Un Yeshiva o yeshivah ( jəˈʃivə ) ( hebreo: ישיבה, " del ; " que se sienta (N. el yeshivot del o los yeshivas del ) es una institución judía para el estudio de Torah y el estudio Talmud . El Yeshivot es generalmente instituciones judías ortodoxas, y abastece generalmente a los muchachos o a los hombres. Una institución de las mujeres áspero equivalentes es el Midrasha aunque el yeshiva del término se pueda utilizar para un mezclado o institución del de todas las mujeres también.
El gedola (" del yeshiva del del término; mayor/más arriba yeshiva") refiere a las poste-altas instituciones de la escuela, y al ketana (" del yeshiva del del ; yeshiva" menor;) refiere a las instituciones que abastecen a los muchachos de la edad de la High School secundaria. El " del término; Yeshiva" también se utiliza mientras que un nombre genérico para cualquier escuela que enseñe a Torah, a Mishnah y a Talmud, a cualquier categoría de edad.
Un yeshiva con un marco para los estipendios independientes del estudio y del abastecimiento para los estudiantes casados varón se conoce como Kollel .
Etimología
La tradición judía sostiene que los estudiantes deben sentarse mientras que aprenden de un amo. El yeshiva del de la palabra, significando el " sitting", por lo tanto vino ser aplicado a la actividad del aprendizaje en clase, y por lo tanto a un " el aprendizaje; session."
La transferencia en el significado del término de la sesión de aprendizaje a la institución sí mismo aparece haber ocurrido antes las academias talmúdicas del gran en el Babylonia, el Sura y el Pumbedita, que fueron referidas comúnmente como shte ha-yeshivot del, " el colleges" dos;.
Historia
El considera también: Estudiode Torah Pre-1800s
Tradicionalmente, cada rabino de la ciudad tenía la derecha de mantener un número de pupilas a tiempo completo o por horas en el pasillo de estudio de la ciudad (midrash del beit del, generalmente adyacente a la sinagoga ). Su coste de la vida fue cubierto por impuestos de la comunidad. Después de un número de años, esta gente joven tomaría una posición rabínica vacante a otra parte (después de obtener el Semicha, la ordenación rabínica) o ensamblaría a mano de obra.El Mishna (tractate Megilla) menciona la ley que una ciudad se puede solamente llamar un " city" si apoya a diez hombres (batlanim del ) para componer al quórum required para los rezos comunales. Asimismo, cada corte rabínica (dinar de Beit) fue atendida por un número de pupilas hasta tres veces el tamaño de la corte ( Mishna, tractate Sanhedrin). Éstas pudieron ser indicaciones del historicity del yeshiva clásico.
Según lo indicado por el Talmud, adultos sacó generalmente dos meses al año (Elul y Adar, los meses que preceden la cosecha) para perseguir el trabajo, el resto del año que estudiaron.
Los yeshivas lituanos
El estudio organizado de Torah fue revolucionado por el Chaim Volozhin, discípulo de Rabbi Vilna Gaon (líder influyente del siglo XVIII del judaísmo). En su opinión, el arreglo tradicional no abasteció a los que buscaban un estudio más intensivo.Con la ayuda de su profesor, el rabino Volozhin recolectó a una gran cantidad de estudiantes interesados y comenzó un yeshiva del en (ahora ciudad bielorrusa de Volozhin. Aunque el Volozhin Yeshiva fuera cerrado alguno 60 años más tarde por el gobierno ruso, un número de yeshivos del se abrieron en el otro pueblo y ciudad, especialmente Ponevezh, MIR, enérgico y Telz . Muchos yeshivos contemporáneos prominentes del en los E. y el Israel son continuaciones de estas instituciones y llevan a menudo el mismo nombre.
Tipos de yeshivot
Hay algunos tipos del yeshivot del : Ketana (" de Yeshiva; " menor del yeshiva del ;) - Mucho el ketanot del yeshivot del en Israel y algo en la diáspora no hacen que un curso secular de estudios y de todos los estudiantes aprenda los estudios judaicos de Torah a tiempo completo.Tradicionalmente, las escuelas de las muchachas religiosas no se llaman " yeshiva." En 1918, bajo dirección Sarah Schenirer el sistema de Bais Yaakov fue comenzado, que proveyó de muchachas una educación de Torah, con un plan de estudios que sesgó más hacia el práctico Halacha y el estudio Tanach, algo que el Gemara . Bais Yaakovs es terminantemente escuelas de Hareidi . Los planes de estudios de las escuelas de las muchachas de Non-Hareidi incluyen a menudo el estudio Mishna . También a veces se llaman " yeshiva" (e., parque Yeshiva de la perspectiva). las Poste-altas escuelas para las muchachas generalmente se llaman " seminary."
Yeshivot prominente artículo principal del del de
: Lista de los yeshivas
Curso académico
En la mayoría de los yeshivos el año se divide en el zmanim llamado del de tres períodos (términos). El Elul zman empieza con el principio del mes hebreo Elul y extiende hasta el extremo Yom Kippur . Éste es del semestre más corto (aproximadamente seis semanas), solamente la mayoría intenso pues viene antes de los altos días de fiesta Rosh Hashanah y Yom Kippur .Comienzo zman del invierno después Sukkot (" Tabernacles") y últimos hasta momentos antes del Passover, una duración de cinco meses (seises de un año bisiesto judío).
El semestre del verano comienza después de que el Passover y dura hasta el centro del mes Tammuz o Tisha B'Av, una duración de cerca de tres meses.
Horario típico
Lo que sigue es un horario diario típico para los estudiantes de Beis Medrash:7:00 mañana - opcional Seder (sesión del del estudio)
7:30 mañana - Mañanas de oración
8:30 mañana - Sesión sobre estudio de la ley judía
9:00 mañana - Desayuno
9:30 mañana - Estudio de Talmud de la mañana (primer seder del )
12:30 P. - Shiur (" lecture") - los estudiantes avanzados dispensan a veces con esta conferencia
1:30 P. - Almuerzo
2:45 P. - Mincha - rezos de la tarde
3:00 P. - Seder de Mussar - los éticas judíos
3:30 P. - Estudio de Talmud (segundo seder del )
7:00 P. - Seder - revisión del de la noche de la conferencia, o estudio de la opción. - Seder de Mussar - los éticas judíos
9:45 P. - Maariv - veladas de oración
10:00 P. - Seder opcional del de la tarde
Este horario se mantiene generalmente de domingo a jueves. El las noches de jueves puede haber un seder extralargo de la noche, durando a veces más allá del 1:00 AM. El viernes hay generalmente por lo menos un seder por la mañana y las tardes están libres. Sábados tienen un horario especial del Sabat que incluya un cierto sedarim pero generalmente ninguÌn shiur.
Método de estudio
El estudiar se hace generalmente junto con un estudiar-socio llamado un havrutha ( arameo del : " friend"), o en un shiur (" del ; lecture"). El havrutha es uno de la característica única del Yeshiva. Los hombres jovenes que estudian en el Yeshiva pasarán la mayor parte de su tiempo con un socio del estudio. El dúo debe leer sobre el texto, lo discute, se prueba, hace preguntas, se anima etc. sobre incorporar el estudio principal del yeshiva que sorprenderán a un visitante de la primera vez en el nivel de ruidos, los socios de cada havrutha del casi gritará en uno a, docenas de éstos junto significa que hay mucho ruido.
Estudio de Talmud
considera también: Talmud
En el yeshiva típico del, el énfasis principal está en el estudio y el análisis de Talmud . Generalmente, dos corrientes paralelas de Talmud se cubren durante un zman (trimestre). El primer es estudio profundizado (el es-iyun ) con un énfasis en habilidades analíticas y referencia cercana a los comentaristas clásicos; este 3ultimo intenta cubrir la tierra más rápido, para construir el conocimiento general (bekiyut del ) del Talmud; ver el el Talmud en el judaísmo del moderno-día.
Los trabajos estudiaron generalmente para aclarar el texto talmúdico son el comentario al lado de Rashi y los análisis Tosafists . El otro Meforshim (comentaristas) del se utiliza también.
Ley judía
considera también: Halakha
Generalmente, un período se dedica al estudio práctico Halakha (ley judía) del . El texto estudiado lo más comúnmente posible es el Mishnah Berurah del escrito por el Yisrael Meir Kagan de Rabbi. El Mishnah Berurah es una compilación de las opiniones halakhic del rendidas después de la época de la escritura Shulkhan Arukh del .
Los éticas
El texto ético preeminente estudiado en el yeshivot del es el Mesillat Yesharim (" del ; Trayectoria el Just") por el Moshe Chaim Luzzatto de Rabbi. Otros trabajos estudiados incluyen:
Orchot Tzaddikim (" del ; Trayectorias el Righteous") Su profesión de escritor y época de la escritura es inciertas, pero como cotiza el Maimonides, fue escrito una cierta hora después de que sus trabajos fueran diseminados.
Chovot ha-Levavot del, por el ibn Paquda de Bahya.
porción ha-Middot (" de Ma'a; Buen traits" del carácter de la ventaja;)
el Mussar de Mishnat R Aharon da una conferencia en muchos asuntos del rabino Aharon Kotler .
Mikhtav yo-Eliyahu, los trabajos Eliyahu Eliezer Dessler del rabino.
Los yeshivos de Chasidic estudian la filosofía jasídica ( Chassidus ). Los yeshivos de Chabad, por ejemplo, estudian el Tania, el Likutei Torah, y los trabajos voluminosos Rebbes de Chabad para una hora y media por la mañana, antes rezos, y una hora y media por la tarde. Ver el Tomchei Temimim .
Estudio de la biblia
Un ausente de la cosa en el plan de estudios de casi todo el yeshivot es la biblia . Se asume que todos los estudiantes serán fluidos con el Torah y los comentarios clásicos, rabínicos principales en él antes de que lleguen el yeshiva. Los estudiantes pueden leer la porción semanal de Torah solo eg. durante el fin de semana. El estudio Nevi'im y Ketuvim no se anima con excepción cinco Megilloth y Tehillim, del anterior se asume que los conocen y estes 3ultimo están considerados estar para que a las mujeres y a los niños reciten de reservado para el rezo en tiempos de necesidad. Más yeshivot moderno, particularmente en Israel, ofrece de vez en cuando un curso en uno de los libros Nevi'im y Ketuvim .
Haredi Yeshivish (argot)
" Yeshivish" es una palabra derivada de " yeshiva" refiere generalmente a los judíos jasídicos non- de Haredi que pueden también significar el " " de Misnagdim ;. Tales judíos pueden ser identificados por su vestido, perspectiva, y otros aspectos.
Utilizado en otra poder del yeshivish contexto refiere a veces a la cultura que ha crecido fuera del sistema judío ortodoxo del yeshiva americano . Utilizado pues un adjetivo allí es varias connotaciones: (es decir) ciertas normas culturales y otras quasi-halachic del " hayeshivos" del olam; (e., usando un sombrero negro, una chaqueta, y una camisa blanca para davening, o una aversión al ostentatiousness.)
Ver también
Bais YaakovBeth midrash
Hesder
Kollel
Lista de los yeshivas
Mashgiach ruchani
Mechina
Midrasha
Rosh yeshiva
Yeshivish
Lectura adicional
Helmreich, de Guillermo B. el mundo del yeshiva: un retrato íntimo de Jewry ortodoxo . Prensa libre, 1982, 412 páginas.
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