Un velo es un artículo de la ropa, usado casi exclusivamente por las mujeres, que se piensa para cubrir a una cierta parte de la cabeza o de la cara . Como artículo religioso, se piensa para demostrar honor a un objeto o a un espacio.
Historia
El primer registró el caso de velar para las mujeres se registra en un texto legal asirio a partir del siglo XIII A. que restringió su uso a las mujeres nobles y prohibió a prostitutes y a mujeres del campo común de adoptarlo. Los textos griegos también han hablado de velar y el retraimiento de las mujeres que son practicadas entre la élite y las estatuas persas Persepolis representa a mujeres veladas y reveladas, y parece ser mirado como cualidad de un estado más alto.Por muchos siglos, hasta alrededor 1175, el anglosajón y entonces las mujeres del Anglo-Norman, a excepción de muchachas solteras jovenes, usaron los velos que cubrieron enteramente su pelo, y a menudo sus cuellos hasta sus barbillas. Solamente en el período de Tudor (1485), cuando las capillas llegaron a ser cada vez más populares, hizo velos de este tipo llegan a ser menos común.
Por siglos, las mujeres han usado velos escarpados, pero solamente bajo ciertas circunstancias. Un velo de este tipo fue cubierto a veces encima y fijado al capo o al sombrero de una mujer en que estaba de luto, especialmente en el entierro y durante el período subsecuente de " alto que está de luto el " de ;. También habrían sido utilizados, como alternativa a una máscara, como método simple de ocultar la identidad de una mujer que viajaba para encontrar a un amante, o haciendo cualquier cosa ella no quisiera que la otra gente descubriera alrededor. Más pragmático, los velos también fueron usados a veces para proteger la tez contra daño del sol y del viento (cuando la piel sin curtir era de moda), o para guardar el polvo fuera de la cara de una mujer.
Velos con la significación religiosa
En judaísmo y cristianismo el concepto de cubrir la cabeza fue asociado a propiedad y se puede atestiguar en todas las pinturas de Maria la madre de Cristo, y era una práctica común con las mujeres Church-going hasta los años 60. Un número de iglesias muy tradicionales conservan la aduana incluso a este día.
Referencias bíblicas a los velos
Mitpahath hebreo (3:15 del de Ruth ; marg., " sheet" o " delantal; " R., " mantle"). En el 3:22 de Isaiah esta palabra es " plural, rendido; wimples; " R., " shawls" es decir abrigos.
Massekah (25:7 de Isaiah; en el AIA. el 28:20 rindió el " covering"). La palabra denota algo separado hacia fuera y la cubierta o algo más de la disimulación (corazón del compartimiento 2.
Masveh (34:33 del éxodo, 35), el velo en la cara Moses . Este verso se debe leer, " Y cuando Moses había hecho el discurso con ellos, él puso un velo en su cara, " como en la versión revisada. Cuando Moses les habló él estaba sin el velo; solamente cuando él dejó de hablar él puso el velo (corazón del compartimiento 2. 26:31 - 35), el velo del tabernáculo y el templo, que colgaron entre el lugar santo y el más santo (2 Chr. En el templo una pared de partición separó estos dos lugares. En ella estaban dos doblar-puertas, que se suponen para haber estado siempre abiertas, la entrada que era encubierta por el velo que el alto sacerdote levantó cuando él entró en el santuario en el día de la reparación . Este velo era alquiler cuando el Cristo murió en la cruz (Matt. 27:51; Evangelio del 15:38 de la marca ; 23:45 de Lucas ).
Tza'iph (24:65 de la génesis ). Rebekah "tomó un velo y cubrió herself." (Véase también el 38:14, 19.) Las mujeres hebreas aparecieron generalmente en público sin los velos (12: 14; 24:16; 29:10; 1 Sam.
Radhidh (canto.; capa; " 3:23 de Isaiah). La palabra denota probablemente una cierta clase de capote o de envoltura.
Masak, el velo que colgó antes de la entrada al lugar santo (ex. Nota:, que el rey James Version rinde como: " Y a el de Sarah él dijo, Behold, yo ha dado a thy hermano mil pedazos de plata: behold, él es al thee una cubierta de los ojos, a todos que estén con thee, y con todo el otro: así ella era reproved" se ha interpretado en una fuente como consejo implicado a Sarah para ajustarse a una aduana supuesta de mujeres casadas, y usan un velo completo, cubriendo los ojos así como el resto de la cara, pero la frase se toma generalmente para referirse no a los ojos de Sarah, sino a los ojos de otras, y ser simplemente una expresión metafórica referente a la justificación de Sarah ( NASB, RSV ), silenciando las críticas ( GWT ), aliviando las suspicacias ( NJB ), enderezando un mal ( BBE, A MÁS TARDAR ), cubriendo o recompensando el problema la causó (el NIV, NLV, NIRV, TNIV, JB ), una muestra de su inocencia ( ESV, CEV, HCSB ). La frase final en el verso, que KJV lleva el " malo; ella era reproved", es tomado por casi el resto de las versiones para significar en lugar de otro el " ella era vindicated", y el " de la palabra; " del הוא;, que KJV interpreta como " he" (Abraham), se interpreta como " it" (el dinero). Así, la visión general es que este paso no tiene nada hacer con velos materiales.
El velo en judaísmo moderno
Después de la destrucción del templo en Jerusalén, las sinagogas que fueron establecidas tomaron el diseño del tabernáculo como su plan. La arca de la ley, que contiene las volutas Torah, se cubre con una cortina o un velo bordada llamado un Parokhet .(Véase la sección en los velos de la boda del, abajo, para la información sobre las aduanas judías con respecto velar - y la revelación - de la novia.)
Velos ceremoniales cristianos
Velos litúrgicos
Entre las iglesias cristianas que tienen una tradición litúrgica, varios diversos tipos de velos se utilizan. Estos velos a menudo se atan simbólicamente a los velos en el tabernáculo en el yermo y en el templo de Solomon . El propósito de estos velos no era tanto obscurecer en cuanto a el protector las cosas más sagradas de los ojos de hombres pecadores.Velo del tabernáculo del . usado para cubrir el tabernáculo, particularmente en la tradición católica pero en algunos otras también, cuando la eucaristía se almacena realmente en ella. El velo, que está en parte significó recordar devotos que (generalmente el gabinete del tabernáculo del metal) está significado para repetir la tienda del tabernáculo de las escrituras hebreas, señala que el tabernáculo es realmente funcionando. Puede estar de cualquier color litúrgico, pero es lo más a menudo posible blanco (apropiarse siempre para la eucaristía), paño del oro o el paño de la plata (que puede substituir para cualquier color litúrgico aparte de violeta), o del color litúrgico del día (rojo, verde o violeta). Puede estar de lino o de seda simple, unadorned, o puede ser franjado o ser adornado de otra manera - se diseña a menudo para emparejar las vestiduras de los celebrantes.
velo del ciborio del . el ciborio es a cubilete-como el recipiente del metal con una cubierta, usada en la iglesia católica romana y algunos otras para llevar a cabo los anfitriones consecrated de la eucaristía cuando, por ejemplo, se almacena en el tabernáculo o cuando la comunión debe ser distribuida. Puede ser velado con un paño blanco, generalmente de la seda. Esto fue requerida pero es antes opcional ahora. En parte, señala que el ciborio contiene realmente el eucaristía consecrated de en el momento.
Velo de la cáliz del . durante celebraciones eucarísticas, un velo es de uso frecuente cubrir la cáliz y el Paten para evitar que los insectos del polvo y de vuelo entren en contacto con el pan y el vino. Hecho a menudo del material rico, los velos de la cáliz tienen no sólo un propósito práctico, pero también se piensan demostrar honor a los recipientes usados para el sacramento .
el en el oeste, un solo velo de la cáliz se utiliza normalmente. El velo estará del mismo material y coloreará generalmente que las vestiduras del sacerdote, aunque puede siempre ser blanco. Cubre la cáliz y paten cuando no realmente es funcionando en el altar. el
l en el este, tres velos se utiliza: uno para la cáliz, una para el Diskos (paten), y tercer (el Aër ) se utiliza para cubrir ambos. Los velos para la cáliz y los diskos están alineados con generalmente cuatro orejeras que cuelgan abajo de los lados, de modo que cuando el velo se presenta completamente sea shaped como una cruz. El Aër es rectangular y generalmente más grande que el velo de la cáliz usado en el oeste. El Aër también calcula prominente en otros respectos litúrgicos (véase el Aër del artículo para otros detalles).
Velo humeral del . el velo humeral se utiliza en la iglesia católica romana durante la liturgia de la bendición de la exposición y del sacramento bendecido, y en algunas otras ocasiones cuando el respecto especial debe ser demostrado a la eucaristía. Del latín para el " hombros, " es un pedazo de paño oblongo usado como cortocircuito del mantón, usado al symbolze un conocimiento más profundo del respecto debido a la eucaristía blindando las manos del celebrante realmente de entrar en contacto con el recipiente que lleva a cabo la eucaristía, un Monstrance o el ciborio, o blindar en algunos casos el recipiente sí mismo de los ojos de participantes. Es usado solamente por los obispos, los sacerdotes o los diáconos.
velo del presbiterio del . en las liturgias tempranas, allí era a menudo un velo que separó el santuario del resto de la iglesia (otra vez, basado sobre la descripción bíblica del tabernáculo). En la liturgia bizantina este velo desarrollado en el iconostasio, pero un velo o una cortina todavía se utiliza detrás de las puertas reales (las puertas principales que llevan en el santuario), y se abre y se cierra en los momentos específico durante la liturgia. En el oeste, se convirtió en el velo de la cruz, y más adelante la pantalla de cruz, y finalmente el carril del presbiterio, el pasamano bajo del santuario en esas iglesias que todavía tienen esto. En algunas de las iglesias del este (por ejemplo, la liturgia siria ) el uso de un velo a través del santuario entero se ha conservado.
El velar cuaresmal del . en algunas iglesias es común durante la semana santa prestada de y para las cruces en la iglesia que se cubrirá con velos. Estos velos se hacen generalmente de un de malla fina que permita que la cruz sea vista vago detrás de él. El color del velo puede ser negro, rojo, púrpura, o blanco, dependiendo del día particular y de las prácticas litúrgicas de la iglesia. En iglesias tradicionales, habrá a veces cortinas colocadas a cualquier lado del altar.
El velo del de nuestra señora es un banquete litúrgico que celebra la protección producida por las intercesiones de la Virgen Maria .
El velo del templo mormónico del es una estructura del paño suspendida del techo. Este velo separa a congregación del templo del cuarto celestial (la mayoría del sitio santo del templo). Se cosen en el velo las marcas y las aberturas en la forma de un cuadrado (L forma) y de un compás (forma de V). Cada miembro de la congregación utiliza estas marcas y aberturas ranuradas en el velo como parte de una serie elaborada de rituales que simbolizan la comunicación con dios a través de Cristo (simbolizado por el velo sí mismo) y una vuelta a su presencia. En la conclusión de estos rituales la fiel entonces pasa a través de la cortina del velo en el cuarto celestial. Esta foto está del velo del templo en Salt Lake City, pero las marcas y las aberturas son cubiertas por una cubierta azul externa del satén cubren que se levante inmediatamente antes de las fieles que pasan con el velo real.
La orden sagrada eterna de Cherubim y del velo de los Seraphim es usada por ambos hombres anoited y women.for que son las mujeres simbolizan la cobertura del pelo por qué a los hombres anoited están para anopiting
Headcoverings de las mujeres
considera también:
cristiano de Headcovering Tradicionalmente, en cristianismo, impusieron a las mujeres para cubrir sus cabezas en iglesia, apenas pues era (y sigue siendo) acostumbrado que los hombres quiten su sombrero como muestra del respecto. Esta práctica se basa encendido, donde el St. Paul escribe:
el del
cualquier hombre que ruegue o prophesies con su cabeza cubierta trae vergüenza sobre su cabeza. Pero cualquier mujer que ruegue o prophesies con su cabeza revelada trae vergüenza sobre su cabeza, porque es una y la misma cosa como si ella hubiera hecho su cabeza afeitar. Para si una mujer no hace su cabeza velar, ella puede también hacer que su pelo corte. Pero si es vergonzoso para que una mujer tenga su pelo cortar o su cabeza afeitada, después ella debe usar un velo. Un hombre, por una parte, no debe cubrir su cabeza, porque él es la imagen y la gloria de dios, pero la mujer es la gloria del hombre. Para el hombre no vino de mujer, sino de mujer del hombre; ni era el hombre creado para la mujer, pero la mujer para el hombre; por esta razón una mujer debe tener una muestra de la autoridad en su cabeza, debido a los ángeles. La mujer no es independiente del hombre o del hombre de mujer en el señor. Para apenas pues la mujer vino de hombre, así que el hombre nace de mujer; pero todas las cosas son de dios. Juez para ustedes mismos: ¿es apropiado que una mujer ruegue a dios con su cabeza revelada? ¿La naturaleza sí mismo no le enseña a que si un hombre usa su pelo de largo es una deshonra a él, mientras que si una mujer tiene pelo largo es su gloria, porque el pelo largo se ha dado (ella) para una cubierta? Pero si cualquier persona está inclinada para ser controvertido, no tenemos tal aduana, ni hacen las iglesias de dios (nueva traducción americana) de la biblia
En muchas iglesias ortodoxas del este tradicional, y en algunas iglesias protestantes muy conservador también, la aduana continúa de las mujeres que cubren sus cabezas en iglesia (o aún al rogar privado en el país).
En la iglesia católica romana, era acostumbrado, antes de los años 60 para las mujeres en la mayoría de los lugares usar headcovering bajo la forma de bufanda, casquillo, velo o sombrero al entrar en una iglesia. La práctica ahora continúa donde se ve como cuestión de etiqueta, de cortesía, de tradición o de elegancia de moda algo que terminantemente de la religión. Los católicos tradicionalistas también mantienen la práctica.
El usar de un headcovering fue asignado por mandato por primera vez como regla universal para el rito latino por el código de la ley de Canon de 1917, se ha declarado que abrogó por los actual (1983) códigos de la ley de Canon. La fotografía aquí de la masa en los Países Bajos en cerca de 1946, dos décadas antes de que los cambios que siguieron a consejo de Vatican en segundo lugar, demuestran eso, incluso en aquel momento, cuando un sombrero todavía era considerado pieza del vestido formal para las mujeres y los hombres, usando headcovering en la masa no era una práctica universal para las mujeres católicas.
Monjas occidentales
Un velo forma la parte del tocado de algunas órdenes de las monjas o de las hermanas religiosas; esta es la razón por la cual una mujer que hace monja es " dicho; para tomar el veil". En muchas órdenes, un velo blanco se utiliza como el " velo del probation" durante el Novitiate, y un velo oscuro para el " velo del profession" una vez que los primeros votos se toman el — el esquema de color varía con el esquema de color del hábito de la orden. Un velo de la consagración, más de largo y más lleno, es utilizado por algunas órdenes para la profesión final de votos perpetuos solemnes.Las monjas son las contrapartes femeninas de monjes, y muchas órdenes monásticas de mujeres han conservado el velo. Otras órdenes, de las hermanas religiosas que no se enclaustran pero quién trabajo como profesores, enfermeras o en el otro " active" los apostolados fuera de un monasterio, han suprimido el uso del velo, o han adoptado un &mdash de la versión modificada, corta; algunos nunca tenían un velo a comenzar con, pero utilizaron un tocado del capo-estilo incluso hace un siglo.
Las versiones más completas del velo de la monja cubren la tapa de la cabeza y fluyen abajo alrededor y sobre de los hombros. En cristianismo occidental, no envuelve alrededor del cuello o de la cara. En esas órdenes que conserven uno, la cubierta blanca almidonada sobre el cuello de la cara y los hombros se conoce como wimple y es una ropa separada.
La iglesia católica ha restablecido la práctica de permitir que las mujeres profesen votos como &mdash consecrated de las vírgenes; están las mujeres que toman los votos de la religión sin pertenecer a una orden particular pero quién bajo cuidado directo del obispo local. Estas mujeres pueden ser dadas un velo como muestra de la consagración. También ha habido interés renovado en el siglo de la última mitad en la práctica antigua de las mujeres y de los hombres que se dedicaban como los anacoretas o ermitaños, y hay un proceso formal por el que tales personas puedan buscar el reconocimiento de sus votos por el &mdash local del obispo; un velo para estas mujeres también sería tradicional.
Las pedidos religiosas de algunas mujeres anglicanas también usan un velo, diferenciando según las tradiciones de cada orden.
Monasticism del este
En la ortodoxia del este y en los ritos del este de la iglesia católica, un velo llamado un Epanokamelavkion es utilizado por las monjas y los monjes en ambos casos que cubren totalmente el Kamilavkion, un sombrero cilíndrico usado por los monjes y las monjas. En práctica eslava, cuando el velo se usa sobre el kamilavkion, el tocado entero se refiere como Klobuk .Las monjas usan un velo adicional bajo el klobuk, llamado un Apostolnik, el cual se dibuja junto para cubrir el cuello y los hombros así como sus cabezas, saliendo de la cara sí mismo abierta.
Velos en Mormonism
Las mujeres mormónicas también usan un velo como parte de la ropa ritual del templo. Este velo, junto con la ropa ritual del templo entero, se usa solamente dentro del templo. Normalmente, el velo se usa de la cara; se baja para cubrir la cara del portador durante rezo, como parte del ritual del templo.Enterrarán a los mormones que han emprendido el ritual del templo típicamente en esta ropa. Durante la visión del cuerpo, la cara sigue revelada. Inmediatamente antes del closing y del lacre del ataúd, el velo se baja sobre la cara del difunto.
Velos musulmanes
considera también: Islam y ropa,
l de Hijab
Una variedad de tocados usados por las mujeres musulmanes de acuerdo con el Khimar (el principio de vestir el se refiere modesto a veces como velos o pañuelos . Muchas de esta ropa cubren el pelo, los oídos y la garganta, pero no cubren la cara. El Niqab y el Burqa son dos clases de velos que cubran la mayor parte de la cara a excepción de una raja o el agujero para los ojos. El burqa afgano cubre el cuerpo entero, obscureciendo la cara totalmente, a excepción de una parrilla o pescándola sobre los ojos para permitir que el portador vea. El Boushiya es un velo que se puede usar sobre un pañuelo, él cubre la cara entera y se hace de una tela escarpada así que el portador puede verla a través. Se ha sugerido que la práctica de usar un velo - infrecuente entre las tribus árabes antes de la subida del Islam - originado en el imperio bizantino, y después se separó entre los árabes.
Ver también
Controversia islámica del velo en FranciaHeadcovering cristiano
Velo humeral
Otros velos
Velos con los sombreros
Los velos fijados a los sombreros han sobrevivido las maneras cambiantes de los siglos y siguen siendo campo común hoy ocasionalmente cuando los sombreros del desgaste de mujeres. Sin embargo, estos velos se hacen generalmente de la red u otro material se diseña no realmente para ocultar la cara de la visión, incluso si el velo se puede tirar hacia abajo, que no es siempre el caso.
¡Veils< de la boda! -- Esta sección se liga de la novia -->
¡An en la cual una mujer occidental es probable usar un velo es en su día de la boda, si ella sigue las tradiciones de una boda blanca . Ahora dicen las novias usadas para usar su pelo que fluye abajo de su parte posterior en su boda para simbolizar su virginidad, el velo diáfano blanco a menudo para representar esto.No está en conjunto claro que el velo de la boda es un uso non-religious de este artículo, puesto que las bodas han tenido casi siempre apoyos religiosos, especialmente en el oeste: en la tradición cristiana esto se expresa en el paso del evangelio, " Qué por lo tanto dios ha ensamblado junto, no dejó a ninguÌn hombre poner el asunder" (Mt. 19: 6), pero vela había sido utilizado en el oeste para las bodas mucho antes de que esto (las novias romanas, por ejemplo, usaron un velo intenso llama-coloreado y exagerado, llamado el flammeum del, previsto al parecer para proteger a la novia contra bebidas espirituosas malvadas en su día de boda).
La elevación del velo era a menudo una parte del ritual antiguo de la boda. En muchas culturas, la elevación del velo de la boda simbolizó la posesión que tomaba del novio de la esposa, como amante o como característica, o la revelación de la novia al novio de sus padres para la aprobación.
En el judaísmo antiguo la elevación del velo ocurrió apenas antes de la consumación de la unión en la unión sexual. La destapadura o la revelación de eso ocurre en la ceremonia de unión es un símbolo de qué ocurrirá en la cama de unión. Apenas como los dos se convierte uno con sus palabras habladas en votos de boda, así que estas palabras son una muestra de la unicidad física que llevarán a cabo después. La elevación del velo es un símbolo y una anticipación de esto. En la historia de Jacob en el viejo testamento (encontrado en el libro de la génesis), su suegro, Laban, trampea a Jacob en casar a las mujeres incorrectas. Debido a el velo pesadamente enmascarado que no fue levantado hasta después de que la unión fuera completa, Jacob casó a más vieja y más acogedora Leah en vez de la Raquel joven y hermosa. Raquel era su amor un verdadero, y el engan@o dio lugar a Jacob eventual que tenía ambos como sus esposas. La historia también dio lugar a la práctica judía donde un novio baja el velo antes de la ceremonia y levanta el velo antes del beso. Esta práctica se conoce como Bedeken.
En las palabras de del St. Paul occidental del mundo referentes cómo la unión simboliza a la unión de Cristo y de su iglesia puede ser la base de la parte de la tradición de velar en la ceremonia de unión (cf. letra del al Ephesians, capítulo 5).
Cortesanas
Inversamente, los velos son a menudo parte de la imagen stereotypical de la cortesana y mujer del harem . Aquí, algo que la virginidad del velo de la novia, la modestia de la bufanda musulmán o la piedad del tocado de la monja, el velo misterioso hace alusión a la sensualidad y al desconocido. Un ejemplo del potencial erótico del velo es la danza de los siete velos .En este contexto, el término puede referir a un pedazo de paño escarpado aproximadamente 3 yardas por 45 pulgadas, ajustado a veces con los cequis o las monedas, que se utiliza en varios estilos del baile de vientre . Un repertorio grande de maneras de usar y de sostener el velo existe, muchos cuyo se piensan enmarcar el cuerpo de la perspectiva de la audiencia.
En las Áfricas occidentales
Entre el Tuareg de las Áfricas occidentales, las mujeres no usan tradicionalmente el velo, mientras que lo hacen los hombres. La cubierta facial de los hombres origina de la creencia que tal acción rechaza bebidas espirituosas malvadas, pero se relaciona lo más probablemente posible con la protección contra las arenas ásperas del desierto también; en cualquier caso, es una tradición firmemente establecida. Los hombres comienzan a usar un velo en la edad 25 que encubre su cara entera excepto sus ojos. Este velo nunca se quita, incluso delante de miembros de familia.,
Etimología
" Veil" vino del vēlum latino, que también significa el " " de la vela ;. Hay dos teorías sobre el origen del vēlum :-- Vía el " covering" el significar, de (raíz indoeuropea * wel del - = " para cubrir, al enclose".
- Zenithic
- Owen v. City of Independence
Random links: Yitzhak Shamir | Espacio duro | Roux de Marsilly | Louisa Estuardo Costello | Woodend, Northamptonshire
Vía el " sail" significando, * weghslom del, de la raíz * de wegh- indoeuropeo del = " way" o " llevar adentro un vehicle", porque hace que la nave se mueve.