El Zephaniah o el Tzfanya () es el nombre de varias personas en testamento de la biblia el viejo y el judío Tanakh . También le llaman el Sophonias como en la nueva enciclopedia católica del y en el diccionario de Easton del .

El nombre significa el " Dios del ha encubierto el " de ;, o " Dios del del " de la oscuridad ;.

El profeta Zephaniah

La figura bíblica más bien conocida que lleva el Zephaniah conocido es el hijo de Cushi, y great-grandson Hezekiah, noveno en la orden literaria de los profetas de menor importancia . Él prophesied en los días de Josiah, rey Judah (A. 641-610), y era contemporáneo con el Jeremiah, con el cual él tenía mucho en campo común. La única fuente primaria de la cual obtenemos nuestro conocimiento escaso de la personalidad y las calidades retóricas y literarias de este individuo es el libro corto del viejo testamento (que contiene solamente tres capítulos), que lleva su nombre. La escena de su actividad era la ciudad Jerusalén . (1:4 de Zeph - 10; 3:1, 14)

Fecha de la actividad

Zephaniah es uno de los pocos profetas cuya cronología se fija por una fecha exacta en el verso introductorio del libro. Debajo de los dos reyes precedentes, el Amon y el Manasseh, idolatría habían sido introducidos en las formas más vergonzosas (especialmente el culto del Baal y Astarte ) en la ciudad santa, y con este culto extranjero vinieron una cultura extranjera y una gran corrupción de moralejas. Josiah, reformador dedicado, deseado para poner fin a la devastación horrible en los lugares santos. Uno de los campeones y de los consejeros más entusiastas de esta reforma era Zephaniah, y su escritura sigue siendo uno de los documentos más importantes para la comprensión de la era de Josiah.

El profeta habló audazmente contra el religioso y corrupción moral, cuando, debido a la idolatría que había penetrado incluso en el santuario, él amenazó al " destruir fuera de este lugar el remanente del Baal, y de los nombres… del priests" (Zeph 1: 4), y abogado por para una vuelta a la simplicidad de sus padres en vez de la ropa extranjera lujosa que fue usada especialmente en los círculos aristocráticos (1: 8).

La edad de Zephaniah era también un período histórico dominante, porque las tierras Asia anterior fueron sobradas por los extranjeros debido a la migración Scythians en las décadas pasadas del siglo VII, y porque Jerusalén era solamente algunas décadas antes de su caída en 586. A la luz de estos acontecimientos, un mensaje del juicio inminente es la carga primaria de esta figura que predica (1: 7).

Lo conmemoran con los otros profetas de menor importancia en el calendario de los santos de la iglesia apostólica armenia el el 31 de julio . En el calendario litúrgico ortodoxo del este, su día de banquete es el 3 de diciembre.

¡El libro de Zephaniah

El libro de Zephaniah contiene en sus tres capítulos las ideas fundamentales de la predicación de Zephaniah. El esquema del libro en su actual forma es como sigue:

a) 1:2 - 2: 3. Advertencias sobre el " día del Lord", un muere irae, muere el illa del viejo testamento. El juicio del señor descenderá en Judah y Jerusalén como castigo para la degeneración tremenda en la vida religiosa (1: 4-7a); extenderá a todas las clases de la gente (1: 7b-13), y será atendido con todos los horrores de una catástrofe espantosa (1: 14-18); por lo tanto, hacer el penance y buscar a señor (2: 1-3). No sólo Jerusalén, pero el mundo entero está conforme al juicio, incluyendo los filisteos, (4-7) el Moabites, amonitas, (8-11) el Ethiopians, (12) asirios y Ninivites (13-15). Los focos del profeta de nuevo en Jerusalén: " Aflicción a la causa, y ciudad redimida… ella hath no hearkened a la voz, ningún hath ella recibió discipline." El cómputo más severo será requerido de las clases principales de la comunidad civil, y de los profetas y de los sacerdotes pues los directores de la adoración pública. Con un vistazo profético en el reino de dios del futuro, en el cual todo el mundo une y da vuelta a dios, la prosperidad del reino mesiánico será disfrutada. El mensaje pasado de Zephaniah también tiene un colorante mesiánico, aunque no a un grado comparable con el que se pueda encontrar en el libro de Isaiah .

El otro Zephaniahs en la biblia

Otros individuos nombrados Zephaniah incluyen:

1) El hijo de Maaseiah, el " segundo priest" en el reinado de Zedekiah, mencionado a menudo en Jeremiah como siendo enviado del rey para investigar (Jer. 21: 1) con respecto a las aflicciones que vienen que él denunci, y entreat la intercesión del profeta que el juicio amenazante pudo ser evitado (el 29:25 de Jer, 26, 29; 37:3; 52:24). Al rey del " de Babylon lo, junto con algunos otros judíos prisioneros, puso a la muerte; en Riblah en la tierra de Hamath" (2 25:21 de los reyes).

2) Un antepasado de Kohathite del profeta Samuel (1 6:36 de Chr).

3) El padre de Josiah, el sacerdote que moró en Jerusalén cuando el Darius publicó el decreto que el templo debe ser reconstruido (Zech 6: 10).

Ver también

Libro de Zephaniah
Benjamin Zephaniah (poeta)

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Zenithic

Zephaniah

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