'del
de s de Russ Juana 'el hombre femenino
lengua materna del de s de Elgin Haden Suzette '
Herland del de s de Gilman Perkins Charlotte '
Uglies del de s de Westerfeld Scott el 'demuestra a sociedad futurista donde una transforma grandemente estético en la edad de 16, con cirugía plástica intensa, para vivir en una sociedad donde está pacífica y hermosa toda.
Utopía flaca, una fantasía de un recinto de púas que contiene solamente temas con BMIs de peso insuficiente. Popular entre la escena de la manera de Melbourne.
Éxtasis, un intento fallido de crear una utopía subacuática BioShock del juego video.
Los días del último del álbum del concepto de la energía de metal del dominio alemán de la venda de Utopía cuentan la historia de un hombre que, después de encontrar su vida arruinó debido a un incidente que nos no dicen alrededor, que no va a través del mar a buscar una vida perfecta, y que no encuentra una isla llamada Utopía, donde se contestan todos sus sueños. Desafortunadamente, después de decir a la gente de Utopía el suyo pasado trágico, comienzan a preguntar e incluso rebelde contra sus dioses, en última instancia dando por resultado la destrucción de la tierra perfecta.
El doctor Who ha tenido un episodio titulado Utopía, implicando el concepto de escape a Utopía, durante arreglo de cuentas final de s del doctor el 'con el amo .
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