En mitología de los nórdises los valkyries (viejo " del de Valkyrja del de los nórdises ; Escogedores del Slain") es el Dísir, las deidades femeninas de menor importancia del, que sirvieron el Odin . El propósito de los valkyries era elegir el más heroico de los que habían muerto en batalla y llevarlos apagado al Valhalla donde hicieron Einherjar . Esto era necesario porque Odin necesitó a guerreros luchar en su lado en la batalla preordained en el extremo del mundo, Ragnarök . En Valhalla los valkyries también “sirven la bebida y se ocupan el vajilla y los recipientes de consumición” ( Gylfaginning 36 de Edda de la prosa).
Aparece, sin embargo, que no había distinción clara entre los valkyries y el Norns . El Skuld es por ejemplo un valkyrie y un norn, y en el Darraðarljóð (líneas 1-52), la armadura del de los valkyries la tela de la guerra (véase abajo). Según la prosa Edda ( Gylfaginning 36), “Odin envía los valkyries a cada batalla. Asignan muerte a los hombres y gobiernan la victoria. Los valkyries del dos de Gunnr y de Róta y el norn más joven, llamado Skuld, montan siempre para elegir quién será matada y gobernar las matanzas”.
Por otra parte, la licencia artística permitió el Valkyrie conocido para ser utilizada para las mujeres mortales en la vieja poesía de los nórdises, o para cotizar Skáldskaparmál del de s de Sturluson Snorri 'en los varios nombres usados para las mujeres: los nombres Asynjur o el Valkyrs o el Norns llama la mujer del también metafórico o las mujeres de la clase sobrenatural.
Considerando que el lobo era el montaje de los valkyrie, el valkyrie mismo aparece ser relacionado con el cuervo, volando sobre el campo de batalla y el " choosing" cadáveres. Así, los paquetes de los lobos y de los cuervos que limpiaron las consecuencias de batallas pudieron haber sido considerados como responder a un propósito más alto.
Según mitología (1855) del trabajo de s de Thomas Bulfinch 'de Bulfinch alto influyente del, la armadura del " de los valkyries; vierte una luz que oscila extraña, que destella para arriba sobre los cielos norteños, haciendo lo que llaman los hombres la “aurora Borealis”, o las “luces norteñas”. " Sin embargo, no hay nada en nuestras fuentes que apoya esta demanda, a excepción de la llegada del Valkyries en el Helgakviða Hundingsbana I del :
En los poemas mitológicos de la Edda poética los valkyries son deidades sobrenaturales de la familia desconocida; se describen como batalla-doncellas que monten en las filas de dioses o sirvan las bebidas en Valhalla; se dan invariable nombres no mundanos como el SK ǫ gul (“rabiando "), hl del ǫ kk (“chillando ") y Gj ǫ ll (“gritando ").
En las endechas heroicas, sin embargo, los valkyries se describen como vendas de guerrero-mujeres solamente el líder de quien se nombra nunca. Ella es invariable una mujer humana del, la hija hermosa de un gran rey, aunque ella comparte algunas de las capacidades sobrenaturales de sus compañeros anónimos. En el primer de las tres endechas de Helgi, el Helgi Hjörvarðsson es acercado por una venda de nueve valkyries el líder de quien, Svava, es la hija de un rey llamado Eylimi. En las segundas y terceras endechas, los valkyries son llevados por Sigrun, que es la hija de rey Hogni; ella casa el Helgi Hundingsbani del héroe y lo lleva los hijos. El más famoso de los valkyries, Brynhildr, es también princesa humana. En el Sigrdrífumál ( del la balada de la Victoria-Bringer ) la nunca nombran, siendo llamado simplemente Sigrdrífa (“Victoria-Bringer "), y hay solamente indirectas que ella no es una deidad; cuál es más, nos no dicen nada de su familia. En el paso correspondiente en la saga de Volsunga, sin embargo, la identifican como Brynhildr, la hija de rey Budli . (Sigrdrífa también se identifica con Brynhildr en otra endecha, Helreið Brynhildar del, o paseo heroico de Bryndhildr del a los Hel .)¡
Conjeturablemente hablando, es posible que Valkyries es el equivalente germánico griego los Amazonas, pues ambos conceptos tratan de un grupo o de una raza de mujeres expertas del guerrero. Los Amazonas en la mitología griega se dicen a vivido en Scythia, o en alguna parte en el norte lejano. Los dos pueden compartir un origen distante que data del pasado pre-migratorio (es decir, aparecen tener un similar Mytheme ), o puede ser simplemente un caso de la semejanza coincidente.
aparece en la saga de Völsunga. Su nombre significa el " Byrnie de battle."
El Hildr aparece en la leyenda Hjaðningavíg, que ha sobrevivido en varias fuentes. Su nombre significa el " Battle."
El Sigrdrífa aparece en el Sigrdrífumál del . Su nombre significa el " Ella que conduce Victory."
El Sigrún aparece en el Helgakviða Hundingsbana I del y el Helgakviða Hundingsbana II del . Su nombre significa el " Knower de misterios (o de encantos) de Victory."
El Sváva aparece en el Helgakviða Hjörvarðssonar del . Su nombre significa el " Quot de Suebian ;.
El Ölrún, el Svanhvít, y el Alvitr aparecen en el Völundarkviða del . " Ölrún" significa el " Knower de los misterios (o de los encantos) de Ale."
El Þrúðr es una hija del Thor . Su nombre significa el " strength".
Otras fuentes indican que algunos otros valkyries eran carácteres notables en mitología de los nórdises, tal como Gunnr que aparece en el Rök Runestone, y Skögul que todavía apareció en una inscripción rúnica en el Bergen del siglo XIII .
En el Skáldskaparmál, Freyja del se llama " Poseedor del Slain" (Eidandi Valfalls), y en la saga de Njal, otro título de Freyja se menciona: Valfreyja "Amante del Chosen", y amante del Valkyries en general (cf.
El Snorri Sturluson escribió ese " siempre que ella monte en batallas, ella consigue la mitad del half" matada, y de Odin; (la prosa Edda, Gylfaginning (24)). Freyja también se llama el Vanadís, que sugiere que ella esté relacionada con el Dísir . Como el Valkyries, Freyja también vierte a veces el vino en los banquetes del Æsir (la prosa Edda, Skáldskaparmál (17)).
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