Los votos religiosos son los votos públicos hechos por los miembros de la vida religiosa - cenobitic y eremítico - católico, del anglicano y de las iglesias ortodoxas del este, por el que confirmen su profesión pública de los consejos evangélicos o del equivalente del benedictino . Son mirados como la respuesta libre del individuo a una llamada por God para seguir el Jesucristo más de cerca bajo acción del Espíritu Santo en una forma particular de la vida religiosa . El voto religioso, siendo un voto del público del, está atando en ley de la iglesia. Uno de sus efectos es que la persona que lo hace deja de estar libre de casarse. En la iglesia católica romana, haciendo un voto religioso - si como miembro de una comunidad religiosa o como un consecrated a ermitaño - una no se convierte un miembro de la jerarquía sino sigue siendo un miembro del laicado . Sin embargo, muchos miembros masculinos Consecrated la vida son miembros de la jerarquía, porque están en las órdenes santas . Algunos communties católicos hacen el " vows" privado reconocido;, que no se debe confundir con votos privados del pero ser similar a los votos del público del en ley de la iglesia.
En la iglesia occidental
Desde el siglo VI, los monjes y las monjas después de la regla San Benedicto han estado haciendo el voto benedictino supuesto en su profesión pública de la obediencia (que se coloca bajo dirección del abad/de la abadesa o anteriormente/los prioress), de la estabilidad (onself que confía a un monasterio particular), y del " conversión del manners" (que incluye la renunciación de castidad de la propiedad privada y del célibe).Durante el las 12mas órdenes del Mendicant de los décimotercero siglos de y emergieron, por ejemplo los franciscanos y los Dominicans, cuya vocación acentuar movilidad y flexibilidad las requirió caer el concepto de " stability". Por lo tanto profesan la castidad del de, la pobreza y la obediencia, como los miembros de muchas otras órdenes y las congregaciones religiosas fundadas posteriormente. La profesión pública de estos consejos evangélicos supuesto (o de los consejos de la perfección ), confirmada por el voto o el otro enlace sagrado, ahora es un requisito según ley moderna de la iglesia.
El " clerks el regular" del siglo XVI y después de, por ejemplo las jesuitas y el Redemptorists, siguió este mismo formato general, aunque algunos agregaron un " cuarto vow", indicando cierto apostolado o actitud especial dentro de la orden. Jesuitas completamente profesadas (conocidas como " profesado del cuarto vow" dentro de la orden), llevar un voto de la obediencia particular el papa Roma para emprender cualquier misión presentada en su fórmula del instituto. Los misionarios de la caridad, fundados por los siglos de Mother Teresa más adelante (los años 40), son otro ejemplo de esto, en que sus hermanas llevan un cuarto voto del servicio especial el " el más pobre del poor".
En la iglesia católica romana hoy
considera también: El Consecrated el
la vida (iglesia católica) En la iglesia católica romana, los votos de los miembros de órdenes religiosas y a las congregaciones regulan los canones 654-658 de la ley de Canon . Los votos están generalmente de dos duraciones: temporal, y, después de algunos años, final hace voto (permanente o " perpetual"). Dependiendo de la orden, los votos temporales se pueden renovar un número de veces antes de que se dé el permiso para tomar votos finales. Hay excepciones: primeros votos de las jesuitas el los 'son perpetuas, por ejemplo, y las hermanas de la caridad toman solamente votos temporales pero reanudables.
Los votos están de dos variedades: Votos simples y votos solemnes. El del más alto nivel de la comisión es ejemplificada por los que han tomado su profesión solemne, perpetua de votos. Hay diferencias técnicas entre ellos en la ley de Canon .
Hay otras formas de la vida hecha voto o Consecrated en la iglesia católica que incluyan a solos hombres y mujeres, vidas consecrated de vida en el mundo (es decir no como miembros de un instituto religioso), solamente la fabricación de votos públicos de la castidad, de pobreza, y de obediencia, reguladas por la ley de Canon . Entre ellos están los institutos seculares, regulados explícitamente desde 1984 por la ley de Canon (Canon 710-730). Uno de los institutos seculares, el instituto de la familia santa, agregado a la sociedad de St. Paul, es la única forma de vida consecrated en la iglesia católica hoy que consecrated y ha hecho voto público a miembros casados y viudos. Mientras que viven en el mundo, en sus uniones, consecrate el mundo y sus uniones dentro a través de los votos del público (es decir votos reconocidos en ley de la iglesia) de la castidad, de la pobreza, y de la obediencia casadas, según su estado particular, y como miembros de pleno derecho de la familia de 10 órdenes religiosas (primeras y segundas órdenes), institutos seculares, y los cooperadores de la endecha, llamados la familia de Paulina, fundada por el capítulo bendecido James Alberione.
En la iglesia ortodoxa del este
considera también: Monasticism, grados de Monasticism#Christian ortodoxo del monasticism Aunque el tomar de votos no fuera una parte de las fundaciones monásticas más tempranas (el usar de un hábito monástico particular es la manifestación registrada más temprana de los que habían dejado el mundo), los votos vinieron ser aceptados como parte normal del servicio de la tonsura en el este cristiano. Previamente, uno encontraría simplemente a padre espiritual y viviría bajo su dirección. Una vez que uno pusiera el hábito monástico, era entendido que uno había llegado a una comisión del curso de la vida a dios y permanecería con firmeza en él al extremo. En un cierto plazo, sin embargo, la tonsura y el tomar formales de votos fueron adoptados para impresionar sobre el monastic la seriedad de la comisión a la vida ascética él o ella adoptaba.
Los votos tomados por los monjes ortodoxos son: Castidad, pobreza, obediencia, y estabilidad. Los votos son el administerd del abad o el Hieromonk que llevan a cabo el servicio. Después de un perod de la instrucción y de la prueba como principiante, un monje o una monja puede ser Tonsured con el permiso del padre espiritual del candidato. Hay tres grados de monasticism en la iglesia ortodoxa: El Ryassaphore (uno quién usa el Ryassa - sin embargo, allí no es ninguÌn voto en este nivel- Stavrophore (uno quién usa la cruz), y el Esquema-monje (uno quién usa el gran esquema ; es decir, el hábito monástico completo). El que está que administra la tonsura debe ser sacerdote ordenado, y debe ser un monje por lo menos de la fila que él tonsuring a candidato en. Sin embargo un obispo (quién, en la iglesia ortodoxa, debe siempre ser un monje) puede tonsura un monje o una monja en cualquier grado sin importar su propia fila del monastic.
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