La vida simple (o la simplicidad voluntaria ) es una forma de vida en la cual los individuos eligen consciente reducir al mínimo la “más-ser-mejor” búsqueda de la abundancia y de la consumición . Los adherentes eligen la vida simple por una variedad de razones, incluyendo la espiritualidad, la salud, el aumento en “el tiempo de la calidad” para la familia y los amigos, la reducción de la tensión, la conservación, la justicia social o el Anti-consumerismo, mientras que otros eligen vivir más simplemente por razones de gusto personal o economía personal.

La vida simple como concepto es distinguida de ésas que viven en la pobreza forzada, pues es una opción voluntaria de la forma de vida. Aunque el ascetismo pueda asemejarse a simplicidad voluntaria, los autores de la vida simple no son todos los ascetas. El " del término; downshifting" es de uso frecuente describir el acto de la mudanza desde una forma de vida de la mayor consumición hacia una forma de vida basada en la simplicidad voluntaria .

Historia

La historia registrada de la simplicidad voluntaria, asociada a menudo al ascetismo, comienza con las tradiciones de Shramana de la edad de hierro la India . En el el Oriente Próximo, el San Juan Bautista es un asceta temprano. Los varios individuos notables han demandado que la inspiración espiritual los llevó a una forma de vida viva simple, tal como Francisco de Assisi, Ammon Hennacy, Rabindranath Tagore y Mahatma Gandhi .

Epicureanism, basado en las enseñanzas Atenas - el basado Epicurus del filósofo, prosperó a partir alrededor del siglo IV A. al tercer ANUNCIO del siglo. El Epicureanism mantuvo la vida untroubled como el paradigma de la felicidad, hecho posible por opciones y evitaciones cuidadosamente consideradas. Específicamente, Epicurus precisó que los apuros consecuencia de mantener una forma de vida extravagante tienden a compensar el placer del participación en él. Él por lo tanto concluyó que cuál es necesario para la felicidad, la comodidad corporal, y la vida sí mismo se deben mantener en el coste mínimo, mientras que todas las cosas más allá de cuáles son necesarias para éstos deben ser templadas por la moderación o ser evitadas totalmente.

En el Norteamérica, grupos religiosos incluyendo las coctelera, Mennonites, el Amish, y algunos Quakers tener para las formas de vida practicadas los siglos en las cuales algunas formas de la abundancia o de tecnología se excluyen por razones religiosas o filosóficas. Para más información sobre simplicidad del Quaker ver el testimonio de la simplicidad .

El Henry David Thoreau, naturalista, utópico y autor, se considera a menudo haber hecho la declaración no sectaria clásica abogando una vida de la vida sostenible simple y en su Walden ( 1854 ) del del libro.

En Gran Bretaña Victorian, la sal, admirador de Henry Stephens de Thoreau, popularizó la idea del " Simplificación, el método más sano de living" (cotizado en Peter C. Gould, " Politics" verde temprano;, Pg. Otros abogados británicos de la vida simple incluyeron al carpintero de Edward, al Guillermo Morris y a miembros del " la beca del nuevo " de la vida ; (Gould, pg.

El George Lorenzo Noyes, naturalista, mineralogista, crítico, escritor y artista del desarrollo, se conoce como el thoreauvian de Maine. Él vivió una forma de vida del yermo, abogando a través de su trabajo creativo a la vida simple de la vida sostenible y de su reverencia espiritual para la naturaleza.

A partir de los años 20 a los años 60, un número de autores modernos bastante prominentes articularon la teoría y la práctica de formas de vida de esta clase, entre ellas Gandhian Richard Gregg, Rafael Borsodi de los economistas y Scott que acercaba a, utópico Ernesto Callenbach del escritor de la ficción Gary Snyder del antropólogo-poeta, y . El Richard Gregg escribió un libro titulado el valor del de la simplicidad voluntaria (1936) y el Duane Elgin de muchas décadas más adelante escribió a alto influyente del libro la simplicidad voluntaria (1981). Hay grupos del eco-anarquista en los Estados Unidos y el Canadá que promueven hoy formas de vida de la simplicidad. En el Reino Unido, el movimiento para la vida compasiva fue formado por Kathleen y Gato Jannaway en 1984, para separar el mensaje del vegano y para promover la vida y la independencia simples como remedio contra la explotación de seres humanos, de animales, y de la tierra.

Práctica

Alguna gente que practica acto voluntario de la simplicidad consciente para reducir su necesidad de servicios comprados o las mercancías y, por la extensión, su necesidad de vender su hora para el dinero. Algunos pasarán el tiempo libre adicional que éste genera la ayuda de su familia o de otras de una manera voluntaria. Durante la estación de día de fiesta, tal gente realiza a menudo la alternativa que da . Otros pueden pasar la época libre adicional de mejorar su propia calidad de vida, por ejemplo persiguiendo actividades creativas tales como arte y arte.

Otro acercamiento es mirar muy fundamental la aplicación entera porqué necesitamos comprar y consumir demasiados recursos para una buena calidad de vida

La campaña de concienciación de los “pueblos”, la semana que desplaza hacia abajo nacional (Reino Unido) (fundado 1995) anima a participantes al abrazo del positivamente que viven con menos . Campaña creador, escritor y locutor británicos en la vida que desplaza hacia abajo y sostenible, Tracey Smith dice, " Cuanto más dinero que usted pasa, más el tiempo usted tiene que hacia fuera allí ganar lo y el menos tiempo usted tiene que pasarle con los love". La semana que desplaza hacia abajo nacional anima a participantes “a retrasar y a ponerse verde encima de” y contiene una lista de sugerencias para Individials, las compañías y los niños y las escuelas para ayudarles magras hacia el verde, para desarrollar responsabilidad social corporativa en el lugar de trabajo y para crear los eco-protocolos y las políticas que trabajan junto al plan de estudios nacional, respectivamente.

Política

Aunque algunos movimientos religiosos y políticos puedan animar tales prácticas, la vida simple sí mismo es apolítica. No hay conflicto básico en la vida simplemente y desposar la mayoría de las teorías políticas.

Muchos simplicidad voluntaria del abogado de los Partidos Verdes a menudo como consecuencia de su " " de los pilares cuatro; o el " Diez Values" dominante; del Partido Verde de Estados Unidos . Esto incluye en el rechazamiento de los términos de política de la modificación genética y de la energía atómica y de otras tecnologías potencialmente peligrosas. ayuda de los verdes el la 'para la simplicidad se basa en la reducción en uso de recurso natural y consecuencias para el medio ambiente. Este concepto se expresa en " de s de Callenbach Ernesto '; triangle" verde; de la ecología, de la frugalidad y de la salud.

Muchos con visiónes similares evitan la implicación incluso con la política del verde como simplicidad de compromiso, sin embargo, y las formas del abogado de ponen verde el anarquismo que intentan ejecutar estos principios en una escala más pequeña que con naciones modernas, e. Esta visión se alía a menudo con una crítica general de la globalización como el capitalismo industrial, el imperialismo colonial, o " del neoliberal ; Neocolonialism . " Tal apareamiento no es universal entre los médicos de la vida simple, sin embargo, que pueden denunci tal obsesión con asuntos mundanos como desagradables o unseemly.

Tecnología

La vida simplemente puede implicar el reconsiderar de definiciones personales del " " apropiado de la tecnología ;, como grupos del Anabaptist tales como el Amish o Mennonites han hecho. Refieren a la gente que evita tecnología moderna a menudo como Luddites

La gente que practica la vida simple tiene opiniónes diversas sobre el papel de la tecnología. Algunos adherentes vivos simples, tales como venta de Kirkpatrick, son críticos fuertes de la tecnología, mientras que otros ven el Internet como componente clave de la vida simple en el futuro, incluyendo la reducción de la huella del carbón de un individuo con la teleconmutación y de menos confianza en el papel. La simplicidad voluntaria puede incluir componentes de alta tecnología - de hecho las computadoras, el Internet, el viento fotovoltaico de los órdenes y las turbinas del agua y una variedad de otras tecnologías puntas se pueden utilizar para hacer una forma de vida simple dentro de la cultura de corriente más fácil y más sostenible.

La idea de las millas, el número de millas una comida artículo dada, o sus ingredientes del alimento, ha viajado entre la granja y la tabla, es utilizada por los abogados simples de la vida para estar a favor del alimento cultivado localmente, y esta idea está ganando la aceptación de corriente. Algunos sostienen que las computadoras y el Internet permitirán que la gente haga cosas que necesitaron un coche hacer antes, por ejemplo trabajo o compras, mientras que los juegos video y las películas harán permanecer en el país una opción mucho más atractiva.

El que hace publicidad de se critica para animar una mentalidad del consumerist. Muchos abogados de la simplicidad voluntaria tienden a convenir que cortando, o de corte, en la visión de la televisión es un ingrediente dominante en la vida simple. Algunos ven el Internet, la radio de la comunidad de Podcasting o la radio del pirata como alternativas viables.

Otro, acercamientos non-religious

Un punto de la referencia y de partida para este acercamiento se puede encontrar en economía del de s de Robertson James la 'nueva y el trabajo de los pensadores y de los activistas, que participan en su que trabaja para una red sana de la alternativa y programan.

Lectura adicional

Walden (1854), Henry David Thoreau del, disponible en el &mdash del wikisource ; texto dominante en la vida simple.
'' El valor de la simplicidad voluntaria '' (1936), Richard Gregg ; un libro seminal a propósito de la simplicidad, influenciada pesadamente por Gandhi.
'' La vida simple '' (1973), Vernard Eller, ISBN 0802815375; una perspectiva en la vida simple según Jesús, Kierkegaard y Eller.
Más-Con-Menos el libro de cocina (prensa de Herald, 1976), Doris Janzen Longacre, &mdash del ISBN 0-8361-1786-7; sugerencias de Mennonites en cómo comer mejor y consumir menos de los recursos limitados del alimento del mundo.
Nueva política (1979), satén, &mdash de la edad del de la marca del ISBN 0-440-55700-3; articula una política centrada en la psicología humanista voluntaria de la simplicidad y; emplear dos artículos importantes de Elgin a partir de los años 70.
que vive más con menos (prensa de Herald, el an o 80), Doris Janzen Longacre, &mdash del ISBN 0-8361-1930-4; un patrón de la vida con menos y una abundancia de sugerencias prácticas de las experiencias mundiales de Mennonites.
Simplicidad voluntaria (el an o 80), Duane Elgin, &mdash del del ISBN 0-688-12119-5; texto dominante en simplicidad voluntaria.
una opción simple: Una guía práctica a ahorrar su tiempo, dinero y cordura, Taylor-Corvejón de Deborah, ISBN 1891400495 (SourceBooks)
¿ para cuál es la gente? (prensa de North Point, 1990), baya, ISBN 0-86547-437-0 de Wendell
Abundancia 101 del : Consiguiéndole a qué Querer-Que goza de lo que usted tiene, Peter McWilliams (1992)
su dinero o su vida (1992), Joe Domínguez y petirrojo de Vicki, &mdash del ISBN 0-14-016715-3; otro texto voluntario clásico de la simplicidad.
El simplifica su vida: 100 maneras de retrasar y de disfrutar de las cosas que importan realmente, St. James, ISBN 0786880007 (Hyperion) de Elaine
independiente, aldeas Árbol-basadas, autónomas (movimiento para la vida compasiva, 1996), Kathleen Jannaway del vegano.
que camina ligeramente: Simplicidad para la gente y el planeta, marca A. Burch (2000), ISBN 0-86571-423-1
Affluenza (2002), Juan de Graaf y otros, &mdash del ISBN 1-57675-199-6; acercamiento popularizado a la simplicidad voluntaria.
¿ qué debe yo hace si Billy reverendo está en mi almacén? (2003), Bill Talen, ISBN 1-56584-979-5, un anti-consumerismo más reciente, anti-corporativo. Talen da una cuenta de su activismo.
el círculo de la simplicidad: Volver a la buena vida, Cecile Andrews, &mdash del ISBN 0-06-092872-7; guía principal para los círculos de estudio de la simplicidad.
El nada es demasiado pequeño diferenciar, Wanda Urbanska y Frank que apalanca, ISBN 0-89587-297-8
Simplicidad y éxito del : Creando la vida usted de largo para, Bruce Elkin, Trafford {2003]
'' Dios del servicio, excepto el planeta '' (Chelsea Green Publishing Company, 2006), J., ISBN 1-933392-01-0, acercamiento religioso a la simplicidad voluntaria.
que vive la buena vida. Cómo una familia cambió su mundo de su propio patio trasero. (2006), Linda Cockburn, ISBN 1-74066-312-8
la buena vida: Helen y Scott que acercan a sesenta años de la vida autosuficiente (Schocken, 1970), por el " Scott y Helen Nearing".
Desplazamiento hacia abajo del a la buena vida. (2007), por Lynn Huggins - ISBN 978-1904902379 del fabricante de vinos

Ver también

Sociedad alternativa
Anarcho-primitivismo
Anti-consumerismo
Affluenza
EcoCommunalism
Ecotivity
Ecovillage
Henry David Thoreau
Hippies
Homesteading
Vida intencional
Comunidad intencional
LOVOS
Significado de la vida
Religión del consumerismo
Vida sostenible
Colonias de la fraternidad de mundo

simple: Vida simple .

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