En el cristianismo, veneración (veneratio latino, &delta griego del del ; ο υ λ ι α el dulia ), o la veneración del de los santos, es un acto de honrar especial a un santo : una persona muerta que se ha identificado como singular en las tradiciones de la religión, y con ellas que honran al dios que las hicieron y en de quién imagen se hacen. Es practicado por la iglesia ortodoxa del este, la iglesia católica romana, y haciendo demuestran algunos miembros de la comunión anglicana, veneración a menudo exterior respetuoso arqueando o la muestra de la cruz antes del icono de un santo, de las reliquias o de la estatua. Estos artículos pueden también ser besados.

En católico, la teología Anglo ortodoxa, y del católico, veneración es un tipo de honor distinto de la adoración debido a dios solamente. Los teólogos de la iglesia han adoptado de largo la latria de los términos para la adoración sacrificatoria debido a dios solamente, y el dulia del para la veneración dada a los santos y a los iconos. La teología católica también incluye el hyperdulia término para el tipo de veneración pagado específicamente al Maria, madre de Jesús, en la tradición católica. Esta distinción se deletrea hacia fuera en las conclusiones dogmáticas del consejo ecuménico ( 787 ) séptimo, que también decretó que la iconoclasia (los iconos forbidding y su veneración) es una herejía esas cantidades a una negación de la encarnación Jesús .

La veneración Michael del arcángel se puede encontrar en el 5:14 de Joshua:

Y él dijo, " El voto en contra, sino como el capitán del anfitrión del SEÑOR ahora tiene I come." Y Joshua se cayó en su cara a la tierra y adoraba, y dijo a él, " ¿Qué saith mi señor a su criado? " (siglo XXI KJV)

Otras tradiciones religiosas

En el protestantismo, así como religiones monoteístas tales como Islam y judaísmo, la veneración se considera a veces ascender a la herejía de la idolatría, y a la práctica relacionada de las cantidades de la canonización a la herejía de la apoteosis . La teología protestante niega generalmente que cualquier distinción verdadera entre la veneración y la adoración puede ser hecha, y demanda que la práctica de la veneración distrae el alma cristiana de su objeto verdadero, la adoración de dios. En sus institutos de la religión cristiana, John Calvin escribe ese " (t) lo la distinción de qué se llama el dulia del y la latria del inventaron para el mismo propósito de permitir que los honores divinos sean pagados a los ángeles y a los hombres muertos con impunity." evidente; Asimismo, el Islam también condena cualquier veneración de iconos. El honrar hindú de los iconos y Murtis, parece a menudo tan idolatory, se puede también mirar sobre como clase de veneración.

En la tradición de los animales de la teología del verde (o teología Creación-centrada), las plantas, y otras partes de la naturaleza se pueden decir para ser venerated simplemente tomando el buen cuidado de ellos, de tal modo demostrando honor y el respecto por dios que los hizo. La creación, siendo mirado como icono del creador, es un objeto válido de la veneración.

El filológicamente, venerate deriva del verbo latino, venerare del, significando mirar con reverencia y respecto. Esta palabra deriva de la misma raíz que el conocido Venus, la diosa del del amor del panteón romano antiguo.

Ver también

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