La vuelta lingüística refiere a un desarrollo importante en la filosofía occidental durante el vigésimo siglo, la característica más importante cuyo es el que enfoca de la filosofía, y por lo tanto también la otra humanidad, hacia un foco primario en la relación entre la filosofía y la lengua.

El Ludwig Wittgenstein se puede considerar uno de los antepasados de la vuelta lingüística. Esto sigue de sus ideas que los problemas filosóficos se presentan de un malentendido de la lógica de la lengua en su trabajo anterior, y de sus observaciones en juegos de lengua en el suyo trabajo posterior.

Movimientos intelectuales muy diversos fueron asociados al " del término; turn" lingüístico;. Llegó a ser popular entre el de la antología la vuelta lingüística. Ensayos en el método filosófico que el Richard Rorty corrigió en el 1967 . Él trabajó en la tradición de la filosofía analítica .

El hecho de que la lengua sea el no al medio transparente del pensamiento había sido tensionado por una forma muy diversa de filosofía de la lengua que originó en los trabajos Juan Jorge Hamann y Wilhelm von Humboldt . Se demanda que la filosofía analítica hizo el no se relaciona con esta tradición.

En los años 70 la humanidad reconoció la importancia de la lengua como agente de estructuración. Decisivos para la vuelta lingüística en la humanidad eran los trabajos de otra más tradición, a saber estructuralismo y Poststructuralism . Los teóricos influyentes son el mayordomo de Judith, Luce Irigaray, Julia Kristeva y Jacques Derrida .

La visión que la lengua “constituye” realidad es contraria al sentido común y la mayor parte de a la tradición occidental de la filosofía. La opinión tradicional consideró palabras como funcionando como etiquetas. Primero parecía haber algo como “la silla verdadera”, seguida por el significado “silla” a cuál el " de la palabra; chair" se refiere. El fundador del estructuralismo, Fernando de Saussure, demostró que las diferencias entre los significados no pueden existir independiente de diferencias entre los sonidos. Las diferencias entre los significados estructuran nuestra opinión. No podríamos reconocer un simple de la silla como una silla sin saber el significado del " chair" en comparación con " chair" del brazo;. Por lo tanto se demanda que todo lo que podemos saber sobre realidad es condicionado por lengua.

La energía de la lengua, más específicamente de ciertos tropes retóricos, en discurso histórico fue explorada por el Hayden blanco.