helema La voluntad verdadera es un término encontrado dentro del sistema místico de Thelema - establecido en el 1904 con escritura de s de Crowley Aleister la 'del el libro de la ley - y se define ocasionalmente como destino magnífico de una persona en vida y en otras veces como momento a la trayectoria del momento de la acción que funciona en armonía perfecta con la naturaleza. Esto no suelta de intento consciente, pero de la interacción entre el uno mismo más profundo y el universo entero. Por lo tanto, el Thelemite aclarado es uno quién puede eliminar o puentear sus deseos, conflictos, y hábitos ego-creados, y golpea ligeramente directo en el nexo del uno mismo/del universo. Teóricamente, a este punto, el Thelemite actúa en la alineación de la naturaleza, apenas como flujos de una corriente cuesta abajo, con ni resistencia ni " lujuria de result."
En el " del ensayo de Crowley; El Conference" secreto; (escrito bajo seudónimo de Gerald Aumont, e introducido al el corazón del amo ), él sugiere que una técnica pueda (de hecho, el debe ) ser ideada, por la cual la voluntad verdadera de un niño se puede descubrir en el nacimiento, o lo más temprano posible en vida, para permitir ordenar correcta de la sociedad.
En el " ético del tratado de Crowley; Duty", él identifica voluntad verdadera con la naturaleza del individuo. Este " capitalizado; Nature" puede ser comparado con el " Perfeccionar Nature" de sistemas gnósticos anteriores, que era otro término para el demonio o los augoeides personales, se refirió generalmente por Crowley como el ángel de guarda santo . (Para este uso del " del término; Naturaleza perfecta, " ver hombre del de s de Corbin Henry 'de luz en Sufism iraní .)
" El mensaje del Therion" principal; (Liber II) es un documento seminal que las tentativas de delinear la doctrina de la voluntad verdadera. Por referencia al " Liber Thisharb", Liber II sugiere una teoría de la metempsicosis, por el que la voluntad verdadera individual sea el resultado de las encarnaciones anteriores de una persona. Pero aquí como a otra parte, Crowley detiene justo antes el afirmar de la validez objetiva para las memorias de últimas vidas. Él recomienda el desarrollar del " el memory" mágico; como medios a un extremo, a saber, conectando las capacidades del aspirante y recordado más allá con un cierto propósito. Por definición, la voluntad verdadera del aspirante debe caber la naturaleza del aspirante.
En " De Lege Libellum" (CL de Liber), Crowley define voluntad verdadera como voluntad que no lo haga " el contenido del resto con las cosas parciales y transitorias, pero… procede firmemente al extremo, " y en el mismo paso él identifica ese " End" como la destrucción de se en amor.
; La causa más común de la falta en vida es ignorancia de lo suyo voluntad verdadera, o de los medios por los cuales satisfacer ese Will." (del Magick, del libro 4, P. 127)
" Un hombre que está haciendo su voluntad verdadera tiene la inercia del universo para asistir a him." (del Magick, del libro 4, p.128)
" Uno no puede hacer su voluntad verdadera inteligente a menos que una sepa lo que él is." (del Magick, del libro 4, p.174)
" Saber firmemente, O mi hijo, que yerra el connot verdadero de la voluntad; para él está el thine curso designado en el cielo, en cuya orden está Perfection." (del Liber Aleph, P. 13)
" La voluntad verdadera debe soltar, una fuente de la luz, de dentro, y fluye desenfrenado, seething con amor, en el océano de Life." (de pequeños ensayos del hacia la verdad, p.76)
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