El Vergangenheitsbewältigung es una palabra alemana compuesto que describe el proceso de ocuparse del pasado ( Vergangenheit = más allá; El Bewältigung = la gerencia, viniendo a los términos con, dominando), que está quizás mejor rindió en el inglés como " luchar para venir a los términos con el past". El alemán Geschichtsaufarbeitung (lit.  de la palabra; " proceso del history") es más o menos sinónimos, pero menos el campo común.
Más recientemente, el Vergangenheitsbewältigung del término también se ha utilizado en el anterior República Democrática Alemana para referir al proceso del trabajo con las brutalidades de las instituciones comunistas .
La esfera institucional conducida de la cañería del Vergangenheitsbewältigung está en las escuelas en donde en la mayoría de los estados alemanes el plan de estudios central-escrito sujeta a cada niño a las lecciones repetidas en diversos aspectos del socialismo nacional en alemán, la historia, la política y clases de la religión del quinto grado hacia adelante. Típicamente hay viajes de escuela a los campos de concentración e invitan los sobrevivientes judíos del holocausto a menudo a las escuelas como altavoces de huésped, aunque el paso de plazos estas oportunidades.
La erección de los monumentos públicos a las víctimas del holocausto ha sido un tema particular en el Vergangenheitsbewältigung de Alemania. Los campos de concentración tal como Dachau, Buchenwald, Bergen-Belsen y Flossenbürg están abiertos a los visitantes pues los monumentos y de las ciudades de los museos la mayoría tienen placas en las paredes que marcan los puntos donde ocurrieron las atrocidades particulares.
Cuando el asiento del gobierno fue movido desde el Bonn al Berlín en 1999, un " extenso; Memorial" del holocausto;, diseñado por el Peter Eisenman del arquitecto, fue planeado como parte del desarrollo extenso de nuevos edificios oficiales en el districto Berlín-Mitte ; fue abierto en el 2005 del 10 de mayo . El nombre informal de este monumento, el " Holocausto-Mahnmal" es significativo. No traduce fácilmente: " Holocausto Cenotaph" ser un sentido, pero el Mahnmal, del sustantivo que es distinto del Denkmal del término (usado típicamente para traducir el " memorial") lleva el sentido del " advertencia, " " impulsión, " " súplica, " o " warning" algo que " remembrance" como tal. El trabajo se conoce formalmente como für del das Denkmal del muere ermordeten Juden Europas (traducción inglesa, " El monumento para los judíos asesinados de Europe"). Algunos agregados de la controversia a él exacto debido a este nombre formal y su énfasis exclusivo en víctimas judías. Como Eisenman reconocido en la ceremonia de inauguración, " Está claro que nosotros no habrá solucionado todos los problemas - la arquitectura no es una panacea para el mal - ni habremos satisfecho a todos los presentes hoy, pero éste no puede haber sido nuestro intention."
En el Austria, las discusiones en curso sobre la naturaleza y la significación Anschluss, y los conflictos sin resolver sobre expresiones legales de la obligación y de la responsabilidad, así como preocupaciones más recientes por la subida del " Haiderism ", han llevado a preocupaciones muy diversas, y a una respuesta lejos menos institucionalizada.
El Polonia ha mantenido un museo, un archivo, y un centro de investigación en el Oświęcim, más conocido por su nombre alemán Auschwitz, desde el 2 de julio, acto 1947 del parlamento del polaco, mientras que Checoslovaquia establecida en el mismo año qué era conocido primero como el monumento sufridor del nacional y más adelante simplemente como el monumento de Terezín en el Terezín, República Checa, más conocida para su parte en el holocausto como Theresienstadt . En el contexto de diversos grados de ortodoxia comunista en ambos países durante el período de dominación soviética Europa Oriental, la investigación histórica en el holocausto fue politizada a los diversos grados, y las doctrinas marxistas de la lucha de clase fueron sobrepuestas a menudo sobre las historias generalmente recibidas, que tendieron a excluir ambos actos de la colaboración y de las indicaciones del antisemitismo duradero .
Sigue siendo el dificultad que el avance Einsatzgruppen del, Aktion Reinhardt del de, y de otros acontecimientos significativos en el holocausto no sucedió en el Tercer Reich apropiado (o cuál ahora es el territorio de la república federal), y que no se desenreda la historia de los monumentos y de los archivos que se han erigido en estos sitios fácilmente de el de los regímenes comunistas que los poseyeron por más de cuatro décadas después de la Segunda Guerra Mundial. Dado que el asimiento de tanto central y Europa Oriental, y la violencia de acompañamiento dirigida contra los grupos eslavos del vario, judíos, prisioneros de guerra de los comunistas, y partidarios supuestos, eran parte integrante de la idea nazi de la nación alemana, y que la salida forzada de los colonos alemanes y de los alemanes étnicos (el Volksdeutsch del ) que viven en el Reich extendido antes de que el avance del ejército rojo estuviera entre sus consecuencias, la memoria de la violencia que acompaña la ocupación alemana y entonces evacuación de esa tierra es otro elemento duradero de esta lucha.
considera también: La verdad y la reconciliación comisionan el
En algunos de sus aspectos, el Vergangenheitsbewältigung se puede comparar a las tentativas de otros países democráticos al sentido del aumento de eras históricas no democráticas anteriores, tales como el proceso surafricano de la verdad y de la reconciliación, o al la lustración polaca checoslovaca de o . Las comparaciones también se han hecho con el proceso soviético del Glasnost, aunque esto no fue centrada principalmente en el pasado sino algo en la realización de un nivel de críticas abiertas necesario para que ocurra la reforma progresiva (que asumió generalmente el mantenimiento de un monopolio continuo del Partido Comunista). Los esfuerzos en curso en Europa Oriental y los estados independientes de la antigua Unión Soviética para configurar de nuevo cómo se recuerda el pasado del comunista se hablan a veces como de Vergangenheitsbewältigung del postsocialist.
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