El Yazidi (también Yezidi, kurdo: Êzidî, árabe: el يزيدي o el ايزدي) es adherentes del más pequeño de las tres ramas Yazdânism, una religión medio-oriental del con las raíces indoeuropeas antiguo . Yazidis es sobre todo los Kurds étnicos, y la mayoría vive en la región de Mosul de norteño Iraq . Hay comunidades tradicionales en el Transcaucasia, el Turquía, y el Siria, pero éstos han disminuido desde los años 90, sus miembros que emigraban a Europa, especialmente al Alemania . El Dasni del término o el Dasny es utilizado por el Yazidis como Uno mismo-designación .

Datos demográficos

Yazidis compone a comunidad iraquí de la minoría importante. Las estimaciones del tamaño de las comunidades iraquíes varían perceptiblemente, entre 70. La comunidad georgiana ha disminuido perceptiblemente (disminuyendo a partir el 30.000 durante los años 90), mientras que las comunidades en el Armenia han sido más estables (algunos 40.000 según el censo 2001). En el Rusia, la población de Yazidi suma 31. En Siria, hay dos agrupaciones principales, en el Jazira y el Kurd Daege, explicando a cerca de 15. En Turquía, ahora hay apenas un remanente muy pequeño en el sureste de algunas aldeas Diyarbakir, remanente de una comunidad de algunos 80.000 de 1970 (disminuido a 23.000 de 1985 y a 377 personas en 2007).

El número de Yazidi alrededor de 200.000 individuos en total, pero estimaciones varía en su tamaño de la población, parcialmente debido a la tradición de Yazidi del secreto cuando está preguntado por su creencia religiosa. Estimaciones más bajas son alrededor 100.000, y altas estimaciones alrededor de 700. Yazidi expatriado se concentra en el Alemania, numerando entre 20.000, principalmente en el Baja Sajonia y el Renania del Norte-Westfalia, la mayor parte de ellos de Turquía. Encuentran a una comunidad mucho más pequeña de la diáspora en los Países Bajos. Encuentran a los grupos muy pequeños también en el Bélgica, el Dinamarca, el Suecia, el Francia, el Suiza, el el Reino Unido, el Los E., el Canadá y el Australia, sumando probablemente a las 5.

Orígenes

Los orígenes de Yazidism se cubren en última instancia en prehistoria medio-oriental. Aunque el Yazidis hable el kurdo, su religión demuestra influencia fuerte de la religión de Levantine, del Islam y del cristianismo arcaicos . Su lugar santo principal está en el Lalish, noreste Mosul . Propio nombre del Yazidis para sí mismos es Êzidî o el Êzîdî o, en algunas áreas, Dasinî (este 3ultimo, en realidad, es un nombre tribal). Algunos eruditos han derivado el Yazidi conocido del viejo Yazata (el ser divino) del de Iranic, mientras que otros dicen que es una derivación Yazid I (compartimiento Muawiyah del califa de Umayyad de Yazid), venerado por el Yazidis como encarnación de la figura divina sultán Ezi (esto se acepta no más extensamente). Yazidis, ellos mismos, cree que su nombre está derivado del Yezdan de la palabra o de dios del significado de Êzid del ; sin embargo en vernaculars antiguos del Kurdistan tal como Urartian el izid-u del del término significa el " command" o " admonish". Las prácticas culturales del Yazidis son observable el kurdo, y casi todas hablan el Kurmanjî (kurdo norteño), a excepción de las aldeas de Bashiqa y de Bahazane en el norteño Iraq, en donde se habla el árabe. El Kurmanjî es la lengua de casi todas las tradiciones religiosas oral transmitidas del Yazidis. Así, los orígenes religiosos son algo complejos.

La religión del Yazidis es alto un sincrético uno: La influencia y las imágenes de Sufi se pueden considerar en su vocabulario religioso, especialmente en la terminología de su literatura esotérica, pero mucha de la mitología es no-Islámica. Sus cosmogonías tienen al parecer muchos puntos en común con los de las religiones persas antiguo. Los escritores tempranos intentaron describir los orígenes de Yazidi, por lo general, en términos de Islam, o persa, o a veces incluso las religiones paganas ; sin embargo, las publicaciones desde los años 90 han demostrado tal acercamiento para haber terminado simplistas.

El origen de la religión de Yazidi ahora es considerado generalmente por los eruditos como proceso complejo del sincretismo, por el que el sistema de la creencia y las prácticas de una fe local tuvieran una influencia profunda en la religiosidad de los adherentes de la orden de Adawiyya Sufi que vivían en las montañas kurdas, y causado la para desviarse de normas islámicas relativamente pronto después de la muerte de su fundador, el ibn Mustafa de jeque Adî que reputa de la pendiente de Umayyad . Él colocó en el valle de Laliş (unas treinta y seis millas de noreste de Mosul) en el CE temprano del siglo XII. Jeque Adî mismo, una figura de la ortodoxia indudable, influencia extensa disfrutada. Él murió en 1162, y su tumba en Lalish es un punto focal del peregrinaje de Yazidi. Durante el siglo XIV, las tribus kurdas importantes cuyo ámbito de influencia estiró bien en cuál ahora es Turquía (incluyendo, para un período, las reglas del principado de Jazira) se citan en fuentes históricas como Yazidi.

Yazidi y dioses indoeuropeos

Los Taus del de la palabra (en Taus de Melek del ) se derivan del indoeuropeo Diyus de la raíz y son un cognado del indio Diyuvuh y del Zeus griego . Indo-Iraníes antiguos usados para adorar las almas de sus padres y abuelos y glorificados las almas de sus muertos. También creyeron en un supremo Diyvuh Pitar (dios de dios del padre) y vario el Devas que representó energías naturales. Después de la llegada Zoroaster, él guardó el Ahoramazda (dios supremo) del y suprimió a los otros dioses tales como Devas . En un cierto plazo, los Zoroastrians comenzaron a asociar Devas al Satan y prohibieron la pintura, las estatuas, sacrificio de animales, el alcohol y ayuno. Zoroaster llamó a los que no siguieron a sus fieles del demonio de las enseñanzas. A pesar de los esfuerzos de los Zoroastrians, las partes grandes de la población mantuvieron su vieja creencia adorar fenómenos naturales. Según el Taufiq Wahby y otros del erudito, el Dasni de la palabra o Dasny, la uno mismo-designación étnica de Yazidis, está una forma del viejo Deva Ysne de la palabra usado por Zoroaster para identificar a los que no siguieron su religión.

Creencia religiosa

En el sistema de la creencia de Yazidi, el mundo fue creado por dios, y el mundo ahora está en el cuidado de una setena del de siete seres santos, conocida a menudo como los ángeles o sirr (los siete misterios) de la influencia del . Preeminentes entre éstos son los Taus ( Tawûsê Melek en el kurdo), el ángel de Melek del pavo real. Según la enciclopedia del del Oriente, " La razón de la reputación de Yazidis de ser fieles del diablo, está conectada con el otro nombre de los Taus de Melek, Shaytan, iguales nombra el Koran tiene para Satan". Sin embargo, según el kurdo Jamal Nebez del lingüista, los Taus del de la palabra se derivan griego y se relacionan lo más probablemente posible con el Zeus de las palabras y el Theos, refiriendo al significado de dios . Por consiguiente, los Taus de Malek son el ángel de dios del, y éste es cómo Yazidis ellos mismos ve Taus o Taus-e-Malak de Melek del .

Yazidis cree que los Taus de Melek no son una fuente de mal o de maldad. Lo consideran ser el líder de los arcángeles, no un ángel caido, y por lo tanto comparable al Lucifer de los cristianos, que además se considera el líder del " siete quién soporte antes del Lord" y de el resto de los buenos ángeles. También, sostienen que la fuente de mal está en el corazón y el alcohol de seres humanos ellos mismos, no en los Taus de Melek. Las fuerzas activas en su religión son Taus y jeque Adî de Melek. El Kitêba Cilwe (libro de la iluminación) que demanda ser las palabras de los Taus de Melek, y que representa probablemente la creencia de Yazidi, indica que él asigna responsabilidades, bendiciones y desgracias como él ve cabido y que no está para la raza de Adán para preguntarlo. Jeque Adî creyó que el alcohol de los Taus de Melek es igual que sus el propio, quizás como reencarnación. Lo creen haber dicho: " Estaba presente en que Adán vivía en paraíso, y también cuando el Nemrud lanzó el Abraham en fuego. Estaba presente en que dios dijo a mí: “Usted es el regla y el señor en la tierra”. Dios, el compasivo, me dio siete tierras y tronos del heaven."

Las cuentas de Yazidi de la creación diferencian de la del judaísmo, del cristianismo y del Islam . Creen que los Taus primero creados de Melek de dios de su propia iluminación ( Ronahî en kurdo) y los otros seis arcángeles fueron creados más adelante. Dios pidió los Taus de Melek para no arquear a otros seres. Entonces dios creó los otros arcángeles y pedido les para traerle el polvo (hacha del ) de la tierra ( Erd ) y para construir al cuerpo de Adán. Después dios dio vida a Adán de su propia respiración y dio instrucciones todos los arcángeles para arquear a Adán. Los arcángeles obedecidos a excepción de los Taus de Melek. En contestación a dios, los Taus de Malek contestaron, " ¡Cómo puedo someter a otro ser! Soy de su iluminación mientras que hacen Adán de dust." Después dios lo elogió y le hizo al líder de todos los ángeles y a su diputado en la tierra. (Este probable fomenta lo que ve algo como conexión al islámico Shaytan, como según leyenda que él rechazó también arquear a Adán en el comando de dios, aunque en este caso se ve como siendo una muestra del orgullo pecador de Shaytan.) Por lo tanto el Yazidis cree que los Taus de Melek son el representante de dios en la cara de la tierra, y baja a la tierra el primer miércoles Nisan (marcha/abril). Asimiento de Yazidis que dios creó los Taus de Malek en este día, y los celebra como día de Año Nuevo. Yazidis sostiene que la orden a arquear a Adán era solamente una prueba para los Taus de Melek, desde entonces si dios ordena cualquier cosa entonces que debe suceder. Es decir dios habría podido hacer que él somete a Adán, pero dio a Taus la opción como prueba. Creen que su respecto y alabanza para los Taus de Melek es una manera de reconocer su naturaleza majestuosa y sublime. Esta idea se llama " Conocimiento del Sublime" ( Zanista Ciwaniyê ). Jeque Adî ha observado la historia de los Taus de Melek y ha creído en él.

Uno de la creencia dominante del creacionismo de Yazidism es que todo el Yazidis es descendientes de Adán algo que Eve.

Organización

La sociedad de Yazidi es jerárquica. El líder secular es un emir hereditario o príncipe, mientras que un jeque del jefe dirige la jerarquía religiosa. El Yazidi es terminantemente el endogamous. Además, los miembros de las tres castas de Yazidi los jeques de Murids y los pirs se casan solamente dentro de su grupo.

Prácticas religiosas

Rezos

Yazidis tiene cinco rezos diarios: Berîspêdê (rezo) del amanecer, rojhilatinê (rezo) de la salida del sol, nîvro (rezo) del mediodía, êvarî (rezo) de la tarde, rojavabûnê (rezo de Nivêja del de Nivêja del de Nivêja del de Nivêja del de Nivêja del de la puesta del sol). Las fieles deben dar vuelta a su cara hacia el sol, y para el rezo del mediodía, deben hacer frente hacia el Laliş . Tal rezo se debe acompañar por ciertos gestos, incluyendo besar el cuello redondeado ( gerîvan) de la camisa sagrada (kiras del ). Los cultos de oración diarios no deben ser realizados en presencia de forasteros, y se realizan siempre en la dirección del sol. ¡Miércoles es el día santo pero sábado es el día de rest. hay también un rápido de tres días en diciembre. Un microcosmos sagrado del mundo, por decirlo así, contiene no sólo muchas capillas dedicadas al koasasa del, pero un número de otras señales que correspondían a otros sitios o símbolos de la significación en otras fes, incluyendo el selat (puente de Pirra del de Serat) y una montaña llamaron a Mt. Los dos resortes sagrados se llaman Zamzam y el sipî (el resorte blanco) de Kaniya del . Si es posible, Yazidis hace por lo menos un peregrinaje a Lalish durante su curso de la vida, y ésos que viven en la región intentan atender por lo menos una vez al año para el banquete del del otoño de la asamblea que se celebra a partir de la 23ro Elul (septiembre) al 1r Tishrei (octubre). Durante la celebración, Yazidi se baña en el río, lava figuras de Malek TA' nosotros y enciende centenares de lámparas en las tumbas del jeque Adî y otros santos. También sacrifican un buey, que es una razón que él ha estado conectado con el Mithraism, además de la presencia del perro y de la serpiente en su iconografía. El sacrificio del buey se significa para declarar la llegada de la caída y para pedir la precipitación durante invierno para traer detrás vida a la tierra en la próxima primavera. Por otra parte, en astrología, el buey es el símbolo Tishrei .

Pureza y tabúes

La preocupación del Yazidis con pureza religiosa, y su repugnancia para mezclar los elementos percibidos para ser incompatibles, se demuestra no sólo en su sistema de casta, pero también en los varios tabúes que afectan a vida cotidiana. Respetan algunos de éstos, tales como ésos en la exogamia o en hombres que insultan o que ofenden de religión, extensamente. Otros se no hacen caso a menudo cuando los hombres de religión no están presentes. Otros todavía se saben y pueden menos extensamente ser localizados. La pureza de los cuatro elementos, tierra, aire, fuego, y agua, es protegida por un número tabú-contra escupir en la tierra, el agua, o el fuego, por ejemplo. El escupir en la tierra, o la agua caliente de colada en la tierra, es desalentado por algún Yazidi, porque creen que las bebidas espirituosas o las almas que pueden estar presentes serían dañadas u ofendidas por tales acciones, si suceden ser golpeadas por el líquido desechado. Éstos pueden también reflejar preocupaciones iraníes antiguo, al igual que lo hacen los tabúes referentes la basura corporal, el pelo, y a la sangre menstrual. Demasiado contacto con non-Yazidis también se considera contaminación. En el pasado, Yazidis evitó el servicio militar que los habría llevado para vivir entre los musulmanes, y fue prohibido para compartir los artículos tales como las tazas o las maquinillas de afeitar con los forasteros. Una semejanza al oído externo puede mentir detrás del tabú contra la consumición de la lechuga, cuyos koas conocidos del se asemeja a pronunciaciones kurdas del koasasa del . Además, la lechuga producida cerca de Mosul es pensada por algún Yazidi que se fertilizará con la basura humana, que puede contribuir a la idea que es inadecuada para la consumición.

Aduanas

Yazidi es dominante el monógamo pero los jefes pueden tener más de una esposa. Los niños son bautizados en el nacimiento y la circuncisión es común pero no required. Entierran en tumbas cónicas inmediatamente después de la muerte y se entierran a los muertos con las manos cruzadas. Yazidi es exclusivo; los clanes no intermarry incluso con otros Kurds y no aceptar ningún convierte que él demanda que él está descendido solamente Adán . El castigo más fuerte es la expulsión, que es también con eficacia la excomunión porque el alma del exiliado es confiscada.

Mitos

El cuento del origen del Yazidis encontrado en el libro negro les da una ascendencia distintiva y expresa su sensación de la diferencia de otras razas. Antes de que el papeles de los sexos fueran resuelta, el Adán y Eva peleó sobre cuál de él proporcionó el elemento creativo en engendrar de niños. Cada uno almacenó su semilla en un tarro que entonces fue sellado. Cuando Eve fue abierto era lleno de insectos y de otras criaturas desagradables, pero el tarro de Adán del interior era un boychild hermoso. Este niño encantador, conocido como el hijo del del tarro creció hasta casa una hurí e hizo el antepasado del Yazidis. Por lo tanto, el Yazidi se mira como descendiendo de Adán solamente, mientras que otros seres humanos son descendientes de Adán y de Eva.

Tratamiento de Muslims

Mientras que una figura del demiurgo, Taus de Malek es identificada a menudo por los musulmanes ortodoxos como Shaitan, un término musulmán del que denota a un diablo o al demonio que engañen a creyentes verdaderos. En Islam, un engaño común por el shaytan es asignar a socios al Allah . Así, el Yazidi se ha acusado de la adoración de diablo. Debido a esto y debido a su creencia pre-Islámica, han sido opresos por sus vecinos musulmanes. El tratamiento de Yazidis era excepcionalmente áspero durante la regla del imperio del otomano durante el décimo octavo y la primera mitad del siglo XIX y de sus números disminuyó bajo regla del otomano en Siria e Iraq. Las masacres en la mano de los turcos del otomano y de los príncipes kurdos musulmanes casi limpiaron hacia fuera a su comunidad en el siglo XIX. A los gobernadores turcos ( Wāli ) Diyarbakir, Mosul y Bagdad organizaron a varias expediciones punitivas contra el Yazidis. Estas operaciones fueron legitimadas por la condena a muerte de los clérigos islámicos ( Ulama ). El objetivo de estas persecuciones era la conversión forzada de Yazidis a la religión de sus amos turcos.

Vistas de forasteros, de la ficción, de noticias, de estereotipos y de controversias

El Uca, miembro kurdo de Feleknas del Parlamento Europeo para el partido de Alemania del socialismo Democratic, era el único parlamentario de Yazidi del mundo hasta que eligieran a la legislatura iraquí en 2005 . Yazidis europeo ha contribuido a la comunidad académica, tal como Khalil Rashow en Alemania y Jalile Jalil en Austria.

Varios actos de violencia en 2007 afectó a la comunidad de Yazidi. En abril, un grupo de hombres de Yazidi empedró a la muerte 17 años Du' un Khalil Aswad, alegado para su implicación con un muchacho musulmán. El el el 23 de abril, el 2007 enmascaró el de los pistoleros secuestrado y tiró 23 Yazidis cerca Mosul ; éste fue especulado para ser un ataque de la represalia para la muerte de Aswad. El el el 14 de agosto, el 2007 Yazidis fue apuntado en una serie de bombardeos que se convirtieron en el ataque de suicidio más mortal puesto que la guerra de Iraq comenzó.

Como la creencia religiosa del asimiento de Yazidi que son sobre todo desconocedores a los forasteros, mucha gente del non-Yazidi ha escrito sobre ellos y los hechos atribuidos a su creencia que tienen validez histórica dudosa. Lovecraft del escritor del horror hizo una referencia al " … el clan de Yezidi del diablo-worshippers" en su de la narración breve el horror en el gancho rojo .

En su memoria de su servicio con una unidad de inteligencia división aerotransportada del ejército americano De la 101a en Iraq durante 2003 y 2004, expedientes de Kayla Williams 2005) (que son colocados en Iraq norteño cerca de la frontera siria en un área habitada por el " Yezidis". El Yezidis Kurdo-hablaba, pero no se consideraba los Kurds, y expresado a Williams un cariño para América e Israel. Ella podía aprender solamente un pequeño sobre la naturaleza de su religión: ella la pensó muy antigua, y tratado a ángeles. Ella describe una capilla de Yezidi del mountain-top como " un pequeño edificio de la roca con los objetos que cuelgan del ceiling", y alcobas para la colocación de ofrendas. Ella divulga que los musulmanes locales consideraban el Yezidis ser devotos del diablo.

En un artículo de octubre de 2006 en la nueva república, Lorenzo Kaplan repite los sentimientos de Williams sobre el entusiasmo del Yazidis para la ocupación americana de Iraq, en parte porque los americanos los protegen contra la opresión de los musulmanes militantes y de los Kurds próximos. Kaplan observa que la paz y la calma Sinjar es virtualmente únicas en Iraq: " Los padres y los niños alinean las calles cuando las patrullas de los E. pasan cerca, mientras que los clérigos de Yazidi ruegan para el bienestar de nosotros el " de las fuerzas.

El Yazidis, quizás debido a su secreto, también tiene un lugar en ocultismo moderno. Gurdjieff escribió sobre sus encuentros con el Yazidis varias veces en sus reuniones del libro con los hombres notables, mencionando que están considerados ser " worshippers" del diablo; por otras pertenencias étnicas en la región.

La sociedad teosófica, en su versión electrónica del glosario teosófico enciclopédico del tiene esto a decir: Yezidis (árabe) de dios yazdan persa; o el 2do califa de Umayyad, Yazid (R. 680 - 683); o vivienda persa de la secta de Yezd A de la ciudad principalmente en el Kurdistan, Armenia, y el Cáucaso, que se llaman Dasni. Su toma de la creencia religiosa en las características de su gente circundante, ya que, abiertamente o público, miran a Mohammed como profeta, y del Jesucristo como ángel en forma humana. Los puntos de la semejanza se encuentran con el Zoroastrian antiguo y la religión asiria. La característica principal de su adoración, sin embargo, es Satan bajo el nombre de los Muluk-Taus. Sin embargo, no es el Satan cristiano, ni el diablo en ninguna forma; sus Muluk-Taus son ciento o la sabiduría cósmica mil-eyed, representada como pájaro. (el pavo real)

El " seudónimo; Arkon Daraul ", en las 1961 sociedades secretas del del libro ayer y hoy, describe el descubrir de una sociedad secreta Yazidi-influenciada en los suburbios de Londres llamados el " Pedido del " del ángel del pavo real;. El Idries Shah demandó que los Taus de Malek se podrían entender, del punto de vista de Sufi, como alegoría de las energías más altas en humanidad. ¡En el querido! de dios, muerto o vivo, un ensayo en el libro de Lucifer, el segundo volumen en la biblia satánica, Antón LaVey refiere al Yazidi como " una secta del worshippers" del diablo;, e interpreta su creencia como sigue:

Creen que dios es todopoderoso, pero también todo-perdonando, y sienten tan por consiguiente que es el diablo a que deben satisfacer, pues él es la persona que gobierna sus vidas mientras que aquí en la tierra.

Un carácter ficticio de Yazidi de la nota es el rey estupendo-accionado Peacock del oficial de policía de la serie de la tapa 10 (y de tebeos relacionados). Lo retratan como un carácter con un conocimiento amplio de la religión y mitología buenos, pacíficos. Lo representan como conservador, ético, y alto de principios en vida familiar. Un artista marcial increíble de gran alcance, él puede destruir la materia, una energía que él demande se derive de comunicarnos con Malek TA'.

Textos académicos sobre Yazidis

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