Wendell Phillips ( &ndash 1811 del 29 de noviembre ; El el 1884 del 2 de febrero ) era un abolicionista americano, abogado para los nativos americanos, y el orador .
Educación
Llevado en el Boston, Massachusetts, Phillips fue enseñado en la escuela latina de Boston, y graduado de la Universidad de Harvard en 1831. Luego, él se encendió atender al colegio de abogados de Harvard, de el cual él graduó en 1833. En 1834, Phillips fue admitido a la barra del estado de Massachusetts, y en el mismo año, él abrió una práctica de ley en el Boston . Su profesor del oratorio era Edward T. Channing que criticó el estilo florido de locutores tales como Daniel Webster. Él impulsó el valor de la charla llana que Phillips llevó el corazón.
Abolitionism
El el el 21 de octubre, el 1835, la sociedad femenina de Boston anunció que cierto George Thompson estaría hablando. Fuerzas esclavistas fijadas cerca de 500 avisos con la recompensa de $100 para el ciudadano que primero pondría las manos violentas en él. Después de que un linchamiento - multitud formada, él se escapó a través de la parte posterior del pasillo, ocultando en los carpinteros hace compras. La multitud entonces lo encontró, poniendo una soga alrededor de su cuello para arrastrarlo lejos. Afortunadamente, varios hombres fuertes intervinieron y lo llevaron a la cárcel de la calle de Leverett. Uno quién atestiguó este linchamiento frustrado era un Wendell Phillips, mirando de la calle de la corte. Después de ser convertido a la causa del abolicionista por la guarnición de Guillermo Lloyd en 1836, Phillips paró el practicar de ley para dedicarse completamente al movimiento. Él ensambló la sociedad antiesclavitud americana e hizo con frecuencia discursos en sus reuniones. La guarnición era un escritor del periódico que habló abiertamente contra los males de la esclavitud. Phillips horrorizó a su familia cuando él ensambló a sociedad antiesclavitud de Massachusetts. Su familia intentó tenerlo lanzado en un sanatorio insano. Tan alto - miradas eran sus capacidades oratorias que lo conocían como " Trumpet" de oro de la abolición;. Como muchos de sus abolicionistas compañeros, Phillips tomó dolores para no comer ninguÌn azúcar de caña y para no usar ninguna ropa hecha del algodón, puesto que ambos fueron producidos por el trabajo de esclavos meridionales. Era contención Phillips que la injusticia racial era la fuente de todas las enfermedades de la sociedad. Como la guarnición, Phillips denunci la constitución para tolerar esclavitud. En 1845, en un ensayo titulado " Ninguna unión con Slaveholders", él estuvo a favor de la desunión: el la experiencia de los cincuenta años… nos demuestra los esclavos que triplican en números -- slaveholders que monopolizan las oficinas y que dictan la política del gobierno -- prostituyendo la fuerza y la influencia de la nación a la ayuda de la esclavitud aquí y a otra parte -- pisoteando en las derechas de los estados libres, y haciendo las cortes del país sus herramientas. Para continuar esta alianza desastrosa es más de largo locura. El ensayo de cincuenta años prueba solamente que es imposible para que los estados libres y auxiliares unan en cualquier término, sin todos los socios que se convierten en la culpabilidad y responsable del pecado de la esclavitud. ¿Por qué prolongar el experimento? Dejar a cada hombre honesto ensamblar en la protesta de la sociedad antiesclavitud americana. (Ruchames, los abolicionistas P. 196)
En 1854 procesaron a Phillips para su participación en la tentativa celebrada de rescatar el &mdash de las quemaduras de Anthony; un &mdash fugitivo capturado del esclavo ; de cárcel en Boston.
Por 1860 muchos abolicionistas acogidos con satisfacción la formación Confederacy porque quitaría la energía del esclavo de su dominio sobre el Gobierno de los Estados Unidos. Esta posición fue rechazada por los nacionalistas como el Abraham Lincoln, que insistió en mantener la unión unida, mientras que gradualmente termina esclavitud. Decepcionado con lo que él miró como acción lenta de Lincoln, Phillips se opuso a su reelección en 1864, rompiéndose con la guarnición, que apoyó a candidato por primera vez.
En el verano de 1862, el sobrino Phillips, Samuel D. Phillips murió en real portuario, Carolina del Sur adonde él había ido a participar en el experimento real portuario supuesto para asistir a la población auxiliar allí al transistion a la libertad.
Activismo de Postbellum
Después de que los afroamericanos ganaran la derecha de votar con la décimo quinta enmienda en 1870, Phillips cambió su atención a otras ediciones, tales como derechas de las mujeres, sufragio universal, templanza, y el movimiento laboral .
El ideal filosófico Phillips era el autodominio de hombres del animal, uno mismo físico por la mente humana, racional, aunque él admirara a activistas impetuosos como el Elijah Lovejoy y el Juan Brown .
Mientras que 1973) demostraciones de Osofsky (, nacionalismo Phillips fueron formadas por la religión. Su ideología fue derivada de la aclaración europea, según lo expresado por Thomas Paine, Thomas Jefferson, James Madison, y Alexander Hamilton. El ideal del puritano de una Commonwealth santa, con una búsqueda de la moralidad y de la justicia cristianas, sin embargo, era la influencia principal en el nacionalismo Phillips. Él habría hecho fragmentos de la república americana para destruir esclavitud, y él buscó al une todas las razas americanas. Así, era el extremo moral que importó más en el nacionalismo Phillips.
Las derechas iguales para los nativos americanos
Phillips era también active en esfuerzos para ganar las derechas iguales para los nativos americanos, sosteniendo que la décimo quinta enmienda también concedió la ciudadanía a los indios. Él propuso que la administración de Andrew Johnson cree un poste cabinet-level que garantizaría las derechas indias. Phillips ayudó a crear a la Comisión india de Massachusetts con el indio Guillermo Claflin Helen Hunt Jackson del activista de las derechas y del gobernador de Massachusetts.
Aunque público sea crítico Ulises S. Grant 's del presidente que bebía, él trabajara con la administración de Grant en segundo lugar en la cita de los agentes indios . Phillips cabildeó contra la implicación militar en el establecimiento de los problemas del nativo americano en la frontera occidental. Él acusó el general Philip Sheridan de perseguir una política de la exterminación india .
La opinión pública dio vuelta contra abogados del nativo americano después de la batalla del pequeño Bighorn en julio de 1876, pero Phillips continuo para apoyar las demandas de la tierra Lakota (Sioux). Durante los 1870s, Phillips arregló los foros públicos para el Alfred B. Meacham e indios del reformador afectados por el " del país; " indio del retiro ; política, incluyendo el jefe de Ponca, oso de la situación, y el escritor y el locutor, Susette LaFlesche Tibbles de Omaha .
Citas bien conocidas
" del
; La prensa ha hecho para la mente qué pólvora ha hecho para war."
" del
; La vigilancia eterna es el precio de liberty."
" del
; La herencia del pasado es la semilla que produce la cosecha del future."
Ver también
tintóreo Lum, activista de trabajo y abolicionista que funcionaron para el gobernador de teniente Massachusetts en el boleto Phillips.
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