Un zombi es un cadáver reanimated. Las historias de zombis originaron en el sistema espiritual afrocaribeño de la creencia Vodou, que dijo del muerto que era levantado como trabajadores por un hechicero de gran alcance. En la ficción moderna del horror, los zombis son generalmente cadáveres de los Undead traídos detrás de los muertos por medios sobrenaturales o científicos, y son raramente debajo de cualquier persona control directo. Tienen típicamente inteligencia muy limitada, y tienen hambre de la carne de la vida.
Vudú
a los principios del vudú, una persona muerta puede ser restablecida por un Bokor o el hechicero del vudú . Los zombis permanecen bajo control del bokor puesto que no tienen ninguna voluntad sus los propios. " Zombi" está también otro nombre Damballah Wedo de dios de serpiente del vudú, del origen de Niger-Congo ; es relacionado con el nzambi del de la palabra del Kongo, que significa el " god". También existe dentro de la tradición del voudon el zombi astral que es un alma humana que es capturada por un bokor y utilizada para realzar la energía de los bokor.En 1937, mientras que investigaba el folklore en el Haití, Zora Neale Hurston encontró el caso del Felix-Mentor de Felicia, que había muerto y enterrado en 1907 en la edad de 29. Hurston persiguió rumores que dieron las personas afectadas las drogas de gran alcance, pero ella no podía localizar a individuos que querían ofrecer mucha información. Ella escribió: " del ; Por otra parte, si la ciencia consigue nunca a la parte inferior del vudú en Haití y África, será encontrado que algunos secretos médicos importante, aún desconocido a la ciencia médica, le dan su energía, algo que gestos de ceremony."
Varias décadas más adelante, el bamboleo Davis, un canadiense Ethnobotanist, presentó un caso farmacológico para los zombis en dos libros, la serpiente y el arco iris ( 1985 ) y pasos del de oscuridad: El Ethnobiology del zombi haitiano ( 1988 ). Davis viajó a Haití en 1982 y, como resultado de sus investigaciones, demandó que una persona viva puede ser dada vuelta en un zombi por dos polvos especiales que son entrados en la corriente de la sangre (generalmente vía una herida). El primer, coup de poudre (francés: “pulverizar la huelga "), inducida estado “sepulcral un” debido a el tetrodotoxina (TTX), su ingrediente dominante. El tetrodotoxina es la misma toxina mortal encontrada en el japonés Fugu de la delicadeza, o Pufferfish . En las dosis cercano-mortales ( LD50 = 5-8µg/kg), puede dejar a una persona en un estado de la cercano-muerte por varios días, mientras que la persona continúa siendo consciente. El segundo polvo, integrado por los dissociatives tiene gusto de la datura, puso a persona en a zombi-como el estado donde parecen no tener ninguna voluntad sus los propios. Davis también popularizó la historia Clairvius Narciso, que fue demandado para haber sucumbido a esta práctica. Sigue siendo el considerable escepticismo sobre las demandas de Davis, aunque haya creencia amplia entre la gente haitiana de la existencia del " drug" del zombi;. La religión de Voodoon que es algo reservada en sus prácticas y códigos, puede ser muy difícil que un científico extranjero validar o invalide tales demandas.
Otros han discutido la contribución de propio sistema de la creencia de la víctima, llevando posiblemente a la conformidad con la voluntad del atacante, causando a psicógeno (" quasi-hysterical") Amnesia, catatonía, u otros desordenes psicologicos, que se malinterpretan más adelante como vuelta de los muertos. El siquiatra escocés que el R. Laing fomenta destacó el acoplamiento entre las expectativas y la obligación sociales y culturales, en el contexto de la esquizofrenia y de la otra enfermedad mental, sugiriendo que el schizogenesis puede explicar algunos de los aspectos psicologicos del zombification.
Historia de Haití
Folklore
En las Edades Medias, fue creído comúnmente que las almas de los muertos podrían volver a la tierra y frecuentar la vida. La creencia en los revenants (alguien que ha vuelto de los muertos) está bien documentada por los escritores europeos contemporáneos del tiempo, tales como Guillermo de Newburgh y del mapa de Gualterio. Según la enciclopedia del de las cosas que nunca eran, particularmente en Francia durante las Edades Medias, las subidas revenant de los muertos generalmente a vengarse un cierto crimen confió contra la entidad, muy probablemente un asesinato. El revenant adquirió generalmente la forma de un cadáver emaciated o de una figura humana esquelética, y vagó alrededor de cementerios en la noche. El " Draugr " de mitología de los nórdises medieval también fueron creídos para ser los cadáveres de los guerreros vueltos de los muertos para atacar la vida. El zombi aparece en varias otras culturas por todo el mundo, incluyendo el China, el Japón, el pacífico, el la India, y los nativos americanos .La epopeya de Gilgamesh antiguo Sumer incluye una mención de zombis. El Ishtar, en la furia de la venganza dice:
El padre me da la Bull del cielo,
Él puede matar tan el Gilgamesh en su dwelling.
Si usted no me da el Bull del cielo,
Golpearé abajo las puertas del Netherworld,
Romperé las jambas, y dejo a puertas la llanura plana,
¡y dejar a muertos subir comer la vida!
¡Y los muertos excederán en número la vida! }}
Cultura popular
considera también: Zombis en
la cultura popular Los zombis modernos, según lo retratado en libros, las películas, y las atracciones frecuentadas son absolutamente diferentes de ambos zombis del vudú y los del folklore. Representan a los zombis modernos típicamente en cultura popular como monstruos despreocupados, insensibles con un hambre para la carne humana, un prototipo establecido en la noche seminal de 1968 películas del muerto vivo . Los zombis han sido el tema de muchas películas de terror puesto que, y ocurren como antagonistas en muchos juegos video. Hay diferencias todavía significativas entre las pinturas de zombis por varios medios; para una comparación ver los contrastes entre los zombis por la noche del muerto vivo George A. Romero de los autores de y Juan A. Russo como se desarrollaron en las dos series separadas de la película que siguieron. También ha habido libros en zombis, tales como la guía de supervivencia del zombi y la guerra mundial Z, ambos escritos por los arroyos máximos .
Filosofía
considera también:
filosófico del zombi
En filosofía de la mente, los zombis son las personas hipotéticas que carecen el sentido completo pero tienen la biología o el comportamiento de un ser humano normal; los experimentos del pensamiento que los implican son de uso frecuente como discusiones contra la identidad de la mente y del cerebro. El término fue acuñado por el filósofo David Chalmers de la mente. Se refieren como los zombis filosóficos o " p-zombies".
Activismo social
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la caminata del zombi Algunos ventiladores del zombi continúan la tradición de George A. Romero de usar a zombis como comentario social. Las caminatas organizadas del zombi que se promueven sobre todo con boca a boca, se efectúan regularmente en algunos países. Se arreglan generalmente mientras que una clase de arte surrealista del funcionamiento pero ellas se pone de vez en cuando como parte de una protesta política única.
Otras organizaciones tales como pelotón del zombi utilizan el género como manera de promover el estado de preparación de desastre y de animar a ventiladores del horror que lleguen a estar implicados en su comunidad, con ofrecerse voluntariamente o el recibimiento de recaudadores de fondos temáticas de la caridad del zombi.
La caminata más grande del zombi del mundo fue llevada a cabo el 29 de octubre de 2006 en la alameda de Monroeville en el Pittsburgh, Pennsylvania, el ajuste del amanecer original de Romero de la película muerta de . La caminata consistió en 894 asistentes a que toda fue dada instrucciones para traer el alimento conservado para una impulsión local del alimento.
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