Vicarius Filii Dei (latín: El vicario del o el representante del hijo de dios ) es una frase usada en la donación forjada de Constantina para referir al San Pedro . También las características en la discusión presentó por algunos grupos protestantes que identifican la frase con el " número del beast" ( 666 ) del libro de la revelación y posteriormente el papa con el Antichrist .
Orígenes de la controversia
El expediente existante más temprano de un escritor protestante en este tema es el Andreas Helwig del profesor en 1612. En su Antichristus Romanus del trabajo él tomó quince títulos en hebreo, griego, y latín y computaba sus equivalentes numéricos en esas idiomas, llegando el 666 del número mencionado en el libro de la revelación . Fuera de todos estos títulos, él preferred seleccionar el Vicarius Filii Dei, por la razón que resolvió el " todas las condiciones que el Bellarmine tenía hasta el momento demanded." Además de estar en latín, el título era " no ofensivo o vil, " pero estaba algo el " honorable a este mismo one." Helwig sugirió que el título supuesto fuera una extensión del histórico Vicarius Christi del título, algo que un título oficial usado por los papas ellos mismos. Además, él no dijo nada sobre el título que aparecía en tiaras o ingletes. La interpretación de Helwig no se convirtió en común hasta sobre la época de la Revolución Francesa. Algunas figuras protestantes posteriores demandaron directo que el Vicarius Filii Dei era un título oficial del papa, algunos demandaron que este título apareció en la tiara papal y/o un inglete .
demandas del Adventist del Séptimo-día
En 1866, el Uriah Smith era el primer para proponer la interpretación a la iglesia adventista del Séptimo-día. Ver el 28:196 repasar y de Herald, 20 de noviembre de 1866. En los Estados Unidos teniendo en cuenta la profecía él escribió el que el papa usa sobre su corona pontifical en letras jeweled, este título del : " de Vicarius Filii Dei, " " Viceregent del hijo de dios; " el valor numérico cuyo el título es apenas seisciento y sesenta y seis la suposición más plausible hemos visto nunca en este punto somos que aquí encontramos el número en la pregunta. Es el número de la bestia, el papado; es el número de su nombre, porque él lo adopta como su título distintivo; es el número de un hombre, para él que lo lleve sea el " hombre de sin."
El adventista prominente J. Andrews del erudito también adoptó esta visión. Uriah Smith mantuvo su interpretación en las varias ediciones de los pensamientos del en Daniel y la revelación, que era alto influyente en la iglesia.
Para apoyar la demanda que el papa es la bestia mencionó en la biblia, es la actualización que el papa identifica domingo como el Sabat. Esto contradice la biblia, como la iglesia católica cambió el Sabat del sistema que se observará a domingo, aunque la biblia da instrucciones el Sabat va a partir del viernes por la noche hasta el sábado por la noche. Esto apoya la demanda que el papa es la bestia, pues las escrituras de la biblia explican que la bestia intentará cambiar épocas determinadas. " Él hablará contra el más alto y oprimirá los santos del más alto, pensando para cambiar los días de banquete y el law." 7:25 de Daniel (traducción del NAB).
Menciones católicas
El nuevo advenimiento del católico de la enciclopedia, indica ese " muchos de los estudiantes críticos recientes del documento, (donación de Constantina ), localizan su composición en Roma y atribuyen la falsificación a un eclesiástico, su principal discusión que es intrínseco: este documento falso fue compuesto a favor de los papas y de la iglesia romana, por lo tanto Roma sí mismo debe haber tenido el principal interés en una falsificación ejecutada para un expressed" del propósito tan claramente; .Durante las Edades Medias, la donación de Constantina fue aceptada extensamente como genuina por cerca de 800 años.
Una pequeña cantidad de figuras católicas refirieron a la existencia supuesta del título en libros. En la energía temporal del vicario del Jesucristo, un libro del arzobispo cardinal británico de Westminster, cardenal de Henry Edward que servía referencias de tres fue hecha en inglés al papa como el " Vicario del hijo de God. Escribiendo a nombre James Gibbons cardinal en 1904, Guillermo F. Russell dijo que el título era " utilizado por el cardenal que impone la tiara en la coronación de un papa, " aunque él no podría decir con certeza si apareció en la tiara del papa. En una declaración firmada a partir de los años 40 tempranos, el Dr. Quasten de la universidad católica escribió, " El título Vicarius Filii Dei así como el título Vicarius Christi es muy común como el título para el Pope."
Las declaraciones son sin embargo raras y miradas por los eruditos según lo basado en errores efectivos. La demanda de Russell, por ejemplo, que el término fue utilizado en la coronación papal es demostrable falsa. La fraseología real en el momento nunca contuvo el Vicarius Filii Dei de las palabras. El diácono cardinal que coronó a papa dijo realmente: ornatam de los coronis del tribus del thiaram de Accipe del
l, y esse Patrem Principum y Regum, Rectorem Orbis del te de los scias, en la tierra Vicarium Salvatoris Nostri Jesu Christi, el honor del est del cui y Gloria en sæculorum del sæcula.
de (recibir la tiara adornada con tres coronas y conocer a ese padre del arte de mil de los príncipes y de los reyes, director del mundo, vicario en la tierra de nuestro Jesucristo del salvador, a la cual está el honor y la gloria por siempre jamás.)
Con excepción de forjado la donación de ninguna evidencia de la fuente primaria de Constantina existe para sugerir la existencia de tal título para el papa. Cuando ninguna tal evidencia se podría probar en la documentación primaria en comparación con referencias aisladas en fuentes secundarias raras, la iglesia católica fue acusada por los promotores de la demanda que tal evidencia existe de suprimir o de destruir la evidencia, específicamente las tiaras o los ingletes que supuesto contuvieron las palabras en ellas. Los críticos acusan a promotores de la demanda del recurso a las teorías de la conspiración sin evidencia para explicar su propia falta después de siglos de búsqueda para levantarse sus demandas a la verificación independiente de su existencia. Aunque hay millares de imágenes que datan un milenio de las tiaras papales (bustos, pinturas, dibujos, fotografías, planes de concepción, etc) ninguno demuestra cualquier tiara con cualesquiera palabras del deletreo de la escritura hacia fuera en diamantes, mucho menos Vicarius Filii Dei . Solamente el puñado poseyó cualquier escritura en absoluto, y en esos casos era diversas palabras deletreadas hacia fuera en las tiaras individuales, no en el cuerpo de la tiara papal, que es la demanda hecha regularmente por los proponentes de la demanda.
La demanda papal de la tiara
Los promotores de la demanda que los papas llevan a cabo el pasado de Vicarius Filii Dei título adentro alegaron que la prueba se podría encontrar en la tiara papal, la corona papal, en la cual demandaron las palabras podrían ser vistos claramente deletrearon hacia fuera en las joyas un cierto que los grupos protestantes de en el pasado demandaron que es un título poseído por el papa . La demanda fue hecha particularmente fuerte por la iglesia adventista del Séptimo-día. La central a la demanda que el Vicarius Filii Dei es un título papal es la declaración que cuando numerised de cierta manera (véase abajo), el producto de Vicarius Filii Dei del de las palabras el total de 666, el número descrito como el “número de la bestia” (es decir, el Antichrist en el libro de la revelación ). Esto fue utilizada, entre otras cosas, para identificar al papa es el Antichrist . La convicción que el papa es el Antichrist era una vez una creencia común entre Protestants. La mayoría de las denominaciones protestantes de corriente han rechazado desde entonces esta enseñanza, pero sigue siendo parte de la confesión de la fe de algunas iglesias protestantes, tales como ésos dentro del Lutheranism confesional .Muchos nombres, títulos de la película e incluso cargos políticos famosos cuando total numerised 666. Incluso el nombre de la profetisa de la iglesia adventista del Séptimo-día, Ellen Gould blanco, cuando cantidades numerised a 666, aunque se ha precisado que puede ser artificial utilizar los números romanos en un nombre no-Romano. Tales coincidencias se consideran como caprichos numéricos y se consideran como no llevar ninguÌn teológico, mucho menos demoníaco, significando. Entre otros artículos acusados de ser demoníacas debido a su valor numérico son algunas oficinas de los Naciones Unidas (cuando está traducido a otras idiomas) y algunos políticos liberales.
La iglesia católica romana ha negado constantemente la existencia de tal título para los papas y la ha etiquetado un " Myth" anti-Católico;. Los críticos de la demanda sostienen que independientemente de si el total numerised de las letras en el producto de Vicarius Filii Dei del los “666 totales” es inaplicable porque la existencia de tal título nunca se ha verificado independiente. El académico protestante y católico no ha podido encontrar la evidencia de la existencia del título con excepción de su mención para San Pedro en la donación de Constantina, un documento forjado del siglo VIII que demanda Constantina dio a papa el imperio romano occidental entero a la regla. Los únicos títulos remotamente similares verificados independiente como existencia son &mdash de Vicarius Christi ; representante del (vicario) Cristo y hasta el &mdash medieval de Vicarius Petri del de las épocas; representante del (vicario) de Peter . (numerates de Vicarius Christi del a 214.)
La evidencia
Fuentes para las demandas
Autores de la demanda de la base generalmente ellos mismos en las fuentes siguientes:
en un libro 1832, Srta. Emmons divulgó que un caballero había visto a papa el usar de un inglete con el " VICARIUS FILII DEI" sobre él en " por completo, letters" ardiente;. Aunque este libro refiere a un inglete, la referencia se da a menudo como evidencia de tal escritura en una tiara.
No se ha verificado ningunas de estas demandas.
Tiaras múltiples, no una
considera también: Lista de tiaras papales en
la existencia Mientras que las demandas hablan de la tiara papal de, en realidad hay no una tiara sino muchas. Todos sino una de las tiaras papales antiguas fueron destruidos invadiendo a tropas francesas en 1798. El único de la tiara del siglo de la supervivencia pre-19th (la imagen 1) no tiene ninguna escritura. Comenzando en 1800, las nuevas tiaras fueron creadas periódico. Un número de papas del siglo XIX, notablemente Gregorio de los papas XVI, Pius IX y Leo XIII recibieron un número de tiaras durante su reinado, entre de otras fuentes que su cardenalato anterior considera, de las órdenes religiosas, del protector de Palatine, de las mujeres de la corte belga y de los jefes de estado tales como el católico Isabel de la reina de España y el protestante Wilhelm de Kaiser I de Alemania . Gregorio XVI recibió a tres tiaras, Pius IX seises y Leo XIII cuatro. Muchos nunca fueron usados o usados raramente. En el vigésimo siglo un número de tiaras fueron dadas a los varios papas hasta y a incluir a papa Paul VI en 1963. Aunque el número de tiaras creció, sólo un pequeño número fue usado normalmente, principalmente la tiara de Palatine dada a Pius IX de 1877, que fue utilizado por entre otros el Pius XII de los papas y el John XXIII para sus coronaciones. tiara de s de XI Pius papa la 'también fue usada por papa Juan, mientras que su propia tiara, dada por la gente Venecia en 1959, fue usada también. La decisión sobre la cual la tiara a usar era decidida generalmente por las ediciones tales como papal headsize, edad de la tiara (las más viejas tendidas para ser tratado como pedazos de museo), robusteza de la construcción (el desgaste y el rasgón pueden llevar para dañar y reparación constante), comodidad de papas individuales y edad papal (más viejos papas debido a su edad y enfermedad usaron tiaras más ligeras hacia el final de sus reinados). La demanda de los autores de la historia de Vicarius Filii Dei del indicó con frecuencia que había apenas una tiara y que fue utilizada siempre en coronaciones. Eso es demostrable falso.
Ninguna evidencia de la escritura en las tiaras que existen en 1832
En 1832 cuando fue demandado Gregorio XVI fue visto el usar de una tiara con el Vicarius Filii Dei en él, sólo existieron cuatro tiaras; uno del del siglo XVIII (imagen 1), una tiara 1800 de Papier-mâché manufacturada durante el exilio papal que resultó de la ocupación de Roma por el francés de las tropas (imagen 2) el que está dado por el Napoleon I de Emperor a papa Pius VII en el 1804 y la tiara 1820 de papa Pius VIII . NinguÌn papa ha usado nunca la tiara 1804. Fue diseñada deliberadamente en las pedidos de Napoleon para ser demasiado pequeña caber en una cabeza y lejos demasiado pesado usar. Los papas también rechazaron usarla en principio porque fue compuesto de las partes de tiaras más viejas rotas para arriba y robadas del Vatican en 1798. Gregorio XVI habría podido usar tan solamente una de tres tiaras; la tiara del siglo XVIII o las tiaras a partir de 1800 o de 1820. Los tres existen, están en la exhibición pública y ningunos contienen la escritura. Ni los expedientes de su fabricación y mantenimiento contienen cualquier evidencia que puede ser que en cualquier etapa haya contenido la escritura.
Tiaras nunca usadas durante masa
Los papas nunca usaron tiaras papales mientras que celebraban la masa, como tiaras nunca fueron vistos mientras que eclesiástico las vestiduras que los usaron solamente para las ceremonias específicas: indicar las ceremonias donde el papa actuaba como jefe del patrimonio de St. Peter (estados papales), al ser adentro llevado estado en el del gestatoria (trono portable) de Sedia (véase la imagen abajo) o al dar el Urbi del y el orbi . Ningunas de estas ceremonias ocurrieron en el altar y así que no se podían potencialmente confundir con una celebración de la masa en el alto altar en St. La única vez que las tiaras tenían cualquier asociación con un altar era cuando, antes del comienzo de una alta masa pontifical, el papa pudo colocar la tiara a un lado en la plataforma especial en el altar para simbolizar el reinado de Cristo sobre la iglesia. (Para usar un símbolo secular tal como una corona mientras que celebraba la masa fue visto como irrespetuoso a Cristo y a la eucaristía que era celebrada.)
Demandas de Hoffman cerca de 1845
Por 1845 el papa había recibido de hasta tres el nuevo tiaras (imagen 3) . Esa una tiara que se sabe definitivamente le había sido dado por Pascua 1845, había sido donada en 1834. No contiene ninguna escritura. Ni, dado el de gran tamaño de las tres coronas en él, hay espacio entre ellas para poner letras en joyas de una manera que podrían ser consideradas. Solamente dos tiaras tienen cualquier escritura importante en absoluto. La tiara belga 1871 del (la imagen 4) no ofrece el Vicarius Filii Dei o palabras incluso remotamente similares. Lee el CHRISTI VICARIO - EN TIERRA - REGUM, con las palabras separadas hacia fuera en las tres coronas. Solamente una palabra de la escritura alegada aparece en las palabras reales en la tiara 1871, e incluso allí la palabra está en un diverso caso gramatical. (el para los cuadros de los papas que usan estas tiaras, considera la tiara papal . ) Ha estado escribiendo también aparece en la tiara 1903 del oro dada a papa Leo XIII pero que debido a su considerable peso raramente gastado. Leo, que estaba en los sus años noventa en que él lo recibió, era demasiado enfermo usar una tiara pesada (él optó por las tiaras ligeras dadas a Gregorio XVI y Pius IX) mientras que papas posteriores, considerando usarlo también disminuyeron hacer tan debido a su peso. (Tiara y la del x de Pius de John XXIII eran ambas hicieron a peso ligero a petición de ambos papas porque encontraron las tiaras principales demasiado incómodas y pesadas.) La fuente de la demanda cerca de 1845 era B. Hoffman, pastor presbiteriano jubilado, que demandó ser un sacerdote católico del ex-estudiante que había atestiguado a papa Gregorio XVI que celebraba el " Service" de Pascua; usar una tiara contuvo el Vicarius Filii Dei de las palabras escrito en tres filas. Los críticos han observado inconsistencias en sus demandas:
supuesto un sacerdote católico del ex-estudiante él utilizó sin embargo la terminología incorrecta para describir el rito católico de Pascua, usar el " protestante del término; Service" algo que el " católico; Mass". (Usar la terminología correcta habría tenido la ventaja adicional para algunos Protestants de ligar la tiara al " blasphemous" palabras a un rito que también miraron como blasfemo. No se dio ninguna explicación en cuanto a cómo un ex-Católico supuesto quién supuesto estudiado una vez para la sacerdocio podría no poder para saber la terminología católica correcta para la ceremonia él demandó haber atestiguado.
si él fuera sacerdote del estudiante en el 1840s, Hoffman habría caído afoul de la corte rígida y de los rituales eclesiásticos de la basílica del St. Peter y encontrarse colocado lejos del papa detrás de filas de sacerdotes ordenados, de obispos, de arzobispos, de cardenales, de embajadores, de cortesanos, de la nobleza papal y de derechos. De una posición tan ventajosa él habría sido apremiado ver una tiara papal de cerca bastante para haber leído la escritura en ella.
Los papas del
incorporaron el " del St. Peters; en state" llevado en alto en el gestatoria de Sede. Consecuentemente el papa habría sido casi diez pies en el aire, con su tiara otro par de pies más arriba. En las circunstancias, haber podido ver, menos leer mucho, cualquier palabra en una tiara, habría sido extremadamente difícil, particularmente para alguien asentó a dignatarios detrás lejanos.
Hoffman describió las palabras como siendo explicado claramente en joyas. Dado que la tiara delicada del papier-mâché fue usada no más (había sido creada solamente como corona temporal en 1800 porque no hay tiara disponible en exilio), de las otras tiaras potenciales disponibles solamente la tiara 1820 tenía suficiente espacio entre las tres coronas para poner el deletreado bastante grande para ser leído. Ninguna evidencia existe eso que la tiara contuvo nunca las joyas fuera de las tres coronas. Propio 1834 de la tiara de Gregorio (la imagen 3) no tenía ninguÌn sitio entre las dos coronas más bajas para ninguÌn deletreado grande, ni había cualquier sitio en la tapa entre la corona superior y el monde de poner el deletreado legible.
Hoffman demandó que el Dei de la palabra fue deletreado en los diamantes que las tiaras papales fueron hechas tradicionalmente de la plata (plata sólida o un acoplamiento apretado), puesta encima de un sentían el embutido de . No se dio ninguna explicación en cuanto a cómo los diamantes descoloridos se habrían podido ver contra un contexto de plata.
Hoffman mantuvo que el deletreado estaba en la plata, no atada a las coronas. Ninguno de los dos métodos de tiaras de la fabricación habría hecho esto posible. Las tiaras endentadas consistieron en un acoplamiento tan apretado que no era posible roscar diamantes en el acoplamiento sin arriesgar daño grave a la tiara o a los diamantes. (véase un ejemplo de endentar en la tiara 1877 de Palatine) . No sería posible atar los diamantes, libres, a la plata sólida con excepción cerca de una forma de pegamento que dañaría la plata y los diamantes. Con todo la descripción de Hoffman demanda que las tres capas de joyas eran de alguna manera libres y no pieza de tres coronas unas de los.
Ningunas imágenes de cuaesquiera fuentes de tiara supuesta de Vicarius Filii Dei
Todas las tiaras en existencia a la hora de la creación de la fotografía y por lo tanto en el calendario para la “evidencia fotográfica misteriosa” todavía existen y parecen haber sido explicado, con recibos, expedientes de la reparación, valuaciones, etc. Dado la burocracia se asoció al uso de los artículos del estado tales como coronas en todos los estados y el valor de cada tiara (algunos tienen un valor moderno de millones de euro), cada ocasión donde están gastados tales artículos se registran formalmente en los archivos (el listado qué corona fue usada donde y durante cu3anto tiempo, con su retiro y vuelta a la localización en donde fue almacenada formalmente registró), y el su usar atestiguado por el personal, los diplomatas, los medios y el público si la ceremonia si ocurre en público en basílica del St. Peter, el cuadrado, la basílica del St. Juan Lateran o a otra parte. Ningunos expedientes existen cualquier adentro periódicos, seguimiento de los medios, pinturas, fotografías, expedientes del estado o en el Vatican que sugiere la existencia de cualquier tiara desde 1800 con excepción de esos existencia actualmente.Aunque la evidencia supuesto “existe” bajo la forma de fotografía, en casi cientos años nadie ha podido producir la fotografía, o aún da evidencia definitiva de su existencia, tal como declaración de dónde fue publicada exactamente.
Limitaciones técnicas a la fotografía en 1903 y 1914
Incluso si, contrariamente a toda la evidencia sabida una tiara triple con esas palabras en ella existió y había sido fotografiada (colocado probablemente en el ataúd del último papa), en la ausencia de tecnología fotográfica moderna o aún las lentes de telephoto, con el movimiento constante durante la ceremonia fúnebre y las velocidades de obturador lentas, las ocasiones una cámara que puede de una distancia (y dado las restricciones impuestas ante fotógrafos durante un entierro papal, tendría que haber estado en una distancia) al deletreado de la captura en una tiara están alejadas en el extremo. (Uno de los Web site “que demandan” tal fotografía existe las demostraciones que una fotografía de una tiara papal puso encima del ataúd vidrio-echado a un lado de Pius X en su canonización. Incluso en los años 50 cuando ese cuadro fue tomado, la tecnología fotográfica era tal que ni la tiara del papa los restos ni se podrían ver claramente.)
Tiaras en la exhibición pública
Mientras que los “promotores” de la historia de la demanda constantemente que las tiaras “se lancen para poderlas examinar”, las tiaras están todos en la exhibición abierta. Muchas de las tiaras papales más prominentes se exhiben como parte del San Pedro y el Vatican: La herencia de la exposición de los papas que viaja el mundo; visitó el Estados Unidos en 2005. Entre las tiaras en esta exposición está la tiara 1877 de Palatine que una cierta demanda posee el Vicarius Filii Dei en ella. La tiara del siglo XVIII es en la exhibición pública en basílica del St. Peter sí mismo el el 29 de junio cada año, donde se coloca en el jefe de una estatua de St. Todas las tiaras poseídas por el Vatican exhibieron por separado o en grupos, no apenas dentro del Vatican pero incluso en los Estados Unidos, en donde la “historia” primero originó. También se han exhibido alrededor de Europa. El Vatican posee, pero fue dada a una minoría de tiaras no más a las iglesias o a las catedrales, donde están en la exhibición. Una de las tiaras de Pius IX está en la exhibición en una iglesia en Roma mientras que Paul la tiara de VI está en la exhibición permanente en el Washington DC . Que es considerada por los grandes números, nadie, si el miembro del público, del crítico o del periodista ha divulgado considerar el Vicarius Filii Dei de las palabras en el lado de una tiara papal, al igual que la demanda.
Tiara usada en la coronación 1939 manufacturada solamente en 1877
La tiara papal usada en la coronación de papa Pius XII, que fue indicado explícitamente en un Web site como siendo la tiara de con las palabras de Vicarius Filii Dei etreó hacia fuera en joyas y los diamantes de hecho fueron fabricados en 1877 y así que no habría podido ser la tiara con esas palabras supuesto vistas en 1832 o 1845. Mientras que filmaron y fueron demostrado a papa Pius la coronación de XII en cines en todo el mundo, tenía su tiara papal contuvo tales palabras, habrían sido capturadas por la cámara y consideradas por millones por todo el mundo en cines. Incluso si la colocación real de la corona en la cabeza de Pius no fue considerada claramente de una distancia por las cámaras de la película, no prohibieron los fotógrafos el acceso, pudiendo fotografiar la coronación dentro de algunos pies del pontífice supremo. Pius consecuentemente fue representado de diversos ángulos para arriba cerca. Si el deletreado existió en la corona exterior de Pius, no podría sino haber sido considerado y haber sido representado. Pius también presentó para una serie de fotografías que usaban la tiara. Ningunos demuestran el deletreado en ellos. Durante su reinado, Pius fue fotografiado que usaba la tiara de todos los ángulos. No se consideró ninguna escritura en el frente, la parte posterior o los lados de la tiara.
Ninguna evidencia en los ingletes
En la ausencia de cualquier clara evidencia del Vicarius Filii Dei en cualquier corona papal, se ha sugerido que existe en un inglete papal . El Vatican tiene una colección extensa de ingletes papales que cubren tres categorías: el inglete de oro (auriphrygiata mitra del ), el inglete precioso (pretiosa mitra del ) y el inglete a una cara (mitra a una cara del del ). Solamente uno, el pretiosa del mitra del jewelled y así que tenía el potencial para el deletreado. Los otros dos eran llanos en color: un oro, una seda blanca llana. Las imágenes de los papas que usaban los ingletes han existido por siglos, si como pinturas, dibujos o en más tiempos modernos, fotografías.Ninguna fuente independiente no relacionada con las religiones que promovían las demandas de Vicarius Filii Dei del ha divulgado considerar esas palabras en un inglete. Considerando que las tiaras como símbolos seculares de la energía papal pudieron de vez en cuando haber sido gastadas donde solamente pequeño los grupos estaban presentes (e., las reuniones con los miembros de Diplomatic Corp) así como reuniones grandes, los ingletes eran inequívoco litúrgicos en naturaleza y así que fueron usados en las ceremonias religiosas con los grupos o las congregaciones grandes allí. Ningunos informes independiente verificados existen, sin embargo, de un papa que usa un inglete con el Vicarius Filii Dei de las palabras en ellos.
Muchos de los ingletes del Vatican, pero lo más especialmente posible del pretiosa del mitra del, dado su decoración jewelled, se exhiben como parte del San Pedro y el Vatican: La herencia de la exposición de los papas, particularmente el pretiosa del mitra del de papas Leo XIII y Paul VI. Otros ingletes papales, como tiaras papales, se exhiben permanentemente en el Vatican.
Orígenes modernos de las demandas
La historia parece deber a su orígenes modernos de a una respuesta escrita a una pregunta publicada en un compartimiento católico americano, nuestro visitante de domingo 1914 del 15 de noviembre, en el cual un contribuidor, sacerdote, refirió al título supuesto. El autor que repitió la demanda más adelante en abril de 1915 entonces la retiró. Entre los errores él dijo que él hizo debía mezclar para arriba las tiaras (sobre cuáles fue referida la pregunta) y los ingletes (la palabra que él utilizó en la respuesta). Aunque el compartimiento sí mismo discutió el asunto otra vez en septiembre de 1917 y el agosto de 1941, nunca negó la demanda del artículo 1915 que el título había aparecido en el inglete. Los críticos de la interpretación adventista del Séptimo-día del comentario han sostenido eso, en primer lugar, si hubiera un cierto título católico secreto que la iglesia negaba, él habrían sido poco proclives a publicar el " secret" en a extensamente - el compartimiento disponible leyó por la gente de todas las fes. En segundo lugar, sostienen que si fuera tal secreto, y el interrogador preguntara por tiaras papales, porqué entonces el sacerdote-autor tendría procedió a contestar a una pregunta no le preguntaron, sobre los ingletes supuesto secretos. Cuando estaba preguntado, el compartimiento escribió a la iglesia adventista del Séptimo-día para informarles que el sacerdote que contribuía había conseguido sus hechos incorrectos. La iglesia adventista del Séptimo-día mira no más el artículo de compartimiento pues cualquier cosa con excepción de un error y promueve no más creencia en la demanda que el Vicarius Filii Dei es un título papal.
¡
demanda adventista de los abandonos de la iglesia del Séptimo-día
Los eruditos adventistas del Séptimo-día rechazan hoy la interpretación. Los estados adventistas del comentario de la biblia del Séptimo-día, " … no hay prueba para la aserción de Smith que estas palabras aparecen en la corona papal discovered". Incluso los eruditos conservadores tales como Samuele Bacchiocchi y Ángel Manuel Rodríguez han rechazado la interpretación. Sin embargo, algunos grupos minoritarios dentro de la iglesia todavía se aferran a la creencia que existió tal tiara con tal título. La búsqueda fue resucitada por una minoría de miembros individuales cuando un miembro de la iglesia adventista del Séptimo-día reprodujo el original nuestro artículo del visitante de domingo, el artículo sí mismo que era tratado como evidencia que esfuerzos de la iglesia católica romana “suprimen” la verdad habían fallado. (Porque la demanda del compartimiento era utilizada por los paladines anti-Católicos en los Estados Unidos como prueba que el papa era el Antichrist, el compartimiento quitado que edición particular de sus archivos, llevando a otras acusaciones de una conspiración católica para suprimir la “verdad”.)¡Sin embargo ninguna otra evidencia aparte de un artículo en un compartimiento en 1914, repetido en 1915, que indicó posteriormente dos veces eso tuvo sus hechos mal, se ha producido nunca, y la evidencia fotográfica refuta demandas sobre las 1939 coronaciones papales usar una tiara con las palabras blasonadas en ella, algunos grupos, tanto dentro como fuera de la iglesia adventista del Séptimo-día, continúa intentando probar existencia de un título tan papal y de una tiara que lleva el título.
Demanda sobre el libro de papa John Paul y el título debunked
Se han hecho las demandas adicionales que el Vicarius Filii Dei de las palabras existe en los documentos de la iglesia, incluyendo supuesto en un libro por el Pope John Paul Ii . Al menos cada " quote" producido del libro se ha demostrado para ser una mala traducción del texto original. El " de la frase; quién representa a hijo de God" del del libro de John Paul que cruzaba el umbral de la esperanza fue descrito por algunos promotores de la demanda como traduciendo a latín como " Filii Dei" de Vicarius;. Su traducción real es " Filium Dei Repraesentat" (el error fue causado cuando el del verbo representa fue traducido mal como el representante sustantivo.)
Renacimiento del Internet de la demanda
Pocas fes religiosas de corriente suscriben a las demandas de Vicarius Filii Dei del, con muchos disowning los totalmente. La demanda sin embargo experimentó un renacimiento con la aparición del Internet, con un número de Web site fundamentalistas promoviendo la demanda, no obstante mientras que pedía que los visitantes al sitio los suministren la prueba física que prueba la demanda del Web site.
Despido católico
Debido a la falta de proporcionar cualquier evidencia para la existencia del título sobre la historia de two-thousand años de la iglesia católica romana, con excepción de una falsificación medieval (la donación de Constantina ) y de un artículo en un compartimiento de menor importancia, disowned posteriormente, y de la falta de cualesquiera de ésos que promueven la demanda para proporcionar historiadores fotográficos de la evidencia (mientras que existe la reivindicación de una fotografía), académico y a líderes religiosos ve la historia como urban legend anti-Católico clásico, para el cual no el fragmento más leve de la evidencia se ha encontrado.
Ver también
tiara papal
Notas al pie de la página
Lectura adicional
Bruinsma, Reinder. actitudes adventistas del Séptimo-día hacia el catolicismo romano 1844 - 1965, resortes de Berrien, Michigan.
Heim, Bruno (1978). Armería en la iglesia católica: Sus orígenes, aduanas y leyes, cruz de Gerrards, inglesa.
Noonan, James-Charles. La iglesia visible: La vida y el protocolo ceremoniales de la iglesia católica romana, Nueva York: Vikingo.
Smith, Uriah (1881). Pensamientos, crítico y práctico en el libro de la revelación, Battle Creek, Mich.: Adventist del Séptimo-día.
Smithe, Jefferson (1902). Ritual católico, Londres.
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